清净光明净土
标题: 佛弟子净莲,30天闭关发露忏悔每日记录串帖(2025.10.8—2025.11.06) [打印本页]
作者: 净莲 时间: 2025-10-8 14:53
标题: 佛弟子净莲,30天闭关发露忏悔每日记录串帖(2025.10.8—2025.11.06)
本帖最后由 净莲 于 2025-10-8 14:55 编辑
南无十方法界诸佛菩萨
弟子净莲，愚痴无明，习气顽固，业障深重
发愿自今日起闭关30天
1.拜[八十八佛忏]；
2.持诵[楞严心咒](万法总持,成佛总持;包含破魔摄心超度甚深三昧等)；
每天共计4小时以上
向佛菩萨发露忏悔 自心一切非善念
一切背离清净光明心的心念及行为，
忏悔一切背离法界光明的自以为是，
发愿在此次闭关期间，放下凡夫心的种种造作
真诚面对佛菩萨，发露忏悔，改过自新，
发愿缔造全新的自己，显露真心，与佛印心，自利利他
感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-9 11:22
本帖最后由 净莲 于 2025-10-10 21:21 编辑
闭关第一天，2025/10/8
一、闭关功课：拜[八十八佛忏] ；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 9 小时
三、闭关体会
深深感恩佛菩萨 感恩老师慈悲护念！
只有自己知道到底有没有在老实修行，末学深深的忏悔！
1.从前，对于手机的执着很大。每天除了做定课、上班，其他时间，总爱看世俗的东西
那时感觉，看手机是一种放松，就像鸦片上瘾必须要吸食一样，不看就很难受，根本控制不住
这种状态的结果是
把做定课和上班都当作是一种必须完成的任务，把看手机当作是一种放松休息
现在反观，真是可笑，这是最典型的以错为对，以苦为乐！
因为自心不清净，就会与杂染互相吸引、与杂染起链接，起了链接，便会令心更加不清净，如此这般，恶行循环，堕入其中，造作诸业
深深感恩老师的慈悲教导！帮助末学洗涤自心，滋润自心，清净自心，丰盈自心，敞开自心，光明自心......
昨晚回到家中，忙完一切，没有想去看手机
那种上瘾的妄念应该是被光明驱散了，或者说是因为自心很光明，便不再与妄念起链接了，末学很自然的去光明观修了
躺在床上后，继续光明观修，播放佛号，在观世音菩萨的佛号声中入眠，好幸福啊，增广，扩展......
2.早上起来
为家人做早餐，与家人柔软讲话
家人欢喜用饭，氛围很好
中午继续为家人煮饭
先讲一下末学从前做的饭菜，用孩子的话：“可以吃”，言外之意，就是不好吃
家人归结原因，是因为末学不放葱蒜等调料，而且没有荤食，味道自然不可能好
久而久之，末学也被这种世俗观念影响，认为做饭没有调味，没有荤食肯定不会好吃，他们不爱吃都是正常的
末学从没有想过，和自己有什么关系
深深感恩老师的慈悲教导！光明心法，这个法宝可以直达根源，直破妄念
回说为家人准备午餐
因为尝到西红柿加白萝卜加南瓜煮的汤非常好喝，便也买了食材想为家人做
做的过程中，练习用光明心法去做，从清洗，切菜，调味，煮汤，都入光明心来做
做好之后，家人们一一品尝，包括末学自己，很惊讶，真的很好吃
晚餐，依旧练习用这种方法去做
家人们反馈，吃得好舒服
原来光明心法真的可以用在任何地方
如果真正的老实修光明心法，效果立竿见影，不可思议！
3.这日送父亲到医院慰问父亲的弟弟，末学的二伯
他在家中摔了一跤，把胯骨轴摔坏了，刚刚动了大手术，换了一个胯骨轴
为什么讲他住院的原因呢？
因为二伯一直以来总担心末学父亲会摔跤，每次打电话都会叮嘱父亲，务必小心，不要摔跤
就连这次看望他时，还在叮嘱父亲
深深感恩老师的慈悲教导！与妄念链接，妄念是什么，就会与之吸引
呈现在末学面前的这个相，就是现实版的案例
这个妄念已扎根在二伯的心念里，所以不断叮嘱父亲
因为他有这样的担心，而担心就是妄念，这个妄念在他不断的链接下，变成了现实
凡夫如果能够觉察到，就此打住，那还好
但多数人，可能会顺着妄念继续走下去，比如，你看摔跤多可怕，把胯骨轴摔坏了，我就说要小心吧......
无知无觉真是太可怕了！
感恩老师！让学生们进行觉察练习，时时保持警醒，时时反观自照
4.末学也想分享一下返程的体会
这一路上，可以用三个非常来描述：非常光明，非常欢喜，非常感恩
路上遇到了连环追尾，就在旁边，经过的时候还冒着烟，一连串至少有十几辆车，且还不止一起追尾
路上遇到了好几段红色堵车（严重拥堵）的提示
路上末学有两次很困，几乎睁不开眼
感恩焰光明师兄！光明遍照师兄！
大家一起持咒，一起布施光明，一起深深的感恩，末学真切体会到了同愿同行的这种力量
在佛菩萨、护法圣众、老师的慈悲护念下
这股力量自我生发，化险为夷，冲破堵塞，赶走疲惫
末学一路上不是没有妄念，比如看到红色堵车提示时，看到被撞坏的车时
但师兄们很好、很棒，马上就会把末学拉回来，安住光明中
由此，深深的感恩，增广，扩展......
记忆犹新的是，三个人共同欢喜持咒时，真是好开心，好自在啊！
5.这一次闭关共修带给末学的，其实无法用文字表达出那种幸福，那种感动，那种要溢出来满满的爱
如果具象化来讲，帮助末学更加坚定了未来要走的路——
要紧紧依靠佛菩萨，紧紧跟随老师（死心塌地）
要成佛度众生，要做像老师这样的菩萨行者（发起大心）
要让自己的心田充满生机，硕果累累，布施一切众生（老实修行）
要心向光明，要永远光明（光明心法）
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-10 09:27
本帖最后由 净莲 于 2025-10-18 15:04 编辑
闭关第二天，2025/10/9
一、闭关功课：拜[八十八佛忏] ；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 9 小时
三、闭关体会
①末学发现在练习用光明心法做事时，比如做饭、吃饭
会感觉时间慢下来了，很多境似乎都变成了慢动作，就好像是电影中的慢放一样，所有的事物都变得很清晰
从前总是在用头脑告诉自己：吃东西不能太快，要慢慢的吃（因为世俗知见认为吃太快对身体不好）
后来，即使看过善知识教导：
吃的时候不能狼吞虎咽，要藉由食物的清净和美味提升到精神次第的清净观照，脱离饮食层次而进入精神安乐状态——「吃」的次第和学问
但自身愚痴，业障深重，根本没有领会其中要义，所以总改不了，还是狼吞虎咽的吃
究其根本，是没有转为清净光明，习惯性的堕入到凡夫觉受中了
末学体会，当进入光明中时，妄念不再躁动，或者说消失了
与之相吸的业力也会随之减弱或离开，从而能够慢下来，静下来，净下来
慢下来，很舒服的......增广、扩展......
善知识教导
实修者吃东西时候，应该如实发起感恩的心，真正感恩「观世音菩萨」(或您所依赖的其他佛菩萨)
虽然自己还愚痴无智，不能完全舍弃世俗的诱惑，
但是，真正真诚的面对佛菩萨，真正感恩的心，让我们能与佛菩萨相应甚至相印
当下身心就能得到舒适，甚至放下所吃的东西，而不再觉得忧苦恼热
而能得到当下短时间的轻安解脱，眼睛可能突然变得明亮，感官也变得轻松而敏锐
如果我们逐渐放下所有执着，我们就能真正获得解脱，和佛菩萨一样来去自如——「吃」的次第和学问
②之前进行觉察练习，师兄们非常精进，每天都记录了数次练习
管理员师兄也总是鼓励末学要多练习、多记录，末学却写不出来
深深的忏悔，自身的业障太重了，所以无知无觉
这一天，有很多次觉察都到了妄念
末学发现，这些妄念很多都是附加的
比如说原本就这一件事，但会给它加上很多东西，一件就变成了很多件
是自己硬生生把一件事或一个人或其他，想复杂了，平白加了诸多妄念，随之造作诸业
如果能够化繁为简，用直心去做，会很轻松、很自在
举个例子，孩子给末学发了他和学校老师需要沟通的信息
大致意思，学校老师劝他继续上课，他认为都已经学过了，没有必要再继续了
学校老师反复劝导，他可能觉得直接拒绝不太好，就写了一堆理由，发给末学看是否妥当
末学回复，可以直接和学校老师讲，不上了，没必要绕圈子说理由，要对学校老师尊重，但无需客套
孩子认可，直接回复学校老师不上了，非常感谢。学校老师没有不高兴，很欣然的接受了
由此反省，末学深深的忏悔
孩子有这种思维模式，是源于末学的影响
因为末学就是这样的，想拒绝时不会直接说“NO”，而是找很多借口让拒绝显得不突兀，很合理
看上去是在为他人着想，怕人家不高兴，实际上是小我、假我在尽情表演
其实这样是很累的，耗费心神啊！
深深的感恩老师！帮助末学认识到问题所在
现在就要把伸出去的那些小手都收回来，要赶紧从别人家的田里跑回来
简单，直接，多轻松，多自在啊，为啥要自找苦吃呢？真是太傻了！
③拜忏中，忆念大慈大悲观世音菩萨
按照老师教导，体会与佛菩萨亲近
和观世音菩萨讲自己的情况，想法，问题，困难......
很真诚的讲，如实的讲，没有任何覆藏，没有任何虚伪
把自己的心敞开，把自己的手伸开，就像一滴水融入大海，就像孩子投向母亲的怀抱
以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-11 21:00
闭关第三天，2025/10/10
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 共计 8 小时
三、闭关体会
①曾经问过老师一个问题：自己话太多该怎么办啊？
老师慈悲智慧教导，大致意思
保持清净光明心。如果讲的话可以帮助众生起善念、起正念，讲多又何妨呢？
善知识教导
如果文字能利益众生，让众生断恶修善并启发解脱的智慧，那这样的文字就是慈悲和智慧
如果文字不能利益众生，那就像许多现代科技，很好玩，但是无益于解脱，只会更增加轮回的因子——文字游戏VS慈悲智慧(简单的外道辨识方法)
末学发现，如果可以真正入清净光明心，不该说的话好像就说不出来了
当随习气想要说世俗言语的时候，立刻就能警觉到，就能看到这个“小贼”
话已经到了嘴边，都能及时止语
有几次都没到嘴边，起念时就打住了，从根儿起就没想去说
从前，这种警醒，如果状态好，事后可以发觉
但多数是浑浑噩噩的就过去了，根本发现不了
无知无知说了一大堆废话、蠢话、伤人的话、负能量的话，口业深重啊
由此，末学深深的忏悔！
学习相关内容：
佛子！菩萨摩诃萨有十种语。何等为十？所谓：
柔软语，使一切众生皆安隐故；
(附注:行菩萨道,说话必定善护念众生,令众生安稳,不引起众生的贪心瞋心痴心妄想)
甘露语，令一切众生悉清凉故；
(附注:行菩萨道,说出的话必定让众生远离烦恼,起正思维,获得身心清净)
不诳语，所有言说皆如实故；
(附注:行菩萨道,说话必不夸张狂妄或气势凌人)
真实语，乃至梦中无妄语故；
(附注:行菩萨道,说话必真实,必定不说谎,不戏论,就算梦中也是如此)
广大语，一切释、梵、四天王等皆尊敬故；
(附注:行菩萨道,因为发心广大,大愿大行,所以说话必定志向广大意义深远,必定被天人所尊敬)
甚深语，显示法性故；
(附注:行菩萨道,对于有智慧的众生,必定开示甚深佛义,令众生明白佛性法性)
坚固语，说法无尽故；
(附注:行菩萨道,道心坚固,说话必定以为众生开示佛法为重点,所以说法无尽)
正直语，发言易了故；
(附注:行菩萨道,说话必定正直不谄曲,让众生感受到真心,不会猜忌)
种种语，随时示现故；
(附注:行菩萨道,适应众生各种生活中的情况,开导众生,所以说种种语)
开悟一切众生语，随其欲乐令解了故。
(附注:行菩萨道,依照众生的根器,说话必定让众生感到开心法喜,有所领悟)
是为十。
若诸菩萨安住此法，则得如来无上微妙语。
佛子！菩萨摩诃萨有十种净修语业。何等为十？所谓：
[乐听闻如来音声]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻佛经中佛的种种开示)
[乐闻说菩萨功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,喜欢听闻并且为众生演说佛经中种种菩萨功德)
[不说一切众生不乐闻语]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该适应众生根器和因缘,不说一切众生不喜欢听到的话)
[真实远离语四过失]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该真正断除四种说话的过失,[妄语][恶口][两舌][绮语])
[欢喜踊跃赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该欢喜踊跃赞叹如来愿行功德以及各种感应和事迹)
[如来塔所高声赞佛如实功德]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该立佛塔,并且高声赞叹诸佛真实功德)
[以深净心施众生法]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该以深清净心,时常为众生说法,不论结果如何,都不影响清净心)
[音乐歌颂赞叹如来]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该多运用歌曲音乐来歌诵如来功德,让众生能以音乐的方式来领受佛法)
[于诸佛所听闻正法不惜身命]净修语业；
(附注:行菩萨道,应该不顾身命的积极求取佛陀正法, 不应该把时间浪费在世俗杂染上)
[舍身承事一切菩萨及诸法师而受妙法]净修语业。
(附注:行菩萨道,应该积极供养亲近菩萨和法师,以便学习妙法)
是为十。
佛子！若菩萨摩诃萨以此十事净修语业，则得十种守护。何等为十？所谓：
天王为首，一切天众而为守护；
龙王为首，一切龙众而为守护；
夜叉王为首，
干闼婆王为首，
阿修罗王为首，
迦楼罗王为首，
紧那罗王为首，
摩睺罗伽王为首，
梵王为首，一一皆与自己徒众而为守护；
如来法王为首，一切法师皆悉守护。
是为十。
佛子！菩萨摩诃萨得此守护已，则能成办十种大事。何等为十？所谓：
一切众生皆令欢喜，
一切世界悉能往诣，
一切诸根皆能了知，
一切胜解悉令清净，
一切烦恼皆令除断，
一切习气皆令舍离，
一切欲乐皆令明洁，
一切深心悉使增长，
一切法界悉令周遍，
一切涅槃普令明见。
是为十。
祝见闻者福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛——行菩萨道该怎么讲话?怎么净修口业? ~ 华严经
②这日，末学这边也下起了雨
不禁又想到在老师带领下与师兄们一起听雨的场景
听雨，也可以练习光明心法
入心去听，原来每个人的体会都会不同
如老师所讲，感恩这场雨帮我们体会到：“佛以一音说法，众生随类各得解”
善知识教导
不论是透过「眼，耳，鼻，舌，身，意」，藉由「色，声，香，味，触，法」的任何一种观修方式
任何六根感官觉受，都能转为修行的方式，根本差别和要领就在于是否能转为清净光明
如果不能，那就是堕落凡夫觉受，如果可以，那就是藉由觉受而转为清净的一种过程方便，就是一种实修法门——「吃」的次第和学问
感恩老师给我们上了生动的一课，将善知识的教导转化为真实版的演练
闭上眼睛，听雨——清洗杂染，净除妄念，显露真心，恢复自性
以上，深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-12 18:45
本帖最后由 净莲 于 2025-10-12 18:55 编辑
闭关第四天，2025/10/11
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 共计 6 小时
三、闭关体会
①这天，末学的腰像是要断了一般的疼，动一动都十分费劲儿
深深的感恩佛菩萨、感恩老师，慈悲护念，帮助末学消除重业
身心烦躁或病苦都是业障,
凡夫的心是第八识无明习气种子
身体则是凡夫心所成的业报身,所以本来就都是业障
如果业障逐渐净除,身心自然会清净
透过修行转化的过程都会有些辛苦,
这是因为凡夫身心习气的关系,就像抽烟吸毒,
想戒除这些习气,当然会有些辛苦,执着多重,就会多痛苦,
这是必经过程,早点认清这事实,早点经历超越比较好——[实修案例问答]消业和考验
感恩善知识，也教导了如何解决的方法
如果能拜佛忏悔,一入忏悔心,情况就会好转
或专心持个短咒也会有用,不过该经历的佛菩萨还是要您经历的
这些都没经历过都不懂,以后如何当菩萨呢
想当菩萨不是那么容易的,发心如果没有真经历,那就还不是真心
很多佛弟子自以为了不起嘴巴辩论个不停,却没有真实经历,那些都还未见真心——[实修案例问答]消业和考验
末学的实际体会，在佛前拜忏时，确实感觉不那么疼了，也能动了，一点都不会妨碍到拜佛
善知识、老师慈悲，其实早就教给我们各种又简单又方便又有效的方法，只是自己愚痴，不老实，没有真正去做
由此，末学深深的忏悔！末学错了！末学知错了！末学要真正改变！
②这天在腰疼的同时，还特别的困乏
下班回家后，坐在写字台前写闭关记录，几度都要睡过去了
这种情况，末学确实很少，从前每次做记录，脑子都会很清醒，很少会发困
回想在十一闭关共修期间，哪怕一晚上都没怎么睡，第二天也不会觉得很困
末学以自己的次第思维
一方面，因为闭关是在绝对清净光明的环境中，有佛菩萨、护法圣众、老师的慈悲护念
另一方面，因为回到世俗中，能量场发生了变化，若自身实修不够，自然就不能有那种状态
老师慈悲教导，大致意思，要把佛菩萨当做背景音，时时忆念佛菩萨
善知识慈悲教导：
心想佛菩萨的光明佛光,让自己心情稳定,
这样一心念佛就能减少睡眠和能量损失,而且增长智慧和工作效率,
要随时记得念佛,走路吃饭洗澡睡觉...任何时刻都要念佛
心真正能清净才能启发自己佛性的真实功德
念佛诵经的目的就是在此,透过不断的念佛诵经,逐渐明白这个道理
就像学习骑车或者开车,一开始很紧张,后来熟练后,才能自在的开车或骑车
不过,一开始也可以不用紧张的,可以一开始就用清净心练习
这就是慧根差别,现在您懂了,就应该念佛诵经持咒之前调整好心境
找找末学那篇[光明心导引],学习这个方法就会对您的实修有很大帮助
用这个方法进入睡眠,就能利用睡觉的时候逐渐练习光明定
身心情况就会改善
启发佛性原本就俱足的光明圆满功德,自然身心就会呈现最好状态——[问题解答]有什么办法让我能够[精进修行][少睡觉]呢?
末学，练习用光明心法进入睡眠
相关学习：
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
[转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报]
③这次回来，始终谨记老师教导，用一颗平等心真诚的对待家人
而家中的三位男性众生，给予末学的都是正向的反馈，大家都很舒服
说实话，末学从前一直认为对这个家付出了很多很多
家里的活基本都是自己一个人在做，做了就希望有回馈，得不到时心里就别扭
从前，如果休息日，末学至多做两顿饭，另一顿要么不吃，要么他们自行解决
这次回来，还有一天休息，末学做了三顿饭，每一顿都是很开心，很光明的做
家里的活还是那么多，末学有条不紊的一件一件干，没有生起不得不干的心念
末学发现，心念转了，心光明了，即使干了很多的活，不但不会累，还会很开心，悠然，轻松
写到这里，不禁又回想起和老师、师兄们在一起的时刻，那种幸福满满在心中的体会可真好啊！
用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回
所以,真正实修者能对任何一细微处和众生心都能完全明白,因为这是心的能力
是感恩心清净心慈悲心平等心光明心的能力——[略说心法]感恩心与拍马屁
原来，种种好心之间也是有链接的，真好啊！增广...扩展...
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-13 22:22
本帖最后由 净莲 于 2025-10-17 13:05 编辑
闭关第五天，2025/10/12
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 共计 6 小时
三、闭关体会
①这天是周日休息日，一早被单位领导安排要去陪外地领导的母亲去医院看牙
放到从前，会是心不甘情不愿，别别扭扭的去，会一肚子怨气，满心的不高兴
感恩老师分享的亲身案例：由一次启发光明心的经历体会到应如何学行菩萨道
如果我们的心念不再执着于那个小小的我，而能一心想着利乐众生时，那么类似这种陪老人家去看病的情况，会以欢喜的，慈悲的，光明的心来对待
这位老人家不但不是自己的父母，甚至是素未谋面之人，但这位众生需要帮助，不论是什么样的前提，她都需要帮助
如果是出于功利心，是要为己谋利，虽然会去做，却是被迫的选择，心念不光明，不论对方如何，反正自己不会开心
如果是出于慈悲心，是为帮助众生，就会很欢喜借助这样的一个机缘，帮助她，乃至有机会能够引发其善心善念善意
从早上8点多开始排队看病，一直到11点多送其回家，末学都是以这样的发心来对待，不会计较，没有不甘
末学发现，善待众生，其实就是善待自己。从这件事来看，整个过程自己都很光明，心念光明就会很轻松自在
由此，末学要深深的忏悔：总是以小我为先、为重！心量总是划地自限！
如果心无障碍，见一切相都能清净欢喜自在，那么，整个法界无不在实修者的心中，无不能随一念而往生
佛法是心法，相由心生，业由心转
如果心能常慈悲感恩欢喜清净自在光明，心量就会无限大
随之，成就无限大，幸福无限大——大小的虚妄和其中微妙真理（感恩净慧师兄分享）
末学要向佛菩萨好好学习！向善知识好好学习！向老师好好学习！
②现在每天都会与大慈大悲观世音菩萨说说自己这天的情况
会反省种种错误的心念、错误的行为，也会恳求佛菩萨给予护念和加持
早上看到马路上有一只被压死的小猫，为其念佛，愿其能够转生善道或往生净土
心里也在恳求观世音菩萨，能不能帮帮这位众生，让他可以转生善道或往生净土
时时忆念佛菩萨，时时与佛菩萨亲近，把自己的心敞开，把自己的手伸开
善知识教导
我们都是佛菩萨的小孩，佛菩萨就是我们最忠实可靠的依靠！
不论是凡夫俗子或修行者，求助于佛菩萨都不是什么丢脸或可耻的事情，而是应该的
而且，真正的实修者，更应该把自己的身心都紧贴于佛菩萨，心心相印
所谓「近朱者赤，近墨者黑」，如能真心与佛相印，很快就能清净解脱，烦恼与痛苦就会消失于无形
不过，这是指求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身），而不是求世俗利益与福报，如是因，如是果
心念所求若是不同，失之毫厘，差之千里——有所求，应所求
老师分享自己的实修体会（大意），以一颗赤子之心，冲破种种障碍，超越深重业力
末学体会，这颗赤子之心是成就佛道救度众生的愿心，是与诸佛菩萨心心相印的真心
要知道
如果佛弟子不努力，发心和心力都不足，那当然是不会有因缘受到佛菩萨的进阶教导的
只有当佛弟子精进不懈，心量和作为愈贴近佛菩萨的本愿，那才可能与佛菩萨相应，才可能逐渐印心而学到心印
所以，为什么自己学佛多少年了还是不懂？
就是因为自己不够努力(常迷恋或纠结于世俗)，没达到佛菩萨印心弟子的基本要求
所以，对于佛法，对于法性，对于原理，对于各种相，就无法明白
如果能发心且真实修当菩萨引领众生，这过程中，其实不仅引领了众生，也帮助自己避免堕落且更能往上提升
所以，虽一般常说辛苦某某佛弟子护持佛教或佛法，但是，其实是佛法护持了佛弟子，避免佛子们堕落，更使佛子们修行能增上
如果不是如此，在娑婆恶世中，一般人很容易就沉沦了，就算修行，也是浮浮沉沉，难有进展
因此，发心和实际努力普渡众生的过程，其实也是增上了自己
所以，佛弟子应该努力引领众生学佛，也以此增上自己，自利利他——真心求法与进阶教导
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-14 20:58
本帖最后由 净莲 于 2025-10-17 13:04 编辑
闭关第六天，2025/10/13
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①现在开车时，每每看到有车辆或骑车的人要并入车道，末学都会先让
这和老师分享过的那个亲身案例有关：由一次启发光明心的经历体会到应如何学行菩萨道
老师讲：
“我很感谢，这位车主真是菩萨。”
“以后在遇到这种情况的时候，我也要像他那样予人方便。”
“我说他是菩萨，不是因为他利益到我，
而是因为他启发了我内心的善性。我会将这份善心善念传递下去。”
“这生动的一课也让我明白了，学行菩萨道并非只是表面上的帮助众生，
更重要的是藉由那些过程启发彼此的善性、光明心。”
老师分享这个案例之后，在末学这里也播下了种子，所以遇到类似的情况，末学也会依照去做
由一位菩萨的举动，帮助众生发起善念善心，这些善念善心又可以一个一个的传接下去，真好啊......
所以老师教导，我们要做灯塔，要将光明传递下去！
维摩诘」言：「诸姊！有法门名『无尽灯』。汝等当学。
『无尽灯』者。譬如一灯燃百千灯。冥者皆明。明终不尽。
如是诸姊。夫一菩萨开导百千众生。令发阿耨多罗三藐三菩提心。于其道意亦不灭尽。随所说法而自增益一切善法。是名无尽灯也。
汝等虽住魔宫。以是无尽灯。令无数天子天女发阿耨多罗三藐三菩提心者。为报佛恩。亦大饶益一切众生。」。
(「维摩诘居士」说：诸位姊姊们，有个法门叫「无尽灯」，你们都应该学习
「无尽灯」就是：像透过一灯借火传过一灯，就能让百千灯都点明，黑暗就会全变光明了，如此相传，光明就会无量
同样的道理，一菩萨开导百千众生，让众生都能发起修行成佛的发心和决心，
这样正法就不会消失，就能随所说法而法法相传，增上一切善法，这就是「无尽灯」的道理和法门
你们虽然住在魔宫，但是因为无尽灯，就可以让无数的天子天女都发起修行成佛的大乘心，
为报佛恩，就会法法相传，就能逐渐扩大而利益一切众生)——「维摩诘经」：『无尽灯』
②感恩焰光明师兄闭关体会中分享的老师这段经历
回想当时听后，末学这块顽固的硬石头也感动得热泪盈眶
老师分享的这段经历，对于末学而言，有以下收获：
1.众生皆平等，众生皆有灵。末学要尽自己所能去善待每一个众生，帮助每一个众生，利乐每一个众生
2.老师的举动，引发了围观众生的善念（比如有人主动要捐款），引发了狗众生的感恩心，引发了屠狗众生的惭愧心，引发了后续领养众生的慈悲心...
这就是在真正的行菩萨道啊！这就是菩萨行者要做的事啊！清晰记得当时的感觉——好光明啊，光明遍照......
由此发心：要向老师学习，要做一名真正的菩萨行者！要成佛度众生！
善知识教导
佛陀在经上教导菩萨行者应该要学习[开悟]众生,就是让众生能[破迷开慧]
这种情况就像[布施],菩萨行者不断的布施众生
同样的,经上教导菩萨要不断运用各种机缘[开悟]众生,让众生[破迷显慧]——[实修案例问答]真假菩萨&开悟&惭愧忏悔心实修
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-15 22:45
本帖最后由 净莲 于 2025-10-17 12:32 编辑
闭关第七天，2025/10/14
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①这次在老师带领下进行闭关共修，回来之后
末学体会，最明显的变化是：每天自己的心都很充实，感觉满满的
有开心，有感恩，有慈悲，有光明......每天末学都很快乐！
佛菩萨、老师为末学的心田播下了种子，以真爱照料，以法水滋养，以光明赋能
深深感恩佛菩萨！感恩护法圣众！感恩老师！又救了末学！
②前两天，老父亲看到末学疼得动一动都费劲，很是担心
末学温和的告诉他，在闭关期间，出现这种情况可是件大好事嘞！不用去治疗，一定会好的，您看结果就行了
善知识慈悲教导：
有很多消业过程都是这样的,精进修行的过程中业障现前,很痛苦,
不过,等期限一到病马上好了,而且身体比以前更好,业障消除后身心非常清爽
修行拜佛消业不会拜死人的,佛是大医王,不会坏自己招牌
很多人只要撑过去就好了,以前的病都痊愈,而且身体更好,
不过,这过程就是一种考验,考验佛弟子对佛菩萨的信心和修行的决心
也有很多人因为信心不足,所以业障很多年都无法消除,很可怜
所以这要看个人啰——[略说]精进修行的障碍
老师慈悲教导（大致意思）：
不要害怕业力的显现，在精进实修期间反而是显现得越彻底越好，这是给我们一个转化的机会
末学欢喜承受，欢喜消业
这天起，末学的腰已经基本不疼了，活动也自如了，困乏也过去了，很精神
这次从开始疼到恢复如初，大概2天的时间，相比较从前消业的速度提升很多
父亲看到末学从动一动都费劲的状态，没做任何治疗，没吃一片药，两天就好了，这个结果应该比末学说什么都有力吧
由此，要老实修行，要真修行，不然哪里能有真本事
没有真本事，众生如何相信，不相信何谈引导、引领
善知识教导
想修行解脱，必须实作，而且，思想和行为都是可以相互验证的，
如果没有深入思维破解问题，那也无法期望遇到事情的时候能做出正确的行为，因此，平常应该多思维多记录心得
同样地，如果没有实际操作，那也无法验证自己知见观念与方法，在实际操作上有没有问题，以及自己能做到多少
所以，正确观念的学习与思考和实际操作都是要并行的，也就是所谓的「解」、「行」并进——什么是实修？什么是智慧？
有多少实修,就有多少作为;有多少作为,就有多少实修
这是因为,真正有多少实修,就能做多少利益众生的事情
同样的,真正实际去做利益众生的事情,自己才能从中实修而得证
任何佛菩萨都是如此的,像「观世音菩萨闻声救苦」,像「地藏菩萨地狱不空誓不成佛」,像「阿弥陀佛为众生准备了极乐世界」
所谓的「无为」不是「毫无作为」,而是「究竟一切普渡众生的作为,而且心中没有一点挂碍贪着和执着」
您实修了吗？ 有多少实修呢？ 有多少作为呢？ 是否反省自己? 还是整天怪罪或怀疑甚至毁谤他人？——有多少实修,就有多少作为;有多少作为,就有多少实修
末学深深忏悔，修行不够老实！心不够真！不够直！
③小同事过来找末学，说给窗外的鸟儿带来很多粮食进行布施，末学随喜
因为她知道末学也会给窗外的鸟儿布施，所以建议末学带些大颗粒的粮食，这样就可以把喜鹊召来
末学听后，第一反应是想说，什么鸟儿来吃都好啊，为什么要执着喜鹊呢？布施的心最重要啊
但话到嘴边，自己就停住了，因为突然想起了老师的叮嘱，核心要义是：必须按照次第说法！
对于这样的初学者，末学体会
先要善护其生起的善念、善心，哪怕只有一点点，也要很小心很用心的去护念
所以，末学把本来要讲的话又憋回去了，用光明的微笑、真心的赞叹回应给她
小同事得到了由衷的赞美，很高兴的走了，临走还大声说，以后会继续坚持的
善知识教导
不论是法华经或其他深经都经常提到:不能妄传或妄授深法
这不是有没有秘密的问题,而是众生根器差别的问题,所以必须按照次第传法或说法
不然,就会因为众生无法信受而怀疑毁谤,甚至影响其他广大众生
这不仅断送各自学法因缘,也是毁谤正法,有很严重的因果报应——有没有密法?
末学深深忏悔！一切背离法界光明的自以为是！愚痴无明！
之前遇到有众生愿意听末学讲时，就想把自己所知道的一切都告诉人家，不管不顾的一通输出
根本不懂什么是烦恼性、法性、众生性！
再看看老师，为我们展示了，什么才是真懂、真明白、真本事
末学当要好好学习老师！学习善知识！学习佛菩萨！
就像医生要明白每一种疾病的病因、原理特性
也了解每一种药物的特性原理，以及适用在哪种病症上
更要诊断清楚每一个病人的病症，才能知道用哪一种药物
同样的道理，佛菩萨能治烦恼众生病，能解救众生脱离轮回
所以，必须明白每一种烦恼的原因、因果原理、以及产生的病症现象，这就是知「烦恼性」
然后，也要了解对治每一种烦恼的解救方法，要清楚法门的原理与运用方法，这就是明白「法性」
最后，也要明白每一个众生(病人)的相异性、差异性，才能真正对症下药，这就是明白「众生性」——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-16 21:51
本帖最后由 净莲 于 2025-10-16 22:13 编辑
闭关第八天，2025/10/15
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①这几天接连参加几个重要会议，发现自己可以真的不那么紧张了
之所以紧张，是因为心里有执着的东西，真放下了，就不会紧张了
会后，习惯性复盘，习惯性评判自己表现，习惯性不满足现有结果，习惯性想要更好的、更高的、更多的
末学深深的忏悔！自身的习气好重！好顽固啊！
发现时，立刻浮现出老师的慈悲教导：
“与对某些情境的执着抓取，以及失控而产生的失望、无望有关。
内心对于某些外境很执着，而现象在无常变化中，自己无法掌握操控，于是，心常常被扰乱。
放下想要控制事情发展的执着，一心念佛持咒，情况很快就会有清楚可见的好转。”
教导一出来，绷紧的弦就松了，好似光明一出来，黑暗尽无余
习惯的影响是很深远，尤其经过累世累积至今的习气
就算在今生的生活中也很容易浮现出来，而且自己还不知道
累世所累积的习气其实很多，只要明白原理，很容易就能从众生日常生活的一举一动中看出来
而本篇要讲的忧郁、担心、害怕、恐惧等种种负面心念的原理也是如此，其实就是累世所累积的习惯
老实说，非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧
其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯
而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理
消除习气的方法：
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
[略说]以三净观消除习气
②为何老师的教导一出来，就能立刻帮助末学赶走负面思维呢？
末学这个爱问“为什么”的小学生，又提问题了
末学以自己的次第思维，
当自己的心被扰乱时，因为实修不足，定力太弱，所以末学用念佛持咒这类方法时，不能充分发挥其力量，心还是很难平静下来
老师智慧慈悲，解说了心会被扰乱的原委，帮助“为什么”找到了答案，所以这段教导特别适用于末学，是对症下药
每每当末学发现心被扰乱时，就把老师的良药拿出来对治这个顽疾，很管用！
我们都知道,任何学习,如果不明白原委,不解说,而光用约束和强迫或死背,这样效果一定是比较差的
所以,如果能由观念和知见上来解说和体会,这样就更容易明白佛法,也更容易解脱
也因此,不同的年代,都需要有人能适应时代需求,以当代的语言习惯来解说佛法——贪嗔痴与戒定慧三种次第修行的原理
深深感恩老师！深深感恩善知识！深深感恩佛菩萨！
③在跟随老师闭关共修期间，老师让末学真实的看到、体会到，什么是因材施教，什么是次第说法
不论是宣讲心法、光明观修，还是念佛、拜忏...乃至吃饭、喝茶、听雨，无不是修行，无不在自利利他
佛弟子不仅应该遵守戒律,戒恶口,修养心性,更应该学会圆融的解说,学会破迷开悟众生,学会循序渐进的引导众生
您懂什么是佛法吗?明白佛法的原理和方法吗?真正实修过吗?能解说和破除众生的种种疑问和迷惑吗?
您真的是佛弟子吗?您懂什么叫做佛弟子吗?懂什么才是真正学佛吗?
请大家好好思维和反省以及改进
修行佛法有四或五个次第(阶段)
那就是[亲近善知识],[抄写或读诵佛经],[思维解义],[实修改进],[为众生演说]
大般涅槃经上说,如果不能深入思维这些问题,那就算经过累劫,也一样无法成佛
所以大家可以思考看看,自己在哪个阶段?——懂什么是佛法吗?明白佛法的原理和方法吗?真正实修过吗?能解说和破除种种疑问和迷惑吗?
由此，末学深深的忏悔！不是好学生！没有真修、实修！
④老师的教导为何能令我们如此信服？
因为是通过老师的亲身经历而真懂，通过实际实修而真通达
是不是好学校，其实很简单
就是
1.带领者和教导者自己是否真的懂，是否真的通达
这是最重要的因素，这点如果满足，就能成就下面因素
2.教学制度和方法是否健全和圆满
真正懂和通达，才会有真正圆满的制度和方法
你的发心和心量的高度，决定你的位置，决定你是在表相上团团转的初学者，
还是深入法性，随众生执着的表相，而以相来引导众生解脱的菩萨行者——「次第说法」的重要性与原理内涵
一切都要自己努力去学习和落实,这样才能改变和体会
明白原理而实修,契入真心而散发清净光明氛围,这才是真正的功德所在
功就是能力,德就是身心品质的展现,这才是实修者的真实功德——[心净,则国土净]的原理
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-17 21:59
本帖最后由 净莲 于 2025-10-17 22:48 编辑
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①这天孩子从外地结束培训回家了
虽然末学在不断偷偷打自己要伸出去的“小手”——那个想要抓取的念头
可常常还是下意识的伸手，习惯性的抓取
末学深深的忏悔：愚痴！习气！业障！太重了！
这次跟随老师闭关共修，末学体会，自己的警觉性有所提升，发觉的时间早了，次数多了
有的时候在说话、做事前能够察觉，这当然是好的，话就憋回去了，事也不想干了
有的时候是在过程中突然察觉，正说着的话，立刻转话题或停止话题，做事亦如此
到目前为止，末学才刚刚对老师这段教导有了体会（大致意思）
“不同的习气来自于不同的认知”
“不同的认知造成处理事情时不同的惯性（习气）”
“实修者要保持觉性，截断轮回”
“面对事实时，没有按照以往的惯性趋思维和行动，这样当下就是截断了这个惯性的轮回”
“轮回就在日常每一刻 解脱也在日常每一刻 去觉察！去落实！”
善知识教导
修行的过程,
难免会因为世俗生活和工作上而有许多杂染妄想
难免会起贪嗔痴
这时候,如果不懂反观自照,随世俗习气起舞
如果您逐渐放纵自己的恶念邪念
逐渐给自己的心念和行为找理由,找合理化
而偏离佛陀教导的正知正见
偏离五戒十善,偏离清净光明平等,
偏离生命和法界的实相观
这样就会逐渐增长自己的贪嗔痴习气和邪见
让自己离解脱的道路越来越远
由这些检讨,
就可知道自己到底是不是老实修行
是不是足够正知正见,还是邪知邪见
到底是不是一个只会说大话的人
到底懂不懂忏悔
您打算忏悔了吗——真实修,请随时正视心念
末学深深的忏悔：
忏悔自己不是老实修行！
忏悔一切自心的非善念！
忏悔一切背离清净光明的心念和行为！
忏悔一切背离法界光明的自以为是！
②看到老师给两位师兄做了点评，很羡慕
观察自己，反复查看老师有没有给自己点评，最后发现确实没有，有点失落
哎！这个“小我”啊！总出来捣乱
老师给师兄们的点评，不也是给自己的点评吗？
哪一条是自己没有的呢？不但都有！而且有些还更严重呢
末学深深忏悔：自己的分别心妄动！
分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着
所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心——[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗?
凡夫是分别心，愚痴心，欲望心，执着心......负面的心念
而佛菩萨则是：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。」——我与「六字大明咒」
末学想学习佛菩萨！想与佛心相印！想转凡心为佛心！
③学校老师帮助了孩子（完成一件事），孩子通过微信表达了感谢，学校老师称赞其长大了
由这件小事，孩子说，原先以为学校老师不喜欢这些，感觉很假，没想到学校老师是很喜欢的
家人听后便说，谁不喜欢听好听的话呢？（末学觉得这样讲有可能会产生误导）
便接过家人的话对孩子讲，确实大家都喜欢听好言，不喜欢听恶语
如果是发自真心善意的言语，当然很好，不过好话并不代表要讲阿谀奉承的假话，这是有区别的
末学体会，与众生互动，是很好的实修
不禁又想起了老师教导应如何对待家人、对待众生，老师自己又是如何做的
老师具有同理心，老师在真正践行菩萨道，老师的作为就如善知识讲的一样
什么是同理心？
就是菩萨自己曾吃过苦，所以知道众生苦，
另外，看到众生苦，也能设身处地，想想自己也在苦中会如何
除了知苦，还要觉苦和救苦，就是弄清楚苦的来源和原理，然后帮助众生解决痛苦
如果我们在心念上不能感动，那就是没有同理心，就是没有人饥己饥、人溺己溺的信念和精神
也就是，自己在苦上面没有深入体会(可能自己还以苦为乐，无法解脱)，对于众生的苦，也就不能感同身受
从心量上来看，就是自己还太自私、不懂关怀，平常只专注在自己身上，没有牺牲奉献的精神，这就是心量太狭小
也因此，无法明白「法性」(因为自己没有深入诸法，没有法门无量誓愿学)和「众生性」(因为自己没有体念、关怀众生)
可参阅：「四弘誓愿」的法性原理内涵
除了自己在心量上没有真正发起大乘心，另外，在修行的细节上，就是没有真正参与世俗牺牲奉献的公益
因此，如果严格审核菩萨行的标准，那应该是看发心和愿、行，如果没有真正发起「四无量心」和「四弘誓愿」
那又怎能说自己是在修菩萨道、菩萨行呢？怎能说自己是菩萨行者呢？怎能说自己是大乘佛子呢？
就算自己曾有发心发愿，但是，如果没有真实行，那也是不合格的菩萨行者——「觉有情」
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-18 16:50
闭关第十天，2025/10/17
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①不长记性，该打了！
末学又没管住“小手”，想提前为孩子规划还不确定的行程，预定后发现时间不合适，即刻取消了，发现被扣了占总金额80%的手续费
发现后竟还奇怪，怎么会犯如此低级的错误！虽然联系了客服，等待最后沟通解决，但末学已经觉察到，这就是自己妄念显现的结果
想要抓取，想要控制，自以为是，这样的心念就会引发相应的外境和结果
最后不但抓取不到，掌控不了，还会赔了夫人又折兵，该被打！狠狠的打！
接到了客服最后通知，协商后不能退还手续费，末学心甘情愿接受，末学知错了！
错了就是错了！该长记性就要长记性！“小手”下次再想伸出去时，就会想到这次被打的疼了
末学深深的忏悔：凡夫的执着！顽固的习气！
人们面对苦难可能往往抱怨或哀叹
不过以佛菩萨的甚深智慧来说,佛菩萨知道这就是因果,而且苦难和报应对众生也是好的
因为因缘果报是法界中自然的程序和法则,就像种下什么种子,就得到什么果实
或像数学或物理的公式,或化学变化的反应式,或星球的运转原理
这些在宇宙中都有一定的定律轨则
而且苦难和障碍以及因果报应才能使众生反省和检讨,然后改进错误,学习正确的人生态度和生活方式
所以,人们或许经常抱怨或哀叹或怨天尤人
但是佛菩萨知道,众生的这些情绪反应是可以理解的,而苦难和报应对众生也是好的,是一种机会和契机——正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来
②这日晚上，家人想带孩子一起去外面吃火锅，末学提议在家做咖喱饭
咖喱烩西兰花、土豆、胡萝卜，配上大米饭，大家反馈还不错，全部吃完，很开心！
期间老人对末学提出了意见，自己的习气又显现了，虽然没说话，但表情已经出来了
孩子在旁边看到了，老人没看到，因为当时正在做饭过程中，所以就过去了
后来末学和孩子单独聊天时，自诩和老人现在非常融洽，孩子反问末学，真是这样吗？
末学纳闷，是啊！孩子便讲了这段，问末学当时是不是不高兴了？看到末学的表情了
末学回想了一下，老老实实的回答，是的！当时觉得他不干活还指手画脚，真是服了
把当时的心念如实告诉孩子，真心承认错误，习气又犯了，会好好改！孩子没再说什么
不禁又想起了，在十一闭关共修期间，与焰光明师兄的一次小“冲突”
师兄当时有个提议，末学表示反对，但丝毫没注意自己的语气和态度
师兄当时很生气，末学还莫名其妙，奇怪人家为何生气，自己到底哪里做错了
这个小“冲突”仅维持了几分钟就被师兄化解了（感恩佛菩萨！）
经过沟通，末学才知道，自己的行为就像小刀片一样伤人，令人很难受
更要命的是，自己并不知道这些行为，比如讲出去的话，表现出的神态，都是一把把锋利小刀
伤了别人还不自知，自以为是的认为都是别人的错，自己是对的，没有一点错，多么的愚痴啊
就像上面讲的，老人提出意见时，末学虽然把话憋回去了，但表情还是出卖了自己
因为从心里就认为自己做得很好，老人不该指指点点，这种错误的心念已经升起了
末学深深的忏悔：自己的无知无觉！累世轮回累积各种深厚的负面观念知见和习气！
每个人起心动念,自己都在造心念的执着,
而且如果发文或与人交谈,就会和众生起心念的共鸣或对立
所以,这都在形成知见观念,然后造就行为,造就两边对立
这都会形成共业,也就是所谓的物以类聚,并且憎恨对立的一方
所以,一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念
③由上面自己的反面案例，认真反省，真心忏悔，发心改正，不断提升，自利利他
请您正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来
而且时常自我反省就容易习惯反观自照,就容易解脱负面思维和情绪
这样我们就会有和佛菩萨一样能看清法界真相的智慧
就能解脱过去长期负面心态所造成的痛苦人生,跳出累世轮回的深渊
人人都会犯错,都需要被宽恕和教导,也都需要正面的支持和鼓励
而我们自己,更需要付出积极改进的实际行动,这样才能对自己负责,也才对得起他人——正视并反省苦难的本源,随时用正面宽广的心态迎接未来
修行定要靠自己好好思维反省和记录，不要抄袭或只复制转贴，那没什么用！
只要自己心念真正随时当下都在思维佛法和反观自照，随时肯定都有想法可以记录。
根据这些当下的心念和想法，再根据自己所读佛经正知见相互对照，思维体会后，就能写出自己的文章；
而这个过程：摄心为戒、净心反观自照、深入思维佛法，就具备「戒、定、慧」实修，就能增上修行。
所以，由写的文章或演说，就能反映、显示实修的质量。
想想，我们自己有实修吗？
因此，真正的菩萨行者，应该自己多深入思维并实修无量法门，这样才能真正成就和普渡众生！——如何真正增上修行？
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 2025-10-19 23:17
本帖最后由 净莲 于 2025-10-22 15:49 编辑
闭关第十一天，2025/10/18
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①这日，末学与老人和孩子三人来到了本地的素食自助餐厅
相比较曾去过的素食自助餐厅，这家从环境、食物、服务、价格、清净的氛围...都有不小的差距
即便如此，人们因为价格相对实惠，还是趋之若鹜，店里几乎坐满了客人
末学从素食餐厅播放的宣传片、背景音、餐食、服务、用餐众生来观察:
1.宣传片是由集团老总介绍餐厅主旨为推行环保、健康、可持续发展等理念，比较符合世俗的认知范围
2.背景音提示，用餐最好控制在45分钟，末学觉得这是一种心里暗示的“饥饿”营销手段
3.餐食不论从品相到味道，末学只能用“可以吃”、“能吃饱”来评判
4.服务人员几乎没有笑脸，感受到的都是“赶紧吃”、“赶紧走”的负面情绪
5.用餐众生几乎每个人的盘子都铺满了食物，不论是老人、小孩子、女生...坐在末学旁边桌的年轻人至少回盛了4次
在这样的环境下，食物如何能美味？用餐如何能舒服？心情如何能欢喜呢？
如果素食店是以赚钱为主要目的，做出的素食不但没有引发众生想吃素食，反而觉得素食太难吃了，起了反作用，这样好吗？
想起了在曾去过的素食馆用餐时，响起了背景音（记得大概）：“吃素能起善念，善念能积功德”（感恩老师更正，应当是：“吃素是善，善念是福”）
当时老师微笑着和我们讲（大致意思），大家听到了吗？这里的关键点——善念。这和善知识曾教导过的：[略说]放生的意义，其实是一个道理
由此，如果想要真正利益众生，那么不论开素食餐厅或做任何事，都要有正确的发心！
善知识教导
一般来说,大多数人担心的就是~是否能赚钱,又或者会不会赔本
其实,佛弟子开设餐馆不用担心赔本,佛弟子做任何行业都不用担心
因为如果按照佛陀教导的戒律来做事情,遵从五戒十善
这样只会越来越有福报,又怎会赔本呢?当然会赚钱啊!
佛弟子要有正确观念,不是黑心才能赚钱,诚信才是赚钱的根本
黑心只会影响商誉,而且有重大的恶业果报
只有诚信为人才能真正建立出可靠的商誉,才能赢得大众的信任,
这样当然会赚钱,而且还是赚大钱呢!
所以,真正奉行佛法的佛弟子没有不赚钱的
行菩萨道当然不会穷,有看过穷的菩萨吗?
佛菩萨俱足不可思议功德,会穷吗?当然不会
因此,不用担心开素食餐馆会赔钱,只要依法奉行就会赚钱,甚至赚大钱
想赚大钱,这要看规模,规模大当然就赚得多,而规模大的条件和我们本身的德行有关
我们本身没有伤德败行,自然就能让事业增上,如何不伤德败行呢?就是要守五戒行十善
我们本身能守戒自然就会有定力和智慧,这对于扩增事业就会有很大的帮助
而扩增事业的根本发心,就是想普渡更多众生,让更多众生能学佛,而不是为了赚钱
正确的发心,遵守戒律,行善守德,这样自然就会赚钱
所以,会赔钱一定是自己心态有问题,心术不正,或者没有依法奉行——[略说]如何开家素食餐馆？
凡夫无智,总是在善法上越起争执,无法见真
所以,虽行善或者自以为行善,但是,非是大善,
果报曲折,却不自知,而且,争执多瞋,往往入邪
这是佛弟子应该要注意,而且仔细弄明白的——[略说]放生的意义
末学深深忏悔：一切背离法界光明的自以为是！
时常也会做一些“虽行善或者自以为行善,但是,非是大善”的事，末学愚痴！
②常常怀念在老师身边和师兄们一起闭关共修的幸福时光，那种幸福和世俗认为的幸福是不一样的
在那种清净光明的氛围中，在佛菩萨、护法圣众的护念下，听老师的慈悲教导，与师兄们一起共修
自在啊！舒悦啊！欢喜啊！光明啊......
真正的幸福,应该要能解决生老病死和悲欢离合以及一切烦恼,这才能称为真正的幸福.
而不是像一般人没弄清楚幸福的真相,就满脑子金钱的乱窜.
所以,想追求幸福,应该先弄清楚人生的意义和生命的真相,才不至于弄错了方向而徒劳无功.
幸福是什么呢?
有人认为:大热天能喝到一杯冰水就是一种幸福,或天冷的时候能洗个热水澡喝个热汤就是幸福;
或傍晚能和家人一起到公园散步聊天就是幸福,或能和家人一起吃晚饭谈谈心就是幸福;
而对长期失眠的人来说,能睡个好觉就是幸福;对病患来说,没病就是幸福.
所以,幸福并不奢侈,并不需要大量的金钱,而是需要真心感受和相互关怀.
因此,还为了金钱而忙碌不已的您,是不是应该停下脚步来关心您的家人和彼此的健康呢?
如果更进一步,以佛法穿透时空和轮回的思维来说,
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚.
想想,这是不是更超越更进化呢?难道您不想明白和追求这种真正超越的幸福吗?
所以,幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.
如果您相信世间有轮回,有因果,有鬼神,有高等外星文明,有佛菩萨,有人类未知的多维时空,
那您是不是也应该拓展您的思维,好好重新思维幸福的定义,给自己一个向上提升的机会呢?
如果您能给自己机会,或许您能发现生命的另一番面貌,有全新的惊奇和体会,
更会希望将这个消息分享给您的家人和朋友以及一切众生,让大家都能体验真正的幸福.
让大家明白:真正有净土!真正有极乐世界!——真正的幸福
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 7 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-21 14:40 编辑
闭关第十二天，2025/10/19
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
深深感恩老师慈悲教导！深深的忏悔：
自己不够清净光明，智慧有回落现象
应当要应及时提起觉性，至少在做功课时帮助自己恢复光明心
在「实修」与「压力」这篇帖子中，善知识提到：如果常接触的是负面思维、懈怠懒散，又落实没有正向提升的定课
由此，老师慈悲提出了“什么是落实没有正向提升的定课？”的问题
引导大家进行佛法正思维，反观自照，真心忏悔，改过自新，自利利他
末学针对这个问题，想到了几种情况，认为这些都属于“落实没有正向提升的定课”的情况
其中末学认为把定课当成一项任务，为了完成而完成，凑数量、凑时间，这类属于落实没有提升的定课
老师慈悲教导（截取部分内容）
“做定课的发心很重要，但即便只是无感的做，也仍然有效果，因为做佛法功课就是在进入佛菩萨功德，就能逐渐与佛力相应。
没有持之以恒的定课来消业，则难以明白心法，这是由基础实修增上到心法实修的其中一个过程。”——感恩光明遍照师兄分享
善知识慈悲教导：
任何事情都没有一蹴可及的道理,
就像学骑车或者开车,或者人要从小学念到大学
或者像菩萨修证从初地到十地然后成佛,
就像爬阶梯要慢慢一阶梯一阶梯爬上去,这样才会轻松
一下子想要跨过好几阶梯,大都办不到或很困难
所以一千是个阶梯,一万也算是一个阶梯,三万是另一个阶梯
方法是有,但是每个方法是不同阶梯,要一个一个来——[略说]念佛的速度与数量
正确的[发心]并不容易,这需要善知识的引导,
而且众生凡夫心沉重,所以不可能一下子就恢复[真心]
所以[量]就是决定的因素
[量]就是[精进],就是[念念],就是不断的学习
唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]
[量]是[广度]也是[深度]也是[数量]
广度和深度如何达成?
就像挖掘如何才能够深?就是不断的挖
就像怎样才能走的更远?就是不断的走
以[大般涅槃经]的教导来说
1.只有[不断]的接触善知识,2.才能[不断]的听闻正确的教法,
3.然后透过[不断]的思维法义,4.最后真正[不断]的实修
所谓[不断的精进],这就是[量],透过[量],[发心]才能逐渐修正,愈趋[真心]
而且越是接近[真心],自然就会[精进]——[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧？ ？
相由心生,业由心转,万法唯心,
修行的目的就是转化我们的[凡夫心]为[佛心],这样就能成佛
所以修行应该重视[心法]的导入,这样才能究竟成就
因此,念佛的次第,除了[表法]的不同之外,更重要的是[心法]的不同
[表法]只是适应众生的方便法,因为不同的众生需要不同的引导
但是,更重要的重点在于[心法],[心法]才能契入显露[佛心]的修行次第
而[心法]又有种种不同,例如,感恩心欢喜心清净心,而且每一种都有深浅次第之分
不过想要[实修念佛]进入[心法次第],这要有些[基础实修]
因为众生业障太重,有种种干扰和障碍,如果没有落实基础实修,很难体会[心法]
所以先要由精进大量的[表法]来逐渐入心,才能逐渐体会[心法次第]——[略说]念佛次第&心法次第
可见，持之以恒的定课非常非常重要——“唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]”“先要由精进大量的[表法]来逐渐入心,才能逐渐体会[心法次第]”
末学的表述反映了出自身真实存在问题：
首先，因不是清净光明心，导致在认知上走偏了
自认为读了很多善知识的帖子，自认为懂了很多，自以为是
由此，末学忏悔一切背离法界光明的自以为是！
其次，因不是清净光明心，导致在行为上走偏了
一旦不清净光明，不论是讲出来的话，写出来的文字，乃至一切行为就会偏离或背离光明
由此，末学忏悔一切背离清净光明心的心念和行为！
接下来，末学当要谨遵老师教导
时时提起觉性，先藉由做功课帮助自己恢复清净光明，以清净光明心遍照一切众生，自利利他
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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作者: 净莲 时间: 6 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-21 19:55 编辑
闭关第十三天，2025/10/20
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①感恩老师引导思维——“什么是落实没有正向提升的定课？”
由此，反观自照，反省自身，末学从中收获如下：
1.帮助末学更加明确了做定课的发心，修行的发心，学佛的发心——成佛度众生
2.帮助末学更加端正了做定课的态度，要老老实实，要循序渐进，把脚下的路一步一步走实，才能走得远，才能抵达终点
3.帮助末学更加坚定了做定课的信心，老师讲过（大致意思）：“不存在没有任何质量的定课”，善知识也讲过：“唯有透过量才能让自己逐渐深入[真心]”
定课就像是盖大楼的地基，地基如果打不好，高楼如何能建成、如何能坚固不倒呢？
末学深深忏悔：之前对于定课，发心不足，态度不端，信心不强
导致动力不足，效果不显，作用不大，正是种什么因，得什么果
感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！
末学知错了！末学会真心忏悔！要改过自新！
②感恩焰光明师兄分享闭关心得
其中提到在十一假期闭关期间，不论是老师带领光明观修，还是带领拜忏，末学也有亲身体会，六根获得的感受很真切！
在修行的过程中，如果能真正契入佛心，那么，就会相随心转，这不是理论也不是虚假，在生理上，身体也会产生相应的化学与物理反应
身体就会产生如同上述电流舒缓肌肉与神经的作用，而且更强烈、更广泛、更持久、更有效（有些佛法效果还会有香气作用）
心念如果能真与佛或佛法契合，在那个契合的当下，就会产生不同维度的各种变化（包含身心、环境与众生或法界）
一切，在现象上是无止尽的变化，随心念而转，心念所及，如真似幻
而其中真正的根本和真实，就是纯真，就是佛性，这才是一切变化中的唯一真实
如果没有依止纯真佛性（真正的清净光明），就是随凡夫心念而不断混沌和流转，就是无止尽的轮回
佛性代表的就是幻灭的唯一真实，真正的清净光明自在，是本体，是根源，也是特性——佛法与心念产生的电疗或精神出体现象
由此，不禁想到老师讲过（大致意思）：“修行者是否真正身心清净，这是基本的，也是最关键的”
所以，不论是在做定课，在日常生活，在与众生互动...都要时时保持觉性，以清净心去做，去传递光明，回向一切众生都得解脱
末学深深的忏悔：没有时时保持觉性，常随俗流转，堕入妄念，造作诸业
善知识教导：
善知识和老师都教导了最关键最直接最有效的方法：清净光明心
这边介绍一个简单容易的[光明心导引方法]
(末学教导过许多人, 每个人因为各自的根器不同而有不同深浅的受益)
行法与心法,及发愿词如下~
1. 发愿~愿与佛心相印
(行法与心法~
站着或坐着都行,闭起眼睛,面对灯光或太阳,
放松全身,观想自己沐浴在佛光中,身心自在, (如果观想有困难,可想像自己躺在沙滩上)
并真实发起无上大愿,愿将凡夫心转化为佛心,与佛心相印,
何谓佛心,只要您能想到能感触的好心都可以,
例如,慈悲心,清净心,平等心,光明心,欢喜心,谦和心,无染心,舍离心,无为心,圆觉心...
在这期间如果流泪,这是善根发相,不用惊讶,这可以先修惭愧忏悔心,
这也是初学者最重要的修行,要先发露忏悔,
不要害怕担心流泪的状况,只要您是精神上清醒的,不是堕入无限悔伤,就没有太大关系
"发露忏悔"这是另一个行门,此处不详述)
2. 发愿~愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净自在解脱
(行法与心法~
发愿自己愿意恢复自己佛性本有的清净慈悲光明,期望佛菩萨能加持帮助,
观想自己佛性的光明和法界所有佛菩萨的佛光融合,最后光明逐渐扩大遍照一切众生,
众生受到佛光普照,身心自然清净自在,解脱苦难与轮回,
这方法熟练后就可以做简单的利益众生,例如观想生病的亲人身心光明,祈求佛力加持而逐渐改善)
这两个阶段可以持续入心观照十到二十分钟
这两个过程只是导引心境,心态调整好后,就可以念诵您常念的佛号或咒心
以上方法如果熟练后,任何情况下都可以练习,例如,睡觉或洗冷水澡
这是个很重要的发愿,也是简单容易的导引法,
学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长
关于[光明心]和[光明定]的修持,必须在此作一下说明
所谓[光明心]和[光明定]的[光明]不是指[光亮] 而是指[心境上的清净无染]
这是指[佛性]的真实状态
不过这个状态对于一般众生太难了
所以必须要有适应众生的方便法
所以佛经(例如瑜伽师地论)上说可以先藉由色相来练习,
可以先观照阳光或者灯光的光明,当作佛光,忆想佛菩萨的清净慈悲光明
这是适应一般众生初学时期的方便次第,是个方便法
因为光亮对于一般众生来说才有修学的依据,不然太空洞了
对于初学者,观照[光亮]才容易专注专一,排除妄念, 所以这是方便法
修行者应该透过[观照光亮]来转移妄念,逐渐专一在念佛持咒或安住清净上
而不是在亮光上起变化执着的妄念,这点是初学者应该要注意的——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
末学一定好好落实！好好练习！
以清净光明心待众生，以清净光明心说话，以清净光明心经行、念佛、持咒、拜佛、微笑...做一切事
③善知识慈悲教导：多亲近佛菩萨最好，就会快速得到关怀、宁静、智慧和力量，也会迅速的寻求到解决的方法，更能因此得到宝贵经验
老师慈悲教导（大致意思）：要多和佛菩萨亲近。你不伸出自己的手，佛菩萨怎么抓住你呢？
这次十一闭关共修期间，围在老师身边，看着老师，跟着老师，想着老师
就有上面讲的那种“快速得到关怀、宁静、智慧和力量”的体会，所以想更加亲近老师，想一直在老师身边
由此，老师在为我们示范如何引导众生发起这种与佛菩萨亲近的心
末学感受到了亲近后获得的幸福、自在、正能量，从而更加想要与佛菩萨亲近
深深的感恩老师！感恩善知识！感恩佛菩萨！感恩南无大慈大悲观世音菩萨！
末学真心赞叹：佛菩萨最慈悲，最智慧，最清净，最光明......最最最好了！
末学好爱观世音菩萨！好爱诸佛菩萨！好爱善知识！好爱老师！好爱众生！
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 咒心 时间: 6 天前
[一旦不清净光明，不论是讲出来的话，写出来的文字，乃至一切行为就会偏离或背离光明]
------------------
这是因为，不是清净光明心，当下所用的就是凡夫妄心。
由此反观自照，我们平日里多是在用清净光明心还是凡夫妄心？
身为佛弟子，我们是否真正在向佛菩萨靠近？
作者: 咒心 时间: 6 天前
[想起了在曾去过的素食馆用餐时，响起了背景音（记得大概）：“吃素能起善念，善念能积功德”]
-------------------
吃素是善，善念是福
作者: 净莲 时间: 5 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-22 09:23 编辑
感恩老师慈悲教导，学生改正。
作者: 净莲 时间: 5 天前
感恩老师慈悲教导！学生谨记！
反观自照——平日是在用清净光明心还是凡夫妄心
反省自心——身为佛弟子，是否真正想佛菩萨靠近
作者: 咒心 时间: 5 天前
[末学真心赞叹：佛菩萨最慈悲，最智慧，最清净，最光明......最最最好了！
末学好爱观世音菩萨！好爱诸佛菩萨！好爱善知识！好爱老师！好爱众生！]
--------------------
如果真的爱，必是为其崇高而仰慕，为其德行所感召，
而能见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心。
了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心，
就可知道自己应如何以身作则，为众生示范，
令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。
作者: 净莲 时间: 5 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-22 15:57 编辑
感恩老师慈悲教导！末学深深的忏悔！
末学确是“为其崇高而仰慕，为其德行所感召”而写下当时的所感
末学却没有做到“见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心”
末学当要“了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心”
末学由此发心：“以身作则，为众生示范，令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。
作者: 净莲 时间: 5 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-22 21:56 编辑
闭关第十四天，2025/10/21
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①
咒心：
[末学感受到了亲近后获得的幸福、自在、正能量，从而更加想要与佛菩萨亲近]
------------------
融入清净光明心，令身边的有缘众生也都能够感受到佛弟子的清净光明欢喜自在，从而更加想要亲近佛菩萨
以上是老师在末学闭关日志14楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！
老师是在把佛经中的内容、善知识的教导，真实生动的为我们示范展现出来，就比如上面的例子
老师始终都融入清净光明心，所以令我们以及身边的有缘众生也能够真切的感受到清净光明欢喜自在，从而更加想要亲近佛菩萨
一方面，作为被救度、被帮助的众生，末学有真实的感受，获得了真实的利益
一方面，作为实修者、佛弟子，末学看到了要如何做菩萨行者，如何行菩萨道
之前看佛经，学习善知识的帖子，自以为都看明白了，都懂了，现在看来真是啥都不明白，啥都不懂，愚痴的很啊！
这次十一闭关共修，老师现身说法，殷殷教导！可以说是在手把手、掰开揉碎的为我们讲法，教我们修行，深深的深深的感恩！
末学有一种被洗干净的感觉，有一种被播种的感觉，有一种被普照的感觉，有一种重生的感觉......
这些感觉非常美好且真实，令末学也想像老师一样清净光明，也想做灯塔，也想有能力去帮助利益众生
善知识教导
凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生
但是末学自己以及以前教导母亲或其他人,
会依照根器给予方便法,然后慢慢尽量让大家明白到
~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"
所以,1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已
让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
对照老师慈悲教导的方法：“融入清净光明心，令身边的有缘众生也都能够感受到佛弟子的清净光明欢喜自在”
这不正是“让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人”的具体方法吗？
末学一定按照善知识和老师教导去好好实修！真正自利利他！
②
咒心：
[一旦不清净光明，不论是讲出来的话，写出来的文字，乃至一切行为就会偏离或背离光明]
------------------
这是因为，不是清净光明心，当下所用的就是凡夫妄心。
由此反观自照，我们平日里多是在用清净光明心还是凡夫妄心？
身为佛弟子，我们是否真正在向佛菩萨靠近？
以上是老师在末学闭关日志15楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！
末学反观自照，平日里多是用凡夫妄心。身为佛弟子，没有真正的在向佛菩萨靠近。由此，深深的忏悔！
老师的教导一针见血，直击问题
末学老老实实的认错、知错、改错！
反观自照，凡夫妄心哪里是多用啊，几乎是一直都在用啊
恐怕只有在做定课时才能少用、停用吧，这时更加发现定课的好处、定课的重要
善知识和老师苦口婆心的说啊、劝啊，自己咋就是听不进去呢！末学知道错了！
如果想要用清净光明心，不想用凡夫妄心，就必须要好好做定课，必须要老实修行
再有，就是把自己全身心的都交给佛菩萨，就像老师讲的，把自己的手伸出来，把自己的心打开
末学在闭关日志11楼中提到自己该被打！当时被商家扣了4000多的费用，协商后被告知，哪怕是部分退还都不同意
末学接受，自己在忏悔时和观世音菩萨好好认错，以后再不敢乱伸小手了，这日刚刚接到通知，商家同意全部退还
末学本心当然希望退还费用，但末学并没有求佛菩萨帮这个忙，末学就是老老实实的真心向佛菩萨承认错误，然后就是这个结果
世俗上的损失消除了这是次要的，最重要的是，令末学真实体会到了把自己全身心交给佛菩萨到底会如何，这就是现实版的答案
遇到困难,只要真心全意恳切的忆念佛菩萨,就会逐渐改善的
不论您多么痛苦,只要全心投入,就像把身体投入大海那样的把身心投入法界光明
一切的黑暗或痛苦与大海和法界相较下都会变得微不足道
当下您会逐渐体会到法界光明的力量,逐渐把黑暗和痛苦完全淹没
内心会逐渐清凉,身体或人生的苦难也会逐渐消失的
不论您多么郁闷或痛苦,只要尝试把身心交给佛菩萨,与法界光明相印
您就能逐渐体会上面所说的境界
您可能需要一天两天三天或七天十天一个月去熟悉投入
只要用心投入,您会明白的
您会发现佛菩萨一直都在,就在我们身旁,无所不在
您将不在孤苦,真心融入,净土就在当下
真心相印,就会发现,常乐我净——真心相印,就会发现
佛菩萨教导一般凡夫众生念佛持咒就能满足愿望
佛菩萨也教导众生要分辨是非,俱足正见,远离邪见
佛菩萨也教导另外一些众生要无分别执着,无所求
另外佛菩萨也教导众生念佛持咒退除鬼神魔扰
不过佛在经上也说真正的菩萨久修深法,俱足平等心,不畏惧鬼神邪魔
这都是佛法,只是次第不相同,执着也不相同,心量也不同
真正站在至高处的佛菩萨,心量无边际,才能无所挂碍
所以,没有对不对,只有懂不懂,明白不明白,仅是次第过程的不同
佛菩萨看待众生如子,众生就像小孩子,小孩嘛,当然还小,还不懂,所以有什么好奇怪的呢——[略说]凡夫或佛弟子有所求不对吗?谁能真正无所求?
末学就是幸福满满的小孩儿，是幸运满满的学生，感恩，欢喜，增广，扩展，利益一切有缘众生......
③
咒心：
[末学真心赞叹：佛菩萨最慈悲，最智慧，最清净，最光明......最最最好了！
末学好爱观世音菩萨！好爱诸佛菩萨！好爱善知识！好爱老师！好爱众生！]
------------------
如果真的爱，必是为其崇高而仰慕，为其德行所感召，
而能见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心。
了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心，
就可知道自己应如何以身作则，为众生示范，
令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。
以上是老师在末学闭关日志19楼所做的点评回复，深深感恩老师慈悲教导！
善知识教导
常见一般人说自己懂真爱,或自以为开悟了
其实,对于真爱,或真假,或对任何名相的理解,每个人都不同
每个人都有自己所认为的概念和想法
争执这些概念,其实如同空中楼阁
如何实际实修验证呢?
就是老实行菩萨道,在生活中落实种种佛法
在尚未成佛之前,我们可以透过行菩萨道来验证自己的所学所知
如果您是真懂真明白,那就会因此逐渐成佛
这样才不会形成空谈,形成戏论
这种实际的内涵,要靠实际的普渡众生才能验证,才能真知
才能在行菩萨道的过程中逐渐真知实证——[略说]如何真知实证?
真假看众生如何定义
所以常见一般人说我真的很爱你
但是在旁人的眼中却不是如此
如果以佛法来说,究竟为真
能究竟让众生解脱,这才是真爱或大爱,
以佛法来说就是俱足圆满智慧的大慈大悲——什么是人间真爱?
末学以自己的次第思维
“佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心”——是清净光明心
由此，末学发心：
当要“见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心”
当要“以身作则，为众生示范”
当要“令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心”
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 4 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-23 21:40 编辑
闭关第十五天，2025/10/22
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
咒心：
借楼讲讲吧，
十多年前记录过的一个梦境（也是对当时的末学的一个考验）。
梦中是个深夜，末学在暗无边际的野外拼命逃跑，后方是千军万马举着火把的追兵。
这时候，路旁出现一个深不见底的大坑，
坑内壁有很多人，他们绕坑一圈，有的用剑穿过身体，保持一个姿势不动，
有的扎在树枝上，保持不掉落。。。（种种姿态记不太清了，总之全是形容枯槁、凄苦的模样）
那一刻明白到他们是在这里修持外道法，已经持续了很久很久（累生累世做没有正向意义，无法迈向解脱的外道苦行）。
末学逃跑的速度慢了下来，眼看要被追兵抓到，后颈部传来火把炙烤的热度。
梦中感到很悲痛，如果他们继续如此下去，永远没有解脱之日。
于是末学停下了（放下了对自身性命的执着，选择舍命救度众生），对他们大声喊出：“你们这样修行是没办法解脱的！”
他们立刻转过头来看向末学，迫切问道：“那应该怎么办？”
末学用手指向前方，缓缓说出：“ 始 终 看 向 光 明 ~ ”
此时，梦境忽然转变，火把、追兵消失了，原本黑暗的恐怖境地变成光明遍照的景象，绿草茵茵，百花盛开。
末学也从梦中醒了过来。
这是老师在焰光明师兄闭关日志15楼分享的梦境经历，深深感恩老师慈悲分享！
善知识教导
梦境除了可能是自己的心识作用
梦境也可能是佛菩萨为了教导众生
所以对众生的心念投射,用以启发众生善根或考验佛弟子的修行——[梦的案例之一]自己的心识作用
如果您是精进或因缘成熟或懈怠的佛弟子
佛菩萨为了考验或引发众生善根
所以可能利用您熟悉的人物在梦中示现来考验或度化您的,也可能以佛菩萨的形象,或其他各种形象,或好坏的梦境都可能,这要看众生的因缘根器——梦境只是心的各种念头的综合显现
梦里老师为修持外道的受苦众生演说，老师“放下了对自身性命的执着，选择舍命救度众生”
如果您真的有普渡众生的心,那梦中就会是
1.念佛持咒超度众生:这要平常念佛持咒非常用心,才会有这方面的梦境考验和实做
2.为众生解说佛法:这要平常深入经藏和佛义,时常为众生演说,才会有这方面的梦境——[梦境解说]以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义
老师不但通过了考验，还得了满分，老师可太棒了，末学深深的赞叹！
为什么自己每每都无法过关，总是不及格呢？不认真反省还总找各种理由，如此的愚痴！如此的顽劣！末学深深的忏悔
这就是答案，老师能通过考验，是因为老师在真修、实修且精进，所以梦中就能做到，现实中也能做到
那么自己为何不能通过考验也显而易见了，就是没有真正修行、老实修行、精进修行，末学深深的忏悔
想通过考验吗？想！
有简单方法吗？有！
老师在梦里最后对那些受苦众生说：“始 终 看 向 光 明 ~ ”，善知识慈悲教导：
修行人要随时默念佛号或持咒,
以清净心光明心慈悲心回向一切众生都得解脱
这样就随时都很顺利,考试也会得到帮助——心清净心光明就有功德
佛弟子梦中遇到恶事或求助的众生
这只要梦中起清净心光明心念佛持咒就能消除恶事
或梦中念佛持咒超度众生,这样就行了
如果梦中不知道要念佛持咒,那表示自己不懂或修行不够用功——[问答]如何消除恶梦？梦境总结解说
不论是现实日常生活或梦中或禅定中或死亡中阴状态,
全都随着心识作用而变化或显现,甚至决定众生的轮回去处
所以不论哪种状态中,如果能随时保持清净心,
就能逐渐净除第八识杂染妄想,而逐渐显露佛性光明而成佛——[梦境解说]以实义和方便,探究梦中心识作用的涵义
藉由老师的梦境经历，末学反省自身，深深忏悔
末学当要向老师学习，谨记并落实善知识的教导
要始终保持觉性，让自己始终都保持清净光明心
要始终看向光明，让自性光明，并融入法界光明，而能遍照利益一切众生
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 咒心 时间: 3 天前
这梦境，就像情景教学。
一方面，令我看到了自己在实修上的不足（因此不能念念相应，念念光明）
另一方面，也令我明白到，愿力能够超越业力。
真有救度众生的发心，就能与佛菩萨的悲愿相应，
而在佛力加持下快速转变旧业，令黑暗转为光明。
作者: 净莲 时间: 3 天前
深深感恩老师慈悲教导！帮助学生更加坚定了信心！
要发起救度众生的大心，就能与佛菩萨的悲愿相应，就能在佛力加持下快速转变旧业！就能令黑暗转为光明！
作者: 净莲 时间: 3 天前
本帖最后由 净莲 于 2025-10-24 20:45 编辑
闭关第十六天，2025/10/23
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
咒心：
1，[愿早日去除烦恼习气及负面心念]----转机就在今生当下每一刻。
2，累世业障不要拖累世，真有决心，就从即刻起。
3，如果选择慢慢磨，那就是没有诚意没有决心，拖拖拉拉无限延长吃不完的苦。
4，累世业障怎么消？就是不再与过去的惯性思维观念起相应，不光明的念头生起时不要顺着想下去，妄念不停业障就消不了。
5，[愿早日去除烦恼习气及负面心念，时时保持清净光明，自照照人，自利利他!]---现在就可以，不然要等到什么时候？
6，利益众生并不是一定要等到自己修得很厉害了才可以，自己学了多少就落实多少，这样就会有自己的实修体会，这些经验就可以帮到众生。
7，多走一步（多深入一点）就能帮助后面的众生，这并不需要等到自己很厉害了才能如此做。
8，我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。
9，佛弟子若能如此发心，佛菩萨当然会加持，令发心者及所带领实修的其他人都得到提升。
10，断除累世凡夫业力不用等，当下就不再与过去的负面习气起相应就可以。发心发愿不用等，学多少落实多少就讲多少。
11，由此可知，习气难除，是因为自己没有下决心改变。无法利益众生，是因为自己没有真的发心，真发心佛菩萨必然加持，就会有机会，自己也会在过程中得到历炼和提升
以上是老师对净慧师兄闭关日志16楼点评回复，深深感恩老师慈悲教导！
末学逐一认真学习，逐一反观自照，逐一思维体会
1.[转机就在今生当下每一刻]
末学深深的忏悔！时常存在“等”的心念，比如等自己干完这项工作、等自己做完这项家务......
为什么要等？在等什么呢？这就是愚痴！是习气！是业障！
根本不需要等啊！当下、立即、随时都可以修行啊！
善知识慈悲教导：
常听到有人说:等老了再出家,或老了再学佛,或老了才吃素.
这是常见的一般人观念,或一般人对年轻修行人常说的话.
[出家][学佛][吃素]都被当作是年老后的事情,老人做的事情.
不过,老了就真的能出家或学佛或吃素吗?
何况,佛寺也不是用来收留老人的,出家更是神圣的职务,需要年轻佛子的投入.
对修行人来说,出家就是积极学习,增上福慧资粮,教导众生佛法.
学佛就是要趁年轻学习来积存福慧,才能突破障碍而解脱轮回.
同样道理,难道我们会对一般人说等你老了才去学习技能和工作赚钱吗?
如果您知道了六道轮回的真相,还会等老了才去修行吗?那时候还有精神和体力能修行吗?
可能早已经老眼昏花,听不清看不明,手脚都不灵活,佛经没法看,念珠拨不动,双脚也无法拜佛,
或者可能重病在床,甚至世间无常,可能早已经再次投胎不在人世了,哪还能学佛解脱呢?——等老了再出家?或老了再学佛?或老了才吃素?
心法就在当下每一刻
实际做就对了
做就不会空想,也能降服妄想
佛陀讲的,我们老实做,这就是实修
随时都在实修,就不会浪费时间
真正实修,很快,每一种法门就都能实修上手
有空多顶好帖,让众生都能学习,也纠正众生的观念
这就是随手功德
真正有智慧者,随时都能实修,随时都有功德
而不是把自己封闭起来思维
真正有智慧者,事事都能反观自照,都能见性,都能见真
真正有智慧者,一言一语,一行一动,举手投足,随手都能普渡众生——心法就在当下每一刻
结合老师上面的教导[转机就在今生当下每一刻]
如果能时时保持觉性，立即转化心念，那么每一个当下就是转机！
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2.[累世业障不要拖累世，真有决心，就从即刻起。]
3.[如果选择慢慢磨，那就是没有诚意没有决心，拖拖拉拉无限延长吃不完的苦。]
是否要拖到累世，是否要延长这苦，选择权都在自己的手里
佛菩萨、善知识和老师真是在掏心掏肺、苦口婆心的教导我们啊！
末学惭愧啊！羞愧啊！
总是耍小聪明！懈怠，懒散，放逸
由此，深深的忏悔！
如果自己不能察觉,又或者虽然知道却又放纵习气,
这样会逐渐累积恶因缘形成恶业果报,就看恶业现前吃苦的时候能不能醒悟了
这种众生通常就是意志力薄弱的众生,可能多从恶道来,例如畜生道,所以意志力薄弱
这要特别小心,因为愚痴久了会更愚痴,所以不要让自己随便被打败
一直自怨自艾是没用的,一定要自己振作起来
通常,这要有善知识在旁要求警惕才能改善,如果能有师父严厉教导才不会浪费人生——[略说]为什么念佛诵经没动力很懒散,该怎么办?
末学何其幸运！能够有佛菩萨，有善知识，有老师给与慈悲加持、教导、护念
深深感恩的同时，末学发心：不能自怨自艾，要振作起来，从当下起，从即刻起——实修！
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4.[累世业障怎么消？就是不再与过去的惯性思维观念起相应，不光明的念头生起时不要顺着想下去，妄念不停业障就消不了。]
5.[愿早日去除烦恼习气及负面心念，时时保持清净光明，自照照人，自利利他!]---现在就可以，不然要等到什么时候？]
老师的教导，与佛经、与善知识教导如出一辙
优婆塞戒经卷第七~
善生言：“世尊！菩萨摩诃萨能修六波罗蜜，谁为正因？”
“善男子！若善男子善女人，已生恶法为欲坏之，未生恶法为遮不起，未生善法为令速生，已生善法为令增广，勤修精进，是名精进。如是精进、即是修行六波罗蜜之正因也。是勤精进，能脱一切诸烦恼界。
1.如果有负面念头，就当下放空念头、断除负面念头
2.如果没有负面念头，就继续保持
3.如果没有正面念头，那就应该生起正面念头。最简单的方式就是用微笑来让自己保持开心，这也能让别人开心。
4.如果已经有了正面念头，那就应该让正念持续增广。
例如藉由微笑而感染他人，或闭眼冥想深呼吸，让开心增广到宇宙深处，并进而引发其他正念，例如：清净、光明、慈悲、平等。— 「转念」与「定、慧修持」的法性原理
由此，想要消除累世业障，必须要断除妄念，断除惯性思维观念，断除不光明的念头，就从现在这一刻开始！
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6.[利益众生并不是一定要等到自己修得很厉害了才可以，自己学了多少就落实多少，这样就会有自己的实修体会，这些经验就可以帮到众生。]
7.[多走一步（多深入一点）就能帮助后面的众生，这并不需要等到自己很厉害了才能如此做。]
8.[我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。]
佛菩萨慈悲！善知识慈悲！老师慈悲！末学从中收获的体会是：
只要自己的发心是正向光明的，是为了能帮助利益众生，去做就行了！不用担心，不用顾虑，大胆的前进，勇敢的去干
因为我们的身后是最慈悲智慧的佛菩萨，我们有最好的善知识和最爱我们的老师
真正的行善和利益众生，心思就是在善上、在众生上，而且真正去做，这样才是真行善，真利益众生
所以，当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
以我自己来说，没有事情是难的，好事就做
就算自己还不熟练，自己就先做当练习，佛菩萨和众生也都会帮你
如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在
自己真这样做，那才是引领众生的第一人
事情都要自己亲身体会，做了，你才会融入那个实际和心境！才会真懂其中道理！——好事、正确的事，做就对了
末学会按照善知识和老师教导，真心做，亲身体会，去融入那个实际和心境
末学看到老师的种种，老师很光明，在老师身边很欢喜很幸福很安心很自在...
末学很向往，想要学习老师，按照老师的教导去练习，去真做，去帮助众生
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9.[佛弟子若能如此发心，佛菩萨当然会加持，令发心者及所带领实修的其他人都得到提升。]
10.[断除累世凡夫业力不用等，当下就不再与过去的负面习气起相应就可以。发心发愿不用等，学多少落实多少就讲多少。]
11.[由此可知，习气难除，是因为自己没有下决心改变。无法利益众生，是因为自己没有真的发心，真发心佛菩萨必然加持，就会有机会，自己也会在过程中得到历炼和提升。]
老师讲过（大致意思）：佛菩萨很慈悲的，只要我们有一点，哪怕就那么一丁点儿的发心，都会给与加持、护念
善知识教导：
什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了——[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!
由此，末学发心发愿：
当下就断除累世凡夫业力，下决心真正改变，缔造一个全新的自己，显露真心，与佛印心，自利利他！
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 前天 21:27
本帖最后由 净莲 于 2025-10-25 21:33 编辑
闭关第十七天，2025/10/24
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①咒心：
[末学借机又和母亲重新学习并捋顺一遍，应当如何融入相应的心境诵持三咒和念佛，以便帮助母亲再次加深印象
又和母亲讲娑婆世界虽然苦，但学佛的人一定是幸福的，因为我们今生不仅可以通过修行往生西方极乐世界，还有机会成佛，是不是想想都会心生欢喜呢]
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不要小看在每一件小事上的发心和用心，修行就在每一刻。
事情无论大小，关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心，就能在各种事情上利益众生。
真的这么做了，就会发现生活中处处都是修行，
利益众生并不遥远，只要肯发心，肯用心，就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上。
能发心，能实作，就能越来越心量广大，就能先由小事做起而后成大事。
当你在这么做的时候，就已经走在自利利他的路上了，
就是在与老师同行，在向佛菩萨看齐。
以上是老师对净慧慈光师兄闭关日志19楼点评回复，深深感恩老师慈悲教导！
由此，末学有以下收获：
一、真想做
老师慈悲教导：
“不要小看在每一件小事上的发心和用心，修行就在每一刻。
事情无论大小，关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心，就能在各种事情上利益众生。”
要把利益众生的心念融入每时每刻，每人每事......
比如持咒时，发心将此功德回向一切有缘众生，帮助其离苦得乐、解脱自在
比如做饭时，发心真诚对待家人，令其不仅能满足身体的需要，也可以获得正能量的滋养
比如工作时，发心去转化净化周围环境——“祝福周遭，悉皆柔软，光明遍照，一切无碍”
因此，要不断提醒自己，保持觉性，真正发心
发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大
就像父母为了小孩,工作就特别有力量和拼劲——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同
二、真心做
老师慈悲教导：
“真的这么做了，就会发现生活中处处都是修行，
利益众生并不遥远，只要肯发心，肯用心，就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上。”
末学深深的忏悔！常常都会自欺欺人！没有“真心”
比如，对佛菩萨、善知识和老师，自认为是真心的爱，可究其根源，还是索要的爱，凡夫的爱
老师给与慈悲教导：
“如果真的爱，必是为其崇高而仰慕，为其德行所感召，
而能见贤思齐，身起效仿，乃至印入此心，传承此心。
了解佛菩萨是什么心，善知识是什么心，老师是什么心，
就可知道自己应如何以身作则，为众生示范，
令众生也能够感受此心，了解此心，印入此心。”
比如对家人，自认为的真心对待还仅仅停留在表相上，温柔的态度，和善的言语，多承担家务等等
并不是说末学做这些是违心假意去做的，而是末学认为应对以佛弟子、实修者的要求去做
例如对待父母
什么才是真正的孝顺呢?
帮助家人能解脱轮回,帮助累世父母能解脱轮回,帮助一切众生解脱轮回(因为众生都是累世父母)
这才是真正的孝顺
而想要完成这个真正孝顺的目标,那就要自己先深入佛法,明白究竟解脱的道理和方法
那就要先逐渐减少甚至断除自己的世俗欲望和干扰,不然难以深入佛法
并且在生活中逐渐落实各种实修,如果自己都做不到,那又如何解救众生
只有自己实修实证才能赢得家人和众生的信任和支持
才能真正解救众生,才能真正落实孝道——真正的孝顺
例如对待众生
幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.
如果您相信世间有轮回,有因果,有鬼神,有高等外星文明,有佛菩萨,有人类未知的多维时空,
那您是不是也应该拓展您的思维,好好重新思维幸福的定义,给自己一个向上提升的机会呢?
如果您能给自己机会,或许您能发现生命的另一番面貌,有全新的惊奇和体会,
更会希望将这个消息分享给您的家人和朋友以及一切众生,让大家都能体验真正的幸福.
让大家明白:真正有净土!真正有极乐世界!——真正的幸福
不是真心，骗得了所有人，却骗不了自己，更骗不了佛菩萨
只有真心做，才能有机会，才能有希望，才能迈向真善与光明一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——真心实做，就会得道多助，必定成事
真心者,自己就会勇往直前,就能破除一切障碍和考验,这样进步才会快
反之,凡事疑惑懈怠担心害怕,那当然无法进步
真正做到能见佛,才会真的懂,这是因为,嘴巴说不出真修行
凡事还是要自己实际亲为,亲身体验,这样才能逐渐明白——一切相都可以考验出众生的根器和次第
三、真实做
老师慈悲教导：
“能发心，能实作，就能越来越心量广大，就能先由小事做起而后成大事。
当你在这么做的时候，就已经走在自利利他的路上了，
就是在与老师同行，在向佛菩萨看齐。”
善知识教导：修行不是自己每天念经却不知道经文中实做的道理
修行若不能转变自己和众生的观念,而成为光明的互动,那就是还不懂什么是修行
这些都是要靠自己去做,而不是等别人来做
自己做,自己就是行菩萨道的人间菩萨——让自己成为真正的人间菩萨
闭关这段时间，末学每日在撰写闭关专修时会回顾、思维、反省，忏悔
末学体会，从身体上，外境上，心念上，都有不同程度的变化
这些变化，如果没有实修，是无法体会到的
体会到了，或者说吃到糖了，越过屏障了，你会发现，哇！好甜啊！真美啊！
更何况，我们还有佛菩萨的慈悲护念，还有善知识的大宝藏，还有深爱我们的老师在身边，有什么理由不去真实做呢？
真正的实修者面对人生的各种情境,都会用佛法不断的提醒自己
用佛经上讲的种种正观去转化自己凡夫的知见和妄念
这都是要一点一滴实修出来的
一般人一开始当然会觉得困难,觉得不容易
不过,世界上或我们人生中的每一件事情,哪一件事情不是慢慢上手的呢?
所以,还是要一步一脚印,脚踏实地的做—— [略说]念头的执着和造业,以及修行转念
如果佛弟子不努力，发心和心力都不足，那当然是不会有因缘受到佛菩萨的进阶教导的
只有当佛弟子精进不懈，心量和作为愈贴近佛菩萨的本愿，那才可能与佛菩萨相应，才可能逐渐印心而学到心印
所以，为什么自己学佛多少年了还是不懂？
就是因为自己不够努力(常迷恋或纠结于世俗)，没达到佛菩萨印心弟子的基本要求
所以，对于佛法，对于法性，对于原理，对于各种相，就无法明白
如果能发心且真实修当菩萨引领众生，这过程中，其实不仅引领了众生，也帮助自己避免堕落且更能往上提升
所以，虽一般常说辛苦某某佛弟子护持佛教或佛法，但是，其实是佛法护持了佛弟子，避免佛子们堕落，更使佛子们修行能增上
如果不是如此，在娑婆恶世中，一般人很容易就沉沦了，就算修行，也是浮浮沉沉，难有进展
因此，发心和实际努力普渡众生的过程，其实也是增上了自己
所以，佛弟子应该努力引领众生学佛，也以此增上自己，自利利他——真心求法与进阶教导
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 昨天 20:40
本帖最后由 净莲 于 2025-10-26 20:46 编辑
闭关第十八天，2025/10/25
一、闭关功课：拜[八十八佛忏]；持诵[楞严心咒]
二、闭关时长 6 小时 以上
三、闭关体会
①这日虽然是周末，但被安排参加单位组织的拔河比赛，每个联队必须选两名女同志参赛
之前末学很排斥这样的活动，能不参加就不参加，能远离就尽量远离，会想这么宝贵的时间自己还要留着做功课呢
随着这次十一期间跟随老师闭关共修，以及最近一段时间的忏悔，末学体会，自己应提升原先的认知，应抬起脚往前走
这里需要说明，初学者是应远离世俗杂染的，善知识教导：
对于刚开始学佛和修行的人来说，如果真的有心修行，真心想解脱轮回，那就应该尽量减少各种世俗杂染的干扰和障碍
因为大多数人想修行或开始修行的时候，大多数人都已经是中年或老年了，只有少数是年轻人学佛的
中老年人都是吃到了人生的痛苦，对人生有烦恼和困惑才想学佛，也累积了很多世俗不良的习性，所以想要改掉恶习消除烦恼也相对困难
相反，能年轻学佛或出家的，大都是有宿世因缘，可能是过去世甚至累世就已经曾修行或学佛的，所以今生有较强的正向心力，也较少障碍
如果真心想学佛修行解脱轮回，那就应该尽量减少（逐渐断除）各种世俗杂染的干扰和障碍
因为世俗的各种七情六欲贪着和烦恼，都会造成强大的轮回引力，让众生不断的执着和轮回
世俗的一切对于修行解脱来说有太多太多的干扰和障碍，有时就算只是要放松消除压力而参与上述的任何一项（俗事太多无法一一列出）
却可能因此浪费更多时间且增加许多烦恼和恶习，没得到放松和休息，却可能因此让身心更疲惫
因此，如果真心想修行解脱，应该尽量减少世俗的各项杂染，尤其应该减少看电视和连续剧，多把时间用在摄心修持上
这样才容易逐渐控制心猿意马的心念，心念才能逐渐减少妄念，才能有利于日后禅定的修学和真正的解脱——初学修行应该尽量远离一切世俗杂染
而对于实修者，佛弟子，善知识慈悲教导：
如果对大乘普渡众生的行者和久修者以及有一定正念心力定力的人来说，那就应该学习更深入的心法和心力定力练习
以便能深入众生和群众之中（甚至普入六道中），这样才能真正发挥普渡众生的功效，这才是真正的弘法
所以，必须入世实修，学习更深摄心内观和普渡众生的方法，并接受世俗的考验，学习生忍和法忍，进而契入无生法忍——初学修行应该尽量远离一切世俗杂染
老师慈悲教导
利益众生并不是一定要等到自己修得很厉害了才可以，自己学了多少就落实多少，这样就会有自己的实修体会，这些经验就可以帮到众生。
多走一步（多深入一点）就能帮助后面的众生，这并不需要等到自己很厉害了才能如此做。
我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。
佛弟子若能如此发心，佛菩萨当然会加持，令发心者及所带领实修的其他人都得到提升。（摘录自净慧师兄闭关日志16楼）
讲实话，之前不愿意去这样的场合
一方面是觉得这些事和人对末学修行没有任何意义，都是世俗之事，凡夫之想，太耽误自己宝贵的修行时间了
另一方面也是没有信心，认为自己的定力、实修都差的很远，自身尚且难保，哪里还有能力去帮助利益众生呢
从上述心念来观察，自己执着这个“小我”是非常严重的
再有，这个所谓的信心不足，是愚痴，是习气，是业障
由此，末学深深的忏悔！
老师也讲了：“我自己也是如此，我尚未修得很厉害，自己也是常常掉坑，而后爬出来继续前行，但就是在这些历炼的过程中自己就会积累许多实修经验，因此我才能指导你们，我并没有等到自己修得很厉害了才去发心，才去实作。”
看看老师是怎样做的，如何放下“小我”，如何发心，如何实作，如何行菩萨道......
看看师兄们是如何做的，比如：
焰光明师兄为单位作能量大清洁[闭关日志14楼]
光明遍照师兄发心传播善念[闭关日志10楼]
净慧慈光师兄引导家人修学佛法[闭关日志19楼]
净慧师兄为闭关共修分享拜忏佛乐[礼佛大忏悔文（法鼓山香港道场）]
正如老师的慈悲教导
不要小看在每一件小事上的发心和用心，修行就在每一刻。
事情无论大小，关键在于自己有没有真心去做。
如果真有发心，就能在各种事情上利益众生。
真的这么做了，就会发现生活中处处都是修行，
利益众生并不遥远，只要肯发心，肯用心，就会有机会。
就能在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上。
能发心，能实作，就能越来越心量广大，就能先由小事做起而后成大事。
当你在这么做的时候，就已经走在自利利他的路上了，
就是在与老师同行，在向佛菩萨看齐。（摘录自净慧慈光师兄闭关日志20楼）
回说参加拔河比赛，单位有很多同事参加
不论是持咒布施，或是以光明心、欢喜心布施，还是以微笑、以言语、以行为布施......
既然佛菩萨给了这样的教学场景，末学当要认真对待，更要融入其中，好好实践、练习
“在各种小事当中帮助众生提升，也令自己得到历练和增上”
深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！
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②参加完活动，回到家，不多时候，身体感觉很不舒服
心烦意乱，恶心，胸口堵，头疼，说不上来的一种难受
身心烦躁或病苦都是业障,
凡夫的心是第八识无明习气种子
身体则是凡夫心所成的业报身,所以本来就都是业障
如果业障逐渐净除,身心自然会清净
透过修行转化的过程都会有些辛苦,
这是因为凡夫身心习气的关系,就像抽烟吸毒,
想戒除这些习气,当然会有些辛苦,执着多重,就会多痛苦,
这是必经过程,早点认清这事实,早点经历超越比较好————[实修案例问答]消业和考验
末学坐在桌前，播放着楞严咒，不随之转，一心专注于写闭关日志
一个小时，二个小时，三个小时...渐渐的，不那么难受了，翻滚的烦躁平静下来了
精进超越的过程都会这样,都会多疑烦躁,都会有负面思维浮现,可能难以忍受
这就是第八识恶种子习气的浮现,修行的重点就是要转化和消除这些恶习
所以,这时候要净心坚持而超越,不要受到其他人闲杂言语的影响
这样就能消除重业(重大无明习气)
您自己必须在困苦中寻求安定,一心专注在佛号上,逐渐恢复身心清净
为什么需要大约三小时的精进课程,目的就在这里,
在长时间大量的功课下,可以训练自己的专注和耐力,成就一心念佛的定力
而且这样精进下就容易重业轻报,
当您的心逐渐清净,相由心生,肉体就会由心改变——[略说]精进修行过程的消业现象
这个过程，末学身体是可以真切感受到不舒服的，曾有一个时刻，自己很想去床上躺一躺缓解缓解
随着全神贯注思维撰写闭关日志，就好像吃了药，逐渐起了效用，所有不适一点一点消散，直到写完日志，末学已经不难受了
放到从前，自己会钻到为什么会难受呢、是不是受干扰了等各种问题当中
这次，末学没有想问为什么，难受就难受、不舒服就不舒服，不管它，做好自己该作的事——清净自心
老师曾慈悲教导（大致意思）：
如果总想着去解决问题，问题会一个接一个，层出不穷，永远也解决不完
最高明最厉害的方法是什么呢？就是没有问题
清净光明心法，可以让问题彻底消失，就像黑暗遇到光明自然就会消失一样
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引
感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩一切护法圣众慈悲护佑
感恩善知识、老师慈悲教导
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
作者: 净莲 时间: 6 小时前
感恩老师慈悲教导！学生知错了！当在佛前忏悔自己的不足！发愿要好好努力，精进实修，增上发心，具有正念心力定力，自利利他。
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