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标题: [辨析]修行知道越少越好,只须依止善知识与一两部经典,不必广研经论！？ [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-7-12 18:35
标题: [辨析]修行知道越少越好,只须依止善知识与一两部经典,不必广研经论！？
[辨析]修行知道越少越好,只须依止善知识与一两部经典,不必广研经论！？

作者：首楞严三昧

看到网路上有下面问题，所以，发文以破除众生疑惑
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问：真正修行的人，知道得越少，见解越少越好。
只须依止善知识与一两部经典，而不必广研经论，
老实参禅念佛，必能大事成就。这种说法对吗？
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末学回答如下：

这种说法当然是错的，又或者只能针对少数或特定人
如果对，佛经中怎会教导「法门无量誓愿学」，还要佛弟子「深入经藏，智慧如海」
「老实念佛」是对的，至于「参禅」，那要看时代背景和根器，
按照佛经中的说法，现在是末法时期，众生业障深重、根器又差，参禅不容易成就，念佛倒是可以

至于「知道得越少，见解越少越好。只须依止善知识与一两部经典，而不必广研经论」
这也是针对特殊根器，就是特别愚钝的人来说，就像佛陀当时教导「周利槃特」：扫地扫地扫心地
如果把上述所问套在所有众生和修行上，那就错的离谱了，也显示对佛法和修行没有正确认识

真正的修行，要「戒、定、慧」逐次增上且均衡(请参阅《大般涅槃经》)
知道就是「闻慧」，就是听闻而来，这种慧不稳固，需要守戒和定力来平衡，然后变成「修慧」
既然是智慧，当然就要深入佛法，要深且广，哪有愈少愈好的道理，
至于，要少的是世俗知见，世俗知见太多就会对修行产生障碍，
所以，应该少的是世俗知见，而不是佛法知见和智慧，这点应该弄清楚

而一般只听闻，却没实修，那才会产生问题，会产生听慧过于定的问题，
就是没有真工夫，这会产生傲慢等负面思维，又因为没有真正戒行和定力的工夫，
所以，最容易遭受魔扰，或没实修犯诸恶业而堕恶道
因此，修行一定要「戒、定、慧」并重，才不会产生问题

然后，必须深入经藏和佛法，明白「法性」和「众生性」，
这样才能以「无量法门」普渡「无量众生」，也才能成佛
因为明白众生心、性、欲，所以，就见解和法门上来说，肯定是不会少的，
所以，怎会愈少愈好呢？可见误谬！

真正的修行，在方法上，可以先单纯，但是在见解知见上，必须要求正确和深入，所以必须深入经藏
方法上可先单纯，这是指修定方面，因为修行如果没有戒行和定力做支持，单靠「闻慧」很容易就破功
所以，在定力修持上，可以先念佛或持咒或诵经，而且单就一佛名或一咒或一经
所以，「一佛名或一咒或一经」，这是指初学者在「定力」修持上，而不是指「知见」只摄略一两本佛经

就像，我们在世俗的任何学习，从小学到大学，我们可以先只用「母语」来学习各种知识，这样可以方便我们学习
「母语」就是学习世俗知识的基础支撑，就像刚刚讲的定力，修行上，初学者也要有基础定力，来深入修行
而各种知识，就像各种经论一样，就像我们依靠母语学习各种知识，我们依靠一种定力修行而一样可以深入学习佛法正知见
而且，逐渐深入修行后，就要学习无量法门和各种三昧观行，就像我们可能学其他语言
所以，不是指不用深入经藏，不是只有读一两本经就好，就像世俗中，我们也不可能读一两本书就懂一切

再说，真善知识或假善知识，如果自己没深入经藏，没按照佛经的教导，自己能分辨吗？
所以，修行要弄清楚方法和观念的差别，更要懂修行的原理，要深入经藏，才不会乱讲一通，误人误己

这类问题，以前已经解说过几次，建议继续参考下面相关文章：
辨析:[一门深入][一经通,一切经通][夹杂]
[略说]只要念佛就好?一门深入?一经通经经通?

以上，提供有缘参考

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

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