其国众生,常以清旦,各以衣裓盛众妙华,供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国,饭食经行。
举例来说,人类都需要睡眠和饮食,以此来维生,这是最正常的人类观念
不过,后来人类也发现,冬眠不需要饮食也可长期维生,又例如太空旅行的维生装置,也可以不透过饮食长期维生(虽然有维生的营养液)
而事实上,定就是比人类高级的生命型态的维生方式,是透过精神观照而维持身心安定的方式
按照外星科学来说,人类算是很不进步的生命型态
按照佛法来说,地球的人类是五浊恶世业障深重的众生
因为地球人类对种种物欲的执着,所以这种生命型态就是靠睡眠和吃东西来维生
如果是比较高级的生命,就是靠「定」来维持身心状态
而且禅定在外表上也不一定是静态的,也可以是动态或任何型态
因为这些不被愚痴的人类所理解,所以说禅定是超科学,超乎人类科学和想像
所以,像佛菩萨这样的超高级生命型态(超高级有情众生),就是随时保持在各种高级禅定上
而且因为物以类聚或科学不足和身心能力不足,地球人类通常看不到不同维度众生或外星生命型态或佛菩萨
一方面是人类能力不足,一方面是佛菩萨也不是以人类所能理解的生命型态存在着 ——帖子详见:禅定的超科学佛法原理
「极乐」和「娑婆」是不同次第的世界,极乐是佛国,娑婆是恶世
而「极乐世界的众生」和「娑婆世界的众生」也是不同次第众生 ——帖子详见:「竞争力的迷思」之解析:没有钱、不用钱的安乐世界
不同层次(次第)的生命(身心)状态,就有不同次第的饮食方式和学问
对于「娑婆世界」的一般人来说,吃可能为了饱足,或美味,或无聊解闷,或用吃来解除生活的苦闷或躁郁
对于「初学禅定者」来说,吃能维持基本生命所需即可,而且不能堕入欲望的枷锁中,应该把心念放在精神观照上
对于「香积佛净土的人民」来说,吃饭不但不会堕入世俗欲望,不会因此而堕入物质感官层次
反而还能因为「香积佛」的清净光明加持,使吃饭的美味变成一种修行,因此而增上精神修持次第,增上福慧
(「香积佛」:请参阅「维摩诘所说经」) ——帖子详见:「吃」的次第和学问
就是由「精神意念」、「少食」、「少衣」、「和谐的运动」或「禅定」来提升身心次第
由「物质次第」逐渐提升到「精神次第」,让身心都保持在一种次第较高的身心和谐状态
也就是将能量获取或消耗的方式,逐渐由次第较低的「物质型态」转为次第较高的「精神心念型态」
从佛法上来说,就是「禅悦为食」,从科技上来说,就是由「物质能量」转为「辐射能量」
从世俗说法上来说,就是「精致化」,逐渐,不论在本质和运作上,都相对的提升次第
其原理,由佛法来说,就是「藉假修真」,就是:虽然「佛性」才是真常,
但是,其他一切无常,不论是环境还是身体,则可以用来修行,让心念次第提升,以恢复本然佛性
当人处于吃入物质食物和消化物质食物以及消耗物质能量的时候,身心其实是比较脆弱的
如果能提升到精神次第,由精神来控制能量的获取和运用与消耗,身心的健康状态和能力也都会相对的提升 ——帖子详见:进阶的「随缘保任」
所以,同样表相的一件事情,不同因缘根器众生,所领受和体会的结果就不相同
中间的差别和要领,就在于饮食的清净,以及进食的时候是否能进入甚深次第的精神观照,让饮食变成一种精神观修
简单的说,食材不能造成身体负担,所以清净的素食为佳
再者,吃的时候不能狼吞虎咽,要藉由食物的清净和美味提升到精神次第的清净观照,脱离饮食层次而进入精神安乐状态
这样的饮食方式就能摆脱低下层次的吃,而使身心进入逐渐解脱的状态,而能逐渐脱离肉体和轮回的束缚
这是一种非常高明的饮食方式,也是「香积佛」引渡「香积佛净土」众生的方式
首先我们应该:良心和感恩心的吃,才能吃出健康的身心和美好的环境
相反,不尊重生命的吃,贪婪的吃,纵欲的吃,那就会吃坏我们的身心和环境
什么时候开始,我们可能边看电视边吃东西,我们不再专心吃东西,不感恩食物和种植的人们
因为不再用心,忙碌的吃,所以感官变得迟钝,而依赖更重的口味,而不尊重食物和自然以及生命
实修者吃东西时候,应该如实发起感恩的心,真正感恩「观世音菩萨」(或您所依赖的其他佛菩萨)
虽然自己还愚痴无智,不能完全舍弃世俗的诱惑,
但是,真正真诚的面对佛菩萨,真正感恩的心,让我们能与佛菩萨相应甚至相印
当下身心就能得到舒适,甚至放下所吃的东西,而不再觉得忧苦恼热
而能得到当下短时间的轻安解脱,眼睛可能突然变得明亮,感官也变得轻松而敏锐
如果我们逐渐放下所有执着,我们就能真正获得解脱,和佛菩萨一样来去自如
如果我们能专心的吃,感恩的吃,就算只是一块传统豆腐,不加任何调味料
我们也能吃出满嘴芳香,散发天然食物本身的自然香甜,也能因此感到非常饱足和满足
而且不会让种种化学毒物或添加物造成我们身体的负担,身心也都会因此而更健康
而由这样天然无负担的美味,冥思观想转为身心的轻安和清净光明,逐渐摆脱表相和欲望的诱惑
恢复我们的良心感恩心和真心,我们就能吃得更美味,而让身心都得到真正的提升
也能减少粮食的浪费和自然的破坏,更能因此缔造无污染的环境
这就是良善的身心正报,就能改变环境依报,也变得美好
不仅吃如此,做任何事情都该如此,食衣住行都如此,这样就会呈现最好的生活和身心状态 ——帖子详见:「吃」的次第和学问
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