在昏沉或种种困苦的觉受中苦战
这就是一种锻炼心志和降服习气的消业过程
这过程本身的点点滴滴都是进步都是进展——帖子详见:佛友实修心得体会&末学解说.....推荐
日常生活如果遇到外在物质环境不佳,例如空气或水中可能有毒,或某些病毒,都是做光明想,用光明法持楞严心咒化解,调整自己身体不适也是如此用光明法持咒净化——帖子详见:请问一下师兄您是四众弟子吗?你有没有异于常人的神通啊 ?。。 3楼
一人得道,鸡犬升天
工作中如果能保持心法实修,常保持佛心,这样一切都会顺利迎刃而解, 这点末学有很多体会,以前许多工作上困难的事情,根本不需要自己解决,自然后来就迎刃而解了,不过这并不是偷懒,而是只要保持清净心光明心,平常心面对问题,按部就班做事,许多问题还没时间去处理,它自然就消失了,这是很不可思议的,这种事情发生了很多次,慢慢也就明白了道理,其实,这是因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见:佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心
「无尽灯」就是:像透过一灯借火传过一灯,就能让百千灯都点明,黑暗就会全变光明了,如此相传,光明就会无量
同样的道理,一菩萨开导百千众生,让众生都能发起修行成佛的发心和决心,
这样正法就不会消失,就能随所说法而法法相传,增上一切善法,这就是「无尽灯」的道理和法门
你们虽然住在魔宫,但是因为无尽灯,就可以让无数的天子天女都发起修行成佛的大乘心,
为报佛恩,就会法法相传,就能逐渐扩大而利益一切众生——帖子详见:「维摩诘经」:『无尽灯』
一般众生常感到苦难孤立无援,但如果能像转电视频道一样调整自己的观念,频道相通就能入法水
以正知见入佛知见,入佛智慧法海,那自然能入法界光明,如水入海,究竟一如没有差别——帖子详见:『一实境界』实修者二种观道:『唯心识观』,『真如实观』~《占察善恶业报经》
为什么许多人可能都上辈子就曾经学佛
却没往生净土呢——帖子详见:真实修,请随时正视心念
众生常会故意健忘或遗忘或忽略自己的错误,会习惯性的闪避自己的错误这是很常见的习气,让自己不去面对自己和正视问题这种习气久了就会造成障碍智慧,就会没智慧,就会变笨所以众生为什么会变笨,其实就是没有勇气面对问题久了,就真的没有智慧看到问题的症结这点只要实修心法,就会知道众生心,就会明白这问题因为这是心的作用和习气问题实修心法就会明白——帖子详见:[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因
愿此茶 清心明智 祛妄显真
南无清净光明佛
南无药师佛
南无阿弥陀佛
其实心念的感受就是这么容易
一切众生都能很轻易的感受到周遭其他众生的善意或恶意,开心或懊恼等种种情绪
只是一般人太在乎自己太自我主义,所以忽略了旁人的感受,不懂良性互动
因此,身为佛法的实修者更应该时常反观自照检讨自己
好好想我们平常生活中,是否以不好的心念或表情或举动,对待了周遭的亲友同事和一切众生
如果我们不愿意别人那样对待我们,我们也不应该那样对待他们
如果我们是个修行人,那更应该随时反问自己的心念和行为,是否真正广结善缘,还是缔结恶缘而不自知
佛法就是心法,而心法就是像上面这样的心念法门
虽然许多人自称佛弟子,但是您真正学佛了吗?
您懂心法吗?您知道您的起心动念吗?您扩展您的心量了吗?
您能转化自己的凡夫心念契入佛法的清净光明氛围吗?并进而引导周遭的人融入光明吗?——帖子详见:「佛门菩萨心法」:知众生心,知众生性
对于「娑婆世界」的一般人来说,吃可能为了饱足,或美味,或无聊解闷,或用吃来解除生活的苦闷或躁郁
对于「初学禅定者」来说,吃能维持基本生命所需即可,而且不能堕入欲望的枷锁中,应该把心念放在精神观照上
对于「香积佛净土的人民」来说,吃饭不但不会堕入世俗欲望,不会因此而堕入物质感官层次
反而还能因为「香积佛」的清净光明加持,使吃饭的美味变成一种修行,因此而增上精神修持次第,增上福慧
(「香积佛」:请参阅「维摩诘所说经」)
所以,同样表相的一件事情,不同因缘根器众生,所领受和体会的结果就不相同
中间的差别和要领,就在于饮食的清净,以及进食的时候是否能进入甚深次第的精神观照,让饮食变成一种精神观修
简单的说,食材不能造成身体负担,所以清净的素食为佳
再者,吃的时候不能狼吞虎咽,要藉由食物的清净和美味提升到精神次第的清净观照,脱离饮食层次而进入精神安乐状态
这样的饮食方式就能摆脱低下层次的吃,而使身心进入逐渐解脱的状态,而能逐渐脱离肉体和轮回的束缚
这是一种非常高明的饮食方式,也是「香积佛」引渡「香积佛净土」众生的方式——帖子详见:「吃」的次第和学问
为什么末学对阿弥陀佛生不起信心呢?
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这是业障,这是无明无知,
众生的业障说不完啊!太多了,可是说了众生又不相信,或又不高兴
所以只有对善根显露的人才会说,因为这种人才会检讨自己——帖子详见:法门实修帖 45楼
我们都是佛菩萨的小孩,佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠!——帖子详见:难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候,更应该依靠佛菩萨!
有一位菩萨展现大神通力同时为六道众生说法
这种情况就像[维摩诘居士]一样,一个小房间内能容纳无数众生,丝毫不拥挤
菩萨说大家要好好修行学佛啊
一位饿鬼道众生说:?????什么是修行能有饭吃有衣服穿吗菩萨能给东西吃吗能给衣服穿吗我好苦啊~
一只狗则说,菩萨,修行学佛能有吃不完的骨头吗?我要很多很多骨头
一个人笑着说,真是只笨狗啊,修行就能脱离畜生道,难道还要生生世世吃骨头
这个人接着说,菩萨,我想要财富美女名车...哈哈哈
这时候天上一个天人说,真是个傻人啊,修行后生天,福报更胜人间,像我现在都不修行了,只享福,呵呵
这时候地狱中一个众生说话了,
他说:真是呆啊!当初我也在天上享福啊,就是不肯继续修行,所以福报享尽,堕入地狱,现在好痛苦啊
请问世间的医药能让众生真正解脱成佛吗?
不行,当然不行
那放生呢?把众生放生了,这些被放生的众生能成佛吗?
不行,当然不行
那要不要救众生呢?要不要用医药或放生来救众生呢?
要,当然要
但是要明白这些世间医药和放生,这些和真正究竟解脱的关系
我们用世间医药和放生来救众生的时候,或者我们被救的时候
我们自己和众生,对于究竟解脱轮回到底有什么用,产生了什么作用
这是佛弟子应该要思考和明白的,这样才不会有所疑惑
也才能真正教导众生正确的佛法观念
答案就是在透过医疗和放生的过程
我们自己和众生都对世俗免于恐惧,
得到安心,结了善缘,放下仇恨,种下了善因
甚至发起[慈悲心][光明心][解脱心],甚至成佛的[无上菩提心]——帖子详见:[略说]放生的意义
如果您是修行人或佛弟子
每天出门能微笑待人,就是对众生最好的布施
可能对方长期郁闷疲惫或夫妻吵架或经济压力或工作不开心
压力可能即将爆发,正要想不开寻短
可能因为您的一个微笑,一个阳光的笑容
因此而吸引了对方,为他枯萎的心灵注入光明和希望
那您就是拯救了这一个人,救人一命胜造七级浮屠
何况,您可能因此拯救了一个家庭,甚至逐渐影响了整个社会和国家
那您真是真正功德无量,是个真正的菩萨
把正向光明散播给众生,让众生循序解脱
您就是真正的大菩萨——帖子详见:行善布施很简单;日行一善很简单
任何修行都是如此,当你要实修,你就老实去做、老实真修,而不要去想我世俗上还要什么什么
当你去想世俗的种种事情或需求或欲求,世俗的种种烦恼就会障碍你修行,你就修不成了
其实,事情本来就很容易,只是凡夫众生(妄)想太多了,被自己的妄想障碍了
还有就是自己不是真的有心做,所以就会找各种藉口
很多事情都不难,例如拿把剪刀,把自己的头发都剪了,这很难吗?
以我自己来说,没有事情是难的,好事就做
就算自己还不熟练,自己就先做当练习,佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做,法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做,那才是引领众生的第一人
事情都要自己亲身体会,做了,你才会融入那个实际和心境!才会真懂其中道理!——帖子详见:好事、正确的事,做就对了
念念佛,念念光明,这样就是在真修行——帖子详见:回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"
我们都是佛菩萨的小孩,佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠!——帖子详见:难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候,更应该依靠佛菩萨!
心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手
真正有智慧者,随时都能实修,随时都有功德
而不是把自己封闭起来思维
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——帖子详见:心法就在当下每一刻
无论遇到任何事情任何问题,就是死心塌地投入法界光明中,就像一滴水珠纵身跃入大海,死心塌地,别无二心
咒心:
不能长时间专注一处,有点坐不住
—————————————
[不能长时间专注一处]————佛菩萨光明遍满法界 一切处,你要专注哪一处?
[有点坐不住]—————站起来,经行念佛、持咒、拜佛。。。
法不入心,坐上万年又能如何?心若入法,姿势又有什么妨碍。
当下接受新观念和正确的观念而想要改变人生,您就已经跨出了第一步
修行就是改变旧有的错误观念和习气,早点知道早点修正,就能早点体会真实和验证真相
或许有人认为不太容易
不过,其实这就像[有人认为爱就应该占有或拥有]而[有人则认为爱不需要拥有]
只要尝试扩展心量,慢慢经验和体会,就能逐渐明白世俗之爱和真爱以及佛法和真理——帖子详见:一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?
让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——帖子:让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
咒心:唯有自己真的按照佛菩萨、善知识的教导老实去做,真正去实践,才能有真实体会,也才能真信。否则抱着一堆概念还以为自己懂了,还以为自己有在修行呢!
相由心生,业由心转
当我们心念转为清净光明,念头转为正念,思维转为正思维
这样因果马上就会转变,心清净,身就清净,身体就会转好
随之,依报随正报转,周遭环境也会变好,也能影响其他人或众生
这就是因果的原理,其实就是身心变化的原理,就是心和相的原理——帖子详见:现代科学真的科学? 因果真的是迷信? (转念&转变人生的方法)
咒心:将身心投入法界光明,就像水滴融入大海。
清净光明休息室,就是清净光明净土的精髓所在
我们都是佛菩萨的小孩,佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠!——帖子详见:难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候,更应该依靠佛菩萨!
又此妄心,与前境界,虽俱相依,起无先后。而此妄心,能为一切境界原主。所以者何?
谓依妄心,不了法界一相故,说心有无明;依无明力因故,现妄境界;亦依无明灭故,一切境界灭。
非依一切境界,自不了故,说境界有无明;亦非依境界故,生于无明。以一切诸佛,于一切境界,不生无明故。
又复不依境界灭故,无明心灭;以一切境界,从本已来,体性自灭,未曾有故。
说明:这段经文是说妄心是一切境相的根源,虽然妄心和境界相依而生且似乎无先后
相依而生是指相互影响而辗转生出一切相和妄念,就像梦境是因妄念而生,
而又因为梦中境界再影响心念而增加妄想,妄想又产生境相,这是错综复杂的相互作用,而非单向情况
若妄心消逝则梦醒,一切梦中境界也相对的完全消失,所以说妄心是一切境界的根源
人生的道理也是如此,皆因心无明而产生一连串的虚妄境界,而一切诸佛因为没有无明和妄心,所以境界的体性本自空无——帖子详见:『一实境界』实修者二种观道:『唯心识观』,『真如实观』~《占察善恶业报经》
切记要老实,要老实——帖子详见:[略说]您很多烦恼吗?
开心 欢喜 柔软 光明 祥和
在诸佛菩萨身边集合
学行菩萨道并非只是表面上的帮助众生,
更重要的是藉由那些过程启发彼此的善性、光明心。——详见:由一次启发光明心的经历体会到应如何学行菩萨道
真正的真教、正教,真正传递的是信念,一个成佛的真正根本实义
而真正理解信念、明白信念、接受信念、以此信念而活、传承此信念,这才是真正得到此信念,才是真正得到传承
——帖子详见:无字书的奥义?!
观世音菩萨言:「大慈悲心是,平等心是,无为心是,无染着心是,空观心是,恭敬心是,卑下心是,无杂乱心,无见取心是,无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」
以上节录自[千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经]——帖子详见:真心还是妄心
一般众生常感到苦难孤立无援,但如果能像转电视频道一样调整自己的观念,频道相通就能入法水
以正知见入佛知见,入佛智慧法海,那自然能入法界光明,如水入海,究竟一如没有差别
——帖子详见:『一实境界』实修者二种观道:『唯心识观』,『真如实观』~《占察善恶业报经》
一切,在现象上是无止尽的变化,随心念而转,心念所及,如真似幻
而其中真正的根本和真实,就是纯真,就是佛性,这才是一切变化中的唯一真实
如果没有依止纯真佛性(真正的清净光明),就是随凡夫心念而不断混沌和流转,就是无止尽的轮回
佛性代表的就是幻灭的唯一真实,真正的清净光明自在,是本体,是根源,也是特性——帖子详见:佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
师子吼言。世尊。无相定者名大涅槃。是故涅槃名为无相。以何因缘名为无相。
善男子。无十相故。何等为十。
所谓色相。声相。香相。味相。触相。生住坏相。男相。女相。是名十相。
无如是相故名无相。
善男子。夫著相者则能生痴。痴故生爱。爱故系缚。系缚故受生。受生故有死。死故无常。不着相者则不生痴。不生痴故则无有爱。无有爱故则无系缚。无系缚故则不受生。不受生故则无有死。无有死故则名为常。
以是义故涅槃名常。
——帖子详见:吃肉喝酒是空?请看看什么是无相定?定?慧?定慧等观?该怎么修? ~大般涅槃经 2楼
清净心能生智慧,这就是光明心法讲的清净慈悲自性佛光....——帖子详见:法门实修帖 208楼
欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是——帖子详见:为什么说[真修才能真信]
众生心无量,众生各自有不同的凡夫心念,有各自的欲望和追求,所以成就世间种种万象,这就是心念的力量
心念恶,行为就会造恶,造恶就会引来世间和阴间法律的制裁,承受造恶的果报,这就是因果
心念俗,就会成就世俗的种种,因为众生的心念都是六道中的观念,所以就变成六道轮回——帖子详见:佛经中讲的种种功德是真的吗?
在修行的过程中,如果能真正契入佛心,那么,就会相随心转,这不是理论也不是虚假,在生理上,身体也会产生相应的化学与物理反应
身体就会产生如同上述电流舒缓肌肉与神经的作用,而且更强烈、更广泛、更持久、更有效(有些佛法效果还会有香气作用)
心念如果能真与佛或佛法契合,在那个契合的当下,就会产生不同维度的各种变化(包含身心、环境与众生或法界)
——帖子详见:佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

心念所求若是不同,失之毫厘,差之千里
如果越不计较、越是看淡世俗利益与福报,那就越容易满足与解脱
如果越是计较和看重世俗利益与福报,那么当然就会更加严重的牵扯,更难解脱
所以,面对苦难或欲望,应该求清净智慧和解脱,而不是往烦恼坑里跳
如果能反观自照,回归清净本心,自然能破除外在的痛苦与烦恼,(当然,这要真心实修且多多练习)
随之就能境随心转而破除障碍与烦恼(例如:获得法水甘霖,或飞生天上、或往生净土,或火里出红莲)
尤其,如果能以普渡众生来提升心量,这样越能与佛心相印,超越会更快速——帖子详见:有所求,应所求
焰光明 发表于 2025-10-20 11:27
闭关第十二天,2025/10/19
1,闭关功课:拜八十八佛忏
咒心 发表于 2025-10-22 01:16
[十一闭关共修期间,老师分享了多年前的一个梦境,]
-----------------------
咒心:以平等心、真诚心与家人沟通,直接说明情况,商量解决办法。
咒心:
[一旦不清净光明,不论是讲出来的话,写出来的文字,乃至一切行为就会偏离或背离光明]
------------------
这是因为,不是清净光明心,当下所用的就是凡夫妄心。
由此反观自照,我们平日里多是在用清净光明心还是凡夫妄心?
身为佛弟子,我们是否真正在向佛菩萨靠近?
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在——帖子详见:[略说]精进修行过程的消业现象
多观清净光明心,就会契入真心——帖子详见:真心还是妄心
先清净自心,然后再讲话。
若自心不够清净光明,哪怕嘴上说着看似正确的道理,也难以对众生产生正向的影响。
(这是老师在光明遍照师兄闭关日志13楼做的点评教导)
融入清净光明心,令身边的有缘众生也都能够感受到佛弟子的清净光明欢喜自在,从而更加想要亲近佛菩萨
咒心:面对佛菩萨,心不覆藏,以质直心契入佛法
咒心:
借楼讲讲吧,
十多年前记录过的一个梦境(也是对当时的末学的一个考验)。
梦中是个深夜,末学在暗无边际的野外拼命逃跑,后方是千军万马举着火把的追兵。
这时候,路旁出现一个深不见底的大坑,
坑内壁有很多人,他们绕坑一圈,有的用剑穿过身体,保持一个姿势不动,
有的扎在树枝上,保持不掉落。。。(种种姿态记不太清了,总之全是形容枯槁、凄苦的模样)
那一刻明白到他们是在这里修持外道法,已经持续了很久很久(累生累世做没有正向意义,无法迈向解脱的外道苦行)。
末学逃跑的速度慢了下来,眼看要被追兵抓到,后颈部传来火把炙烤的热度。
梦中感到很悲痛,如果他们继续如此下去,永远没有解脱之日。
于是末学停下了(放下了对自身性命的执着,选择舍命救度众生),对他们大声喊出:“你们这样修行是没办法解脱的!”
他们立刻转过头来看向末学,迫切问道:“那应该怎么办?”
末学用手指向前方,缓缓说出:“ 始 终 看 向 光 明 ~ ”
此时,梦境忽然转变,火把、追兵消失了,原本黑暗的恐怖境地变成光明遍照的景象,绿草茵茵,百花盛开。
末学也从梦中醒了过来。
焰光明 发表于 2025-10-22 11:30
闭关第十四天,2025/10/21
1,闭关功课:拜八十八佛忏
咒心:
[⑤下午在单位光明超度(做环境能量清洁),还是以楞严咒心为主,宝箧印心咒和光明真言为辅]--------了解佛菩萨为何说此咒,了解佛咒功德,融入此功德,以此光明遍照,令整个场地转为光明
焰光明 发表于 2025-10-22 13:52
深深感恩老师慈悲教导。
[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德,附咒图请自印
咒心:
[⑤下午在单位光明超度(做环境能量清洁),还是以楞严咒心为主,宝箧印心咒和光明真言为辅]--------了解佛菩萨为何说此咒,了解佛咒功德,融入此功德,以此光明遍照,令整个场地转为光明
焰光明 发表于 2025-10-22 14:37
深深感恩老师慈悲提点,学生学习《楞严经》,了解的佛菩萨说此楞严咒,是因为阿难尊者被摩登伽女施加了 ...
楞严经~
阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛罗。秘密伽陀。微妙章句。出生十方一切诸佛。
十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。
十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。
十方如来。乘此咒心。坐宝莲华。应微尘国。
十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮。
十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。
十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。
所谓地狱饿鬼畜生。盲聋瘖哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横同时解脱。贼难兵难。王难狱难。风火水难。饥渴贫穷。应念销散。
十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。
十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。
十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。
十方如来。传此咒心。于灭度后付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。
——帖子详见:[持诵][佩带][安置]楞严咒的功德,附咒图请自印
咒心:
1,[愿早日去除烦恼习气及负面心念]----转机就在今生当下每一刻。
[发心]如果不正就会走偏
[发心]如果不真就无法持续
以[大般涅槃经]的教导来说
1.只有[不断]的接触善知识,2.才能[不断]的听闻正确的教法,
3.然后透过[不断]的思维法义,4.最后真正[不断]的实修
所谓[不断的精进],这就是[量],透过[量],[发心]才能逐渐修正,愈趋[真心]
而且越是接近[真心],自然就会[精进]
众生无法精进,那是因为发心不正确,凡夫妄心当然无法精进
众生没有正确发心,那是因为精进不够,不够精进当然无法契入真心
所以这是一体两面的事情——帖子详见:[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧? ?
咒心:
2,累世业障不要拖累世,真有决心,就从即刻起。
咒心:
3,如果选择慢慢磨,那就是没有诚意没有决心,拖拖拉拉无限延长吃不完的苦。
咒心:
4,累世业障怎么消?就是不再与过去的惯性思维观念起相应,不光明的念头生起时不要顺着想下去,妄念不停业障就消不了。
心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手——帖子详见:心法就在当下每一刻
不要小看在每一件小事上的发心和用心,修行就在每一刻。
事情无论大小,关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心,就能在各种事情上利益众生。
真的这么做了,就会发现生活中处处都是修行,
利益众生并不遥远,只要肯发心,肯用心,就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升,也令自己得到历练和增上。
能发心,能实作,就能越来越心量广大,就能先由小事做起而后成大事。
当你在这么做的时候,就已经走在自利利他的路上了,
就是在与老师同行,在向佛菩萨看齐。
当您真心相信,心就会产生作用和功能,就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用,就会产生真正的功德。
所以,佛经上说:信为功德母。——帖子详见:佛经中讲的种种功德是真的吗?
心念俗,就会成就世俗的种种,因为众生的心念都是六道中的观念,所以就变成六道轮回
所以,心若能信,就能逐渐成就,心念凡俗,就成就凡俗,心若念佛,就成佛,心念佛国净土,就往生净土
所以,信为功德母。——帖子详见:佛经中讲的种种功德是真的吗?
想要解决这种问题是个不错的发心,也是实修考验的机会
不过,处理这种事情要有[平等心]([清净心][光明心][慈悲心])
也就是您不可以只想帮助这个病患,而没考虑到怨仇事件中另一方众生的感受
您应该由明白因果关系来化解双方仇恨,运用方便同时利益事件中的对立两方
例如,教导一方积极断恶修善努力修行来转化仇恨,教导另一方放下仇恨,接受佛力的超度
这样明白因果,且对众生有[平等心]的[慈悲态度],由[慈悲愿力]散发[清净光明]
这才能逐渐顺利解决问题,或者至少不会惹祸上身
因为能不能解决要看我们对于众生的慈悲心和平等心(清净光明心)
如果您不平等,那就是不明因果,就不是真正慈悲,那就会惹来另一方的怨恨
如果您因此而害怕,那就证明不够慈悲,也证明清净光明定力不够
所以这样莽撞的人往往就会受到干扰而退出,或忏悔调整发心——帖子详见:[略说]如何真正帮助因果业障病患?
借楼讲讲吧,
十多年前记录过的一个梦境(也是对当时的末学的一个考验)。
梦中是个深夜,末学在暗无边际的野外拼命逃跑,后方是千军万马举着火把的追兵。
这时候,路旁出现一个深不见底的大坑,
坑内壁有很多人,他们绕坑一圈,有的用剑穿过身体,保持一个姿势不动,
有的扎在树枝上,保持不掉落。。。(种种姿态记不太清了,总之全是形容枯槁、凄苦的模样)
那一刻明白到他们是在这里修持外道法,已经持续了很久很久(累生累世做没有正向意义,无法迈向解脱的外道苦行)。
末学逃跑的速度慢了下来,眼看要被追兵抓到,后颈部传来火把炙烤的热度。
梦中感到很悲痛,如果他们继续如此下去,永远没有解脱之日。
于是末学停下了(放下了对自身性命的执着,选择舍命救度众生),对他们大声喊出:“你们这样修行是没办法解脱的!”
他们立刻转过头来看向末学,迫切问道:“那应该怎么办?”
末学用手指向前方,缓缓说出:“ 始 终 看 向 光 明 ~ ”
此时,梦境忽然转变,火把、追兵消失了,原本黑暗的恐怖境地变成光明遍照的景象,绿草茵茵,百花盛开。
末学也从梦中醒了过来。
梦就是代表自己心中的欲望和愚痴的念头
更深入来说
梦只是累劫以来,存在第八识的无明习气种子现行
所以造成第六意识的思维幻想
而这种累劫的业力都和过去世其他众生有共业因缘
所以梦中都会有其他众生,和各种环境场合
这都只是自己累劫和众生共业干扰所产生的意念,
只是念头的综合想像——帖子详见:[解析]什么叫做梦?梦其实就是乱想,白天幻想叫白日梦,睡觉幻想就叫梦(感恩净慧师兄分享)
心念所求若是不同,失之毫厘,差之千里
如果越不计较、越是看淡世俗利益与福报,那就越容易满足与解脱
如果越是计较和看重世俗利益与福报,那么当然就会更加严重的牵扯,更难解脱
何谓真实利益?
恢复佛性俱足的光明圆满,这才是真实利益
众生把世俗虚妄当作真实,所以只会越陷越深——帖子详见:[相关帖子辑要]为什么所求不能如愿?
真正的实修者,更应该把自己的身心都紧贴于佛菩萨,心心相印
所谓「近朱者赤,近墨者黑」,如能真心与佛相印,很快就能清净解脱,烦恼与痛苦就会消失于无形
不过,这是指求解脱(轮回)、求智慧(圆满)、求清净(法身),而不是求世俗利益与福报,如是因,如是果——帖子详见:有所求,应所求
不要小看在每一件小事上的发心和用心,修行就在每一刻。
事情无论大小,关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心,就能在各种事情上利益众生。
真的这么做了,就会发现生活中处处都是修行,
利益众生并不遥远,只要肯发心,肯用心,就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升,也令自己得到历练和增上。
能发心,能实作,就能越来越心量广大,就能先由小事做起而后成大事。
当你在这么做的时候,就已经走在自利利他的路上了,
就是在与老师同行,在向佛菩萨看齐。(摘录自净慧慈光师兄闭关日志20楼)
「无尽灯」就是:像透过一灯借火传过一灯,就能让百千灯都点明,黑暗就会全变光明了,如此相传,光明就会无量
同样的道理,一菩萨开导百千众生,让众生都能发起修行成佛的发心和决心,
这样正法就不会消失,就能随所说法而法法相传,增上一切善法,这就是「无尽灯」的道理和法门
你们虽然住在魔宫,但是因为无尽灯,就可以让无数的天子天女都发起修行成佛的大乘心,
为报佛恩,就会法法相传,就能逐渐扩大而利益一切众生——帖子详见:「维摩诘经」:『无尽灯』
讲个例子
末学十多年前在金门当兵的时候
晚上梦中有鬼手抓住末学的喉处,和胸腹处
梦中用手扳不开,对方手指都弯折了,还是被牢牢抓住
所以梦中以清净光明心念佛,恶梦就消失了
然后末学随光明心脱离自己身体,漂浮至身体上方
继续不执着于相,以四正勤增广清净光明心回向法界
所以接着末学非常快速的飞升,
就像通过一条光明的隧道至法界深处,遍满虚空
什么叫做末学上面讲的[可观察],
就是对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)
不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍
在实修的过程,日常生活和梦中的考验会越来越深入和细致
透过这些过程,实修者就会越来越明白实修的种种方法和原理
也更明白佛经的意思和实相义与方便法——帖子详见:梦中光明心的考验
俱备真正清净光明的真心和愿心,才能和法界光明相应,才会得到真正法界光明的加持
若能依此修行,这样不仅身心和法器,内外法界、正报依报、甚至家人朋友也都会因此沐浴在正向的清净光明之中
——帖子详见:「法器」与「开光」「加持」(注:末学时常会感受到,和老师相关的一切,都散发着清净光明,由上述教导就说明了原因)
真有救度众生的发心,就能与佛菩萨的悲愿相应,
而在佛力加持下快速转变旧业,令黑暗转为光明。(节录自净莲师兄闭关日志23楼)
三恶道众生只要突然回想忆念过去世曾经学佛,曾经念过药师佛,都能因为当下一念念佛而回生善道
这就是心念的力量, 所以大乘佛法强调发心, 一念心善或一念大乘心,都可超越无量罪业
因为一切罪都起于心念对贪瞋痴的执着,
如果能由心念断除贪瞋痴, 就能断除恶业和障碍, 因为障碍就是来自于自己的妄心~对情爱享乐的贪着,对苦难灾祸的惧怕,对仇恨钱财的执着
咒心:
无量欢喜,无量光明,清净自在安祥喜悦~
念念佛号,念念光明
长此以往,功德无量
咒心:
随喜念佛,法界蒙熏
南无阿弥陀佛
持续的见缝插针的念佛菩萨圣号 养成习惯性,变成一切日常的背景音
因为一般人是业障身,业障身是来自于累世的习气
这是由第八识恶种子产生轮回的业报肉身
因为身心不清净,所以会有许多痛苦
所以当您精进念佛转化的时候,就会感到困难,这就是身心业障的影响
所以这种困难都是会有的,行菩萨道也需要承受过各种苦
这样以后才有经验帮众生解决问题
您自己必须在困苦中寻求安定,一心专注在佛号上,逐渐恢复身心清净
为什么需要大约三小时的精进课程,目的就在这里,
在长时间大量的功课下,可以训练自己的专注和耐力,成就一心念佛的定力
而且这样精进下就容易重业轻报,
当您的心逐渐清净,相由心生,肉体就会由心改变——帖子详见:[略说]精进修行过程的消业现象
如果真的爱,必是为其崇高而仰慕,为其德行所感召,
而能见贤思齐,身起效仿,乃至印入此心,传承此心。
了解佛菩萨是什么心,善知识是什么心,老师是什么心,
就可知道自己应如何以身作则,为众生示范,
令众生也能够感受此心,了解此心,印入此心。(摘自净莲师兄闭关日志19楼)
什么才是真正的施食,就是让众生清净无染光明自在解脱
要达成这个目标就是要用心法,最简单的方法就是光明心导引的方法
而不是用什么食物让众生吃饱
所以随时入光明心普照众生就是最好的施食
用光明心与佛相印,融合佛力光明普照众生,这样就是最好的施食
这就是心法次第与一般表相施食的不同——帖子详见:[施食心要]施食根本心法 ~ 光明心和观想的区别和联系 2楼
信为功德母
遇到困难,只要真心全意恳切的忆念佛菩萨,就会逐渐改善的
不论您多么痛苦,只要全心投入,就像把身体投入大海那样的把身心投入法界光明
一切的黑暗或痛苦与大海和法界相较下都会变得微不足道
当下您会逐渐体会到法界光明的力量,逐渐把黑暗和痛苦完全淹没
内心会逐渐清凉,身体或人生的苦难也会逐渐消失的
不论您多么郁闷或痛苦,只要尝试把身心交给佛菩萨,与法界光明相印
您就能逐渐体会上面所说的境界
您可能需要一天两天三天或七天十天一个月去熟悉投入
只要用心投入,您会明白的
您会发现佛菩萨一直都在,就在我们身旁,无所不在
您将不在孤苦,真心融入,净土就在当下
真心相印,就会发现,常乐我净
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
心法就在当下每一刻
实际做就对了——帖子详见:心法就在当下每一刻
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