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标题: 为何《地藏经》中说，善男子善女人在佛法中种少善根而得大福报? [打印本页]

作者: 淨慧 时间: 2024-3-3 08:48
标题: 为何《地藏经》中说，善男子善女人在佛法中种少善根而得大福报?
本帖最后由淨慧于 2024-5-23 18:03 编辑

复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。

--- 节录自《地藏经》的经文 ---

学习及思维体会上述这段经文。。。

佛陀对地藏菩萨说: 在未来世中，如果有善男子善女人在佛法中种了少许的善根
甚至于所种下的善根微小到如同一根毛发、一粒沙、一粒微尘，那么那么的小
但是所受到的福报及利益，却是无法言喻的，也就是说，所受到的福报及利益是非常大的

为什么会这样呢?
善男子善女人种少善根就可以得到大福报，这是什么缘故呢?

首先，让我们了解一下什么是善男子善女人?

善知识有教导:【佛在经上说,只要发菩提心成佛,就是初发心菩萨,这样当然俱足善男子善女人
所以发大心就不用担心这种问题
所以发起愿意学习成佛的心,发起让自己和众生都成佛的心,且学习去做,这样就万事ok
佛在经上说,发大乘菩提心的功德非常非常大,因为佛性才是功德所在
恢复佛性本体,自然圆满功德】

因为只要发菩提心，就表示心量大，念念都是为了一切众生，为了众生就能够放下自己
因为心量大，所以功德大
这样的人，即使在佛法中种了很小的善根，但因为心量和心态的缘故，所以得到的福报和利益却是很大的
所以说，这也就是回向

【其实回向的用意就是让佛弟子学习要为众生,心量要宽大
心量只要宽大,自然就能和佛菩萨的神通功德相应
因为发起大心才能恢复佛性
众生佛性和佛菩萨的佛性完全相同,平等无差,功德圆满俱足】(详见 [问题解答]该如何回向?)

「舍一得万报」，其实也就是【将一切善心行为和作为转向最伟大的目标,不要自私的执着于自己执着于小我
因为将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助】(详见 [初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?)

【又例如：世界那么大，宇宙无限宽广，法界无量，
如果我们的心也无量伸展，就能和无量契合，而无处不自在。
但是，人们或众生都习惯，划地自限，宣告自己的财产和领地(就像狗到处尿尿)，
却不知道这样只会让自己愈来愈狭隘、烦恼和辛苦、痛苦。

就像公园那么大、或世界的山水无尽，都可以随时尽情的游览和欣赏。
(如果心无贪着和挂碍，欣赏图片就能心满意足)
但是，人们就贪心、自私，这划圈、那划限(或线)，把自己圈限在自己的小圈圈，
然后又担心受怕的守护和防备，这不是自寻烦恼吗？
所以，不执着的人最富有，世界尽收眼底，享受世界的美却不执着、不占有，
这样就不用担心害怕，才是真正的自由自在。

所以有句话说：「攥紧手，你什么都得不到；放开手，你拥有整个世界！」】(详见真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼)

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

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