建议你们依照次序研习品读下列经典,
并记录在[实修佛堂](习经堂)和[光明佛堂](品经堂)的纪录帖中
次序依照下列三个原则
1.内容篇幅:由小到大
2.内容深浅:由浅至深
3.方便和戒定慧:本愿功德门(由佛本愿功德和方便,消灾解难),戒行门(遵守戒律),观行门(练习定力观照),智慧门(心要&甚深不二):四种次序由浅入深
正在品读的先读完,其余如果还没品读的,请按照次序补齐 ——帖子详见：建议你们依照次序研习品读下列经典
其国众生，常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国，饭食经行。
饮，不只是喝。食，不只是吃
吃喝当然是最普遍可见的
为什么不只是吃与喝呢？
可以延伸思维，禅悦为食，是指的吃吗？
就是这意思
禅悦为食，可以是食，可以是眠，可以是。。。 所以越清净越不需要多吃多睡多欲望
前提当然是不再深深扎根于凡夫知见
「极乐」和「娑婆」是不同次第的世界，极乐是佛国，娑婆是恶世
而「极乐世界的众生」和「娑婆世界的众生」也是不同次第众生 ——帖子详见：「竞争力的迷思」之解析：没有钱、不用钱的安乐世界
众生真正相信的，仍然是轮回中所累积的知见
相信早睡早起才健康 一日三餐才规律
不同层次(次第)的生命(身心)状态，就有不同次第的饮食方式和学问
对于「娑婆世界」的一般人来说，吃可能为了饱足，或美味，或无聊解闷，或用吃来解除生活的苦闷或躁郁
对于「初学禅定者」来说，吃能维持基本生命所需即可，而且不能堕入欲望的枷锁中，应该把心念放在精神观照上
对于「香积佛净土的人民」来说，吃饭不但不会堕入世俗欲望，不会因此而堕入物质感官层次
反而还能因为「香积佛」的清净光明加持，使吃饭的美味变成一种修行，因此而增上精神修持次第，增上福慧
(「香积佛」：请参阅「维摩诘所说经」) ——帖子详见：「吃」的次第和学问
就是由「精神意念」、「少食」、「少衣」、「和谐的运动」或「禅定」来提升身心次第
由「物质次第」逐渐提升到「精神次第」，让身心都保持在一种次第较高的身心和谐状态
也就是将能量获取或消耗的方式，逐渐由次第较低的「物质型态」转为次第较高的「精神心念型态」
从佛法上来说，就是「禅悦为食」，从科技上来说，就是由「物质能量」转为「辐射能量」
从世俗说法上来说，就是「精致化」，逐渐，不论在本质和运作上，都相对的提升次第
其原理，由佛法来说，就是「藉假修真」，就是：虽然「佛性」才是真常，
但是，其他一切无常，不论是环境还是身体，则可以用来修行，让心念次第提升，以恢复本然佛性
当人处于吃入物质食物和消化物质食物以及消耗物质能量的时候，身心其实是比较脆弱的
如果能提升到精神次第，由精神来控制能量的获取和运用与消耗，身心的健康状态和能力也都会相对的提升 ——帖子详见：进阶的「随缘保任」
所以，同样表相的一件事情，不同因缘根器众生，所领受和体会的结果就不相同
中间的差别和要领，就在于饮食的清净，以及进食的时候是否能进入甚深次第的精神观照，让饮食变成一种精神观修
简单的说，食材不能造成身体负担，所以清净的素食为佳
再者，吃的时候不能狼吞虎咽，要藉由食物的清净和美味提升到精神次第的清净观照，脱离饮食层次而进入精神安乐状态
这样的饮食方式就能摆脱低下层次的吃，而使身心进入逐渐解脱的状态，而能逐渐脱离肉体和轮回的束缚
这是一种非常高明的饮食方式，也是「香积佛」引渡「香积佛净土」众生的方式
首先我们应该：良心和感恩心的吃，才能吃出健康的身心和美好的环境
相反，不尊重生命的吃，贪婪的吃，纵欲的吃，那就会吃坏我们的身心和环境
什么时候开始，我们可能边看电视边吃东西，我们不再专心吃东西，不感恩食物和种植的人们
因为不再用心，忙碌的吃，所以感官变得迟钝，而依赖更重的口味，而不尊重食物和自然以及生命
实修者吃东西时候，应该如实发起感恩的心，真正感恩「观世音菩萨」(或您所依赖的其他佛菩萨)
虽然自己还愚痴无智，不能完全舍弃世俗的诱惑，
但是，真正真诚的面对佛菩萨，真正感恩的心，让我们能与佛菩萨相应甚至相印
当下身心就能得到舒适，甚至放下所吃的东西，而不再觉得忧苦恼热
而能得到当下短时间的轻安解脱，眼睛可能突然变得明亮，感官也变得轻松而敏锐
如果我们逐渐放下所有执着，我们就能真正获得解脱，和佛菩萨一样来去自如
如果我们能专心的吃，感恩的吃，就算只是一块传统豆腐，不加任何调味料
我们也能吃出满嘴芳香，散发天然食物本身的自然香甜，也能因此感到非常饱足和满足
而且不会让种种化学毒物或添加物造成我们身体的负担，身心也都会因此而更健康
而由这样天然无负担的美味，冥思观想转为身心的轻安和清净光明，逐渐摆脱表相和欲望的诱惑
恢复我们的良心感恩心和真心，我们就能吃得更美味，而让身心都得到真正的提升
也能减少粮食的浪费和自然的破坏，更能因此缔造无污染的环境
这就是良善的身心正报，就能改变环境依报，也变得美好
不仅吃如此，做任何事情都该如此，食衣住行都如此，这样就会呈现最好的生活和身心状态 ——帖子详见：「吃」的次第和学问
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