佛法是要教导众生解脱成佛
在极乐世界可以成佛,在娑婆世界也可以成佛
不是因为表相的福报,而是因为智慧的实证
而有福报的那些国家,和有福报的天人
如果没有学佛,一样无法解脱轮回
如果您目前为了自己没有福报而感到苦恼
那应该更检讨自己的贪嗔痴恶业
而不是怀疑佛法,或错解因果,错误关联,误导众生
这种心念和行为,也是会造成十恶业中的邪见因果的
所以佛经上说,如果自己不能相信深法,那还是要强迫自己相信
这样才能逐渐摆脱邪见习气——[网路上请谨慎发言]以邪见错解因果,错误关联,怀疑佛法,这因果可不小
净秽一如,就是空有一如,善恶一如,是非一如, 就是不执着于空有善恶是非的不二法门
所谓不二并非唯一,这又是另一个错解, 不二是指非二, 也就是非空非有,非是非非
这是法身菩萨的境界,并不是我们这种凡夫
凡夫应该先学是非善恶, 能分辨是非, 能断恶修善, 能以空破有(第一阶段)
能知道万物生灭虚幻不实, 破除心中对自我和对万物的执着
把执着小我转化成慈悲大我, 这样熟悉后, 才学习法身菩萨的不二法门
也就是用"空有一如"(不二法门)破除空和有(第二阶段), 也就是两边不着, 去除第一阶段的法执
因此, 真正的佛弟子不会行淫双修, 也不会去吃肉杀生, 而是认清烦恼(欲望)本来是空
所以对于烦恼(欲望)能够淡忘释怀, 恢复佛性清净本然, 得到清净自在——常见的错解"烦恼即菩提"和“净秽一如”
就像从小立志做大事,就会朝目标前进
因为佛有大智慧大慈悲,是真正觉悟者,
每个佛菩萨都曾经发过大愿,俱足大慈悲,
所以都是我们忆念学习成佛的目标,
因此我们一心念佛,仿效佛菩萨的大慈悲精神,
就像从小阅读伟人故事,受到精神的感染,
奋起向上,相由心生,业由心转,转凡成圣
透过时时忆想佛菩萨和念佛菩萨名号,仿效佛菩萨的精神,
我们由心性上逐渐改变,心常忆念佛菩萨的慈悲智慧和光明
借此逐渐由心改变我们的思想行为,真正逐渐把自己由凡夫转变佛
所以佛弟子应该随时念佛
而且透过实际念佛转凡心为佛心的过程,
得到和法界一切佛菩萨以及一切众生相应共鸣(认可与帮忙,就是所谓加持)
因此能逐渐成就佛法大事业,这种威力就是功德
所以念佛能成就大功德——[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?
有人错解空法,错以为没有正邪,既然没有正邪,那就为非作歹
其实当您为非作歹的时候,那不就堕入邪之中了吗
所以,如果没有透析本性而超越万相,那就是堕入其中
因此,不论是痛苦或美好,或正邪,这些都只是清净本性外的感官虚妄现象
这些种种现象,就是六道中的轮回万象,若不能超越,那就是轮回
如果众生执着于这些感官现象,就无法见性,就无法解脱轮回
而修行就是学习面对真正的真实,学习超越这些六道万相
世俗人求[美],良知者行[善],智者则见[真]
就算您一时不能超越世俗美丑好坏等执着,
只要您有向上求善求真之心,最后一定能契入真善和见真
所以佛教说:[诸恶莫作,众善奉行],因为行善是见真的基础——正邪
千万不要以为不受戒就可以胡作非为,
地藏经说,娑婆众生起心动念,无不是罪业,其实念念都有因果
如果习惯放纵自己,只会让自己逐渐失去自制的力量,逐渐被黑暗(负面)思维和欲望给蒙蔽
在念头上逐渐没有正念,没有觉察力,在行为上逐渐偏差,失去威仪
所以,为什么许多人自以为学佛了,可是生活一直没改善,
后来就开始抱怨佛菩萨,或者上网误导初学,说学佛后生活依然不见改善
这都是愚痴和邪见(错误知见),恶性循环,误导初学,业上加业,罪上加罪——不受戒,或还未受戒,不代表可以任意妄为,不代表没有因果
不论是否受戒,因果就是因果,就算不受戒,一样是「如是因,如是果」
犯了恶因,就有恶果,如果受戒了还犯戒,这又是另一码的事情,一码归一码,是两回事
(关于因果,如果细说,这还要看其中情节的重大与否,或定业与否,或可转与否,才能决定果报的「定或可转」与大小)
也就是干坏事(恶因恶果)是一码,犯戒是另一码(本文暂时不对犯戒问题深入讨论)
就像,没受五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)的人,如果杀生,当然仍有杀生的果报
而不是说你没受戒就能杀生,也不是你没受戒就没有恶报
所以,我们不能告诉众生说:因为你没受戒,所以可以杀生或偷盗或邪淫或妄语
而是应该告诉众生正确的因果,而且因果是因果,戒律是戒律,
没受戒而造恶,当然有恶果;受戒了没持戒还犯戒,那是另一项因果
所以,上述案例就是很明显的「不净说法」,也是一种邪说和邪见(错误的说法和观点)
因此,这边要告诉大家:
不论你是否受戒和持戒,恶因都会有恶果,
不论是心念或行为,不论或大或小,都像蝴蝶效应,可能卷起更大的后果
当然,如果能当下心念转邪为正,那么后续的发展也可能转向或改变(这要看原本引起的外界反扑力量的大小)
所以说:「相由心生,业由心转」,心向恶,就可能逐渐导致恶果,心向正,就能逐渐转为善果
所以,「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」,因为任何心念或小事,都可能像蝴蝶效应那样而逐渐扩大——【不净说法的案例】没受戒,所以就能干坏事?!
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