作者：首楞严三昧
不结婚：
1.虽不结婚或尚未结婚，但是，心想结婚或常受到诱惑，在修行上没有或无法全心全意的努力
2.没有结婚，而且能在修行上发挥大效用，努力自度度他
已经结婚：
1.已经结婚，而且在婚姻家庭下，整天都是生活琐事，无法专心修行，也无法有利修行
2.已经结婚，但是，在婚姻家庭下，能看破婚姻，虽有障碍，但还能勉力修行
已经离婚：
1.经历婚姻家庭生活后离婚，而且更能专心在修行上
2.虽然离婚，但是，仍向往婚姻，希望能有好婚姻，无心修行
所以，没有什么好不好，问题在于自己是否真心想解脱和修行
如果真心想解脱和修行以及普渡众生，就会努力实现，克服当下面临的各种障碍
补充说明：
有人可能因为上述说明就认为意思是：结婚或不结婚都可以
因此，还没结婚的就想：那我结婚好了
而因为婚后家庭而苦恼的反觉得：那我离婚好了
道理真是这样吗？
其实，这又会错意了
佛经（优婆塞戒经）中早就教导：「出家修行」比「在家修行」容易
而且，我上述所说的是「当下」，就是说：
如果你「当下」是「单身未婚」，尚且不能专心修行，你确定婚后能专心修行吗？
如果你「当下」是「已婚」，尚且不能突破障碍，你确定离婚后能克服其他障碍？
所以，这样代表都不能改变婚姻状态吗？其实，也不是
如果修行增上而超越次第，有更高的理想，那是可以像「维摩诘居士」示现「在家相」的
又或者如「文殊菩萨」示现「童子相」，又或者如「大迦叶尊者」夫妻都出家
所以，可以随增上而改变，但是却不能当作堕落的借口！
另外，可参考下面相关文章：
以上提供参考
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛