「一切众生若修善根:一者,不害众生;二者,不行放逸;三者,不饮酒;四者,不食肉;五者,常付大慈。如是之人不断善根。」
梵天。菩萨有四法。[增长善根]。何等为四。
一者[持戒]。
二者[多闻]。
三者[布施]。
四者[出家]。
是为四。
能信「观世音菩萨」和「普门品」之后,才能增长善根福慧,才能逐渐有资格学习「法华经」
例如:初学者学习一切善法,断恶修善,
或学习基础佛法知识,或比较简单容易学习的基础佛经(例如:十善业道经、地藏经)
这些都是可以的,都是助行、正行,都能增长善根与正知见(世俗的妄念与邪见才是修行中真正的夹杂)
如同小学、中学到大学,初学者要学的当然很多,不过,只要按部就班学习和落实即可
须菩提言:「世尊!云何菩萨摩诃萨供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?」(附注:以下佛陀的解说非常重要)佛告须菩提:「菩萨摩诃萨从[初发意]供养诸佛,诸佛所说[十二部经](附注:大乘12部经,请详见[大般涅槃经]),[修妒路](附注:就是[修多罗])乃至[忧波提舍](附注:就是[优婆提舍]),是菩萨[闻持诵利][心观了达]。了达故得陀罗尼,得陀罗尼故能起[无碍智],起无碍智故所生处乃至[萨婆若]终不忘失。亦于诸佛所种善根,为是善根所护,终不堕恶道诸难。
以是善根因缘故,得[深心清净]。得[深心清净]故,能净佛国土、成就众生。以善根所护故,常不离真知识,所谓诸佛、诸菩萨摩诃萨,及诸声闻、能赞叹佛法众者。
如是,须菩提!菩萨摩诃萨应供养诸佛、种善根、亲近善知识。」
复次迦叶。
菩萨有[四法摄诸善根]。何谓为四。
在空闲处离谄曲心。
(附注:不要居住在吵闹杂染处,以免扰乱凡心,尽量静心思维佛法,远离世俗虚假苟合的心)
诸众生中行四摄法而不求报。
(附注:行菩萨道普渡众生,应该实行四摄法才能有效的利益众生,而且过程中应该不求回报)
为求法故不惜身命。
(附注: 尽财力和精力,以求解脱轮回修证成佛,对世间物质欲望和肉身生命都没有执着)
修诸善根心无厌足。
(附注:修学各种能增上学佛善根和成就佛道的方法,精进不懈没有停止和满足)
迦叶。是为[菩萨四法摄诸善根]。
福从何来?
祸福皆从因果而来
断恶修善,自有福端正行为风俗,修正错误,自有福
反之,得祸
慧从何来?
智慧从正确的知见而来佛陀教导的就是法界中最正确的知见按照佛陀的教导,就能增长智慧所以大家要多读经,了解经义,就能增长智慧
福报是累世对布施众生(财施法施无畏施)的回馈,是一种累世的互动关系
因为过去世和众生结善缘,所以这些被布施的众生第八识就存在回馈的种子,善缘的种子
这些众生不是只有在人道,还可能遍布六道,所以菩萨和天人与鬼神都会帮助这个布施者
所以这个布施者,今生就能够事事顺利,这就是有福报的人
相反来说,如果一个人过去世广结恶缘,那今生不顺利的事情一定很多
因为六道中,除了地狱道的众生没办法,其余的都会想找这个人的麻烦,所以事事不顺
(世间智慧的因果则是另一个方向,这边先不讨论了)
所以,我们经常看到有些人虽然有世间智慧和能力,但是不见得有福报,例如怀才不遇
而有些人虽然不是很有智慧或能力,可是却能步步高升,享有福报
但是那些怀才不遇的人总认为不合理,认为那些人是靠吹捧,不是靠实力,怨天尤人
其实反观那些自认怀才不遇的人,往往不懂世俗应对,人缘关系并不良好
所以古人说以和为贵,广结善缘是非常有道理的,影响生生世世
上面讲这么多,就是福报的原理
所以今生除了智识和能力,想要有福报,就该朝向正确的方式来努力
但是佛弟子应该还要好好认清,福报并不能解脱轮回,
不过可以是普渡众生和成佛的助缘
如果明白了上述的原理,聪明人应该就知道该怎么做了
当然就是多做一些增长福德的事情,
不过没福的人要花钱去布施或花时间去广结善缘,
这的确就要自己如实发心了,不然也难以办到
不过方法还是挺多的,也不一定要花大钱,或者甚至不用花钱
一般增长福德的事情就是多做一些世间的好事
例如,捐善款利益地方医疗文化各项建设,或照顾孤苦老人病患儿童
如果以宗教来看,还可以超度鬼神亡灵,戒除杀生,广行放生
如果以佛法来看,念佛持咒拜佛诵经,增上一切佛法,都可以增长福德和智慧,方法很多
念[药师琉璃光如来]的[佛号]和[药师经][药师咒]都可以增上工作上的福慧
药师佛的法门就是增长现世世间福报和智慧的法门
[放生]也是药师经教导的一项重点,对于救命和与药师法相应都很重要
念楞严咒,或者文殊菩萨名号也都能增长智慧,其实任何经咒都行
因为诸佛本来就是福慧圆满,所以任何经咒和佛号都能增上福慧功德
复次迦叶。
菩萨有[四无量福德庄严]。何谓为四。
以清净心而行法施。
(附注:法布施的时候,如果心不清净,往往贡高我慢形成诤辩,所以心清净,才能真正适应众生利益众生)
于破戒人生大悲心。
(附注:对于破戒者心生大悲,能善诱导)
于诸众生中称扬赞叹菩提之心。
(附注:就是称赞大乘菩提,因为经云~[大乘]意[无量],所以福德无量)
于诸下劣修习忍辱。
(附注:众生根器不同,行菩萨道的过程中,会遇到下劣根器者恶言相向或者甚至毁谤伤害,菩萨行者应该修习忍辱,于心不动,这样才能增上福德)
迦叶。是为[菩萨有四无量福德庄严]。
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