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标题: [发心不同果报则不同]---读《大悲莲华经》中诸佛菩萨初发菩提心的事迹有感 [打印本页]

作者: 焰光明 时间: 2020-7-28 02:19
标题: [发心不同果报则不同]---读《大悲莲华经》中诸佛菩萨初发菩提心的事迹有感

说到[心念不同果报则不同]，末学想到了[大悲莲华经]（悲华经）里的一则案例，于此很契合
末学转述过来，和师兄们和有缘分享，耐心看完，您一定会心有所得，阿弥陀佛

其实这则案例真不简单。
讲的是阿弥陀佛和观世音菩萨，大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨....护法韦陀尊天菩萨，这些功德巍巍的大菩萨，最初发菩提心的故事，非常值得我们借鉴学习

这些我们耳熟能详的佛菩萨，在因地初发菩提心，是在无量劫前[宝藏佛]教化度众的时代
当时我们所处的娑婆世界是叫[删提岚]，阿弥陀佛那时是一位转轮圣王，叫[无诤念]，有一千个儿子

大王子[不眴]（就是现在的[观世音菩萨]），
二王子[尼摩]（就是现在的[大势至菩萨]），
三王子[王众]（就是现在的[文殊师利菩萨]），
八王子[泯图]（就是现在的[普贤菩萨]），
九王子[蜜苏]（就是现在东方[妙乐世界]的[阿閦如来]）。。。

这位[无诤念]圣王和王子们因为有善根，懂得恭敬三宝，所以用衣服、饮食、卧具、医药等种种庄严用具供养[宝藏佛]和随行的比丘僧们
但是，供养之后的回向发愿心却不够广大，有发愿作忉利天王的，或求梵王，或求魔王，或求转轮圣王的，或愿大富大贵的，或求声闻乘的
并且，这诸多的王子中，竟然没有一人发心求缘觉乘的，更不用说发愿求大乘菩提道的。
甚至无诤念王自己以布施的功德，也只是想要再求取转轮王之位
就这样，圣王及他的一千个儿子，供养佛及弟子们满二百五十年，各各向佛及比丘僧忏悔自己做的不圆满的地方

在这位无诤念王的大臣中，有一位叫[宝海]的梵志，他的志愿非常广大，无量长的时间以来都在劝人发阿耨多罗三藐三菩提心，也因此很多人都发起了菩提心

在圣王和王子们供养[宝藏佛]和比丘僧并发愿之后，宝海梵志也来供养[宝藏佛]，时间达七年之久
宝海梵志心中想着，自己不知道圣王和王子们在供佛之后发的是什么愿
如果自己之前劝导无数人发菩提心的功德是真实的，能令自己未来世也一定能成就无上菩提的
那么就在夜晚卧床休息的时候，会有诸天魔梵、诸龙及夜叉等，以及诸佛世尊、声闻沙门、婆罗门等，来示现梦中，
为自己说圣王志求的愿望到底是什么？是求做人王？还是为求天王？还是为求声闻、辟支佛乘、阿耨多罗三藐三菩提呢？
（相关阅读：[诸经辑要]菩萨为什么会示现在众生梦中?）

因为宝海梵志广泛劝导众生发菩提心的功德是真实不虚的，果然夜晚休息的时候，梵志梦见光明，因为光明的缘故得见十方佛
光明中，十方佛都远远的以微妙好华给予梵志，并且华中有宝盖和日轮像，一一日轮各各都发出六十亿光，这些光全都汇入梵志的口中
随后宝海梵志看到自身广大有千由旬，清净光明犹如明镜，于此清净身中能看到有六十亿那由他百千菩萨结跏趺坐入三昧中，享受无量的快乐（注：这是发菩提心的相貌）

在此之外，宝海梵志还看到了无诤念王血污满身，奔走四方，虽是人形但是脸部像猪，以种种虫为食
王吃完虫后，坐在伊兰树下，则有无量众生来吃王的身体，直到仅剩骨锁。舍下骨锁后，王又不断去投胎受生，这样循环往复

不但看到王是这样，梵志还看见诸王子们，也或是猪面，或是象面，或水牛面，或师子面，或狐狼豹面，或猕猴面，也都是血污满身，各各都在吃无量的众生，
之后也是坐伊兰树下，又有无量众生来食王子之身，乃至只剩下骨锁，舍下骨锁后，王子们也都不断去投胎受生，这样循环往复。（注：这是发世俗愿，久久在生死中轮回的相貌）
或是看到有王子把须曼那华作为装饰的璎珞，坐着破落蔽坏的小牛车中，不走正道，而是向南奔驰而去（注：这是发声闻愿的相貌）。

这之后，宝海梵志还看到四天大王、帝释天王、大梵天王来和自己说，应该将现在四边所有的（诸佛赠予的）莲华，先取一华给转轮王
之后，每位王子也都各给一朵华，余下的华给其他的小王，再其次是给自己的儿子和其他人（相关阅读：妙法莲华启妙心~修学[法华经]非常殊胜）

宝海梵志在做了这个梦之后，自觉不能圆满解释其中的深义，于是清晨早早来到[宝藏佛]所，来向佛请问
这时候无诤念王和王子们也正好来到佛前，想要听闻妙法

此时，宝海梵志原原本本的将自己的梦境向佛和大众说出。[宝藏佛]随即告诉梵志：
梦里所见有大光明，十方无量如恒河沙等诸世界中，在在处处有佛世尊给予莲华，并且华台中有日轮像，有大光明入口中，是因为梵志在先前二百五十年中，教化阎浮提内无量众生，都令住[三福]处，又让无量众生发起阿耨多罗三藐三菩提心的关系
现今又做这样广大的布施，七年中供养如来及比丘僧，
因为这些缘故十方诸佛都来为梵志授阿耨多罗三藐三菩提记，十方如恒河沙等诸佛世尊现在说法，给予莲华，银茎金叶，琉璃为须，马瑙为䩸，莲华台中有日轮像
这些事情都是梵志得佛授记的相貌

之后，[宝藏佛]还给宝海梵志讲了成道的相貌（同修们可看佛经原文了解更多详细内容）
（相关阅读：怎样才能让佛授记我们成佛? ~ 佛藏经，菩萨[授记]凡有四种 ~ 首楞严三昧经）

接着，[宝藏佛]为宝海梵志和大众继续解说，
梵志梦中所见的人中，或是人形猪面孔，甚至人形猕猴面孔，血污满身，吃种种虫之后，坐伊兰树下，又反过来被无量众生吃到仅剩骨锁，之后又不断投胎受生的
是那种只知道修三福（就是布施、调伏、善摄身口）求世间福报，却不知发大心成佛的人
这样的人，只修福不修慧，福报大了就可能生到魔天享福，福报尽了之后就会退转堕落
若生在人中，则会遭受生老病死忧悲苦恼、爱别离苦、怨憎会苦、所求不得苦；
生在饿鬼中，受饥渴苦；生在畜生中，无明黑闇有断头苦；生在地狱中，受种种苦
如果众生只知安住修行[三福]，来求做天王、转轮圣王，或想要统领一四天下甚至四四天下，
这样的人就是吃一切众生，又被一切众生所吃的人。这样展转投生、辗转受报，在生死中轮回不已，是久远以来一直受生死苦恼的相貌。

而梵志所梦见的人中，以须曼那华作为装饰的璎珞，坐着破落蔽坏的小牛车里，不走正道，向南奔驰而去的，
是安住于[三福]事（就是布施、调伏、善摄身口），能调伏身心令自己得到寂静的人（但是也没有发起成佛的大心），是追求小乘声闻行人的相貌。

听完宝藏佛的开示之后，[宝海梵志]随即为[无诤念王]演说五欲和生死轮回的过患
告诉大王今日因为供养佛的缘故，已经种下善根，进一步更要对三宝有深信心
告诉大王供养诸佛世尊，是未来世大富大贵的因；爱乐受持禁戒，是未来世生到人天中的因；现今能亲身听佛说法，是未来世有智慧的因
告诉大王现今诸事具足，所以应当发阿耨多罗三藐三菩提心，即成佛的心

无诤念王听梵志这样说，内心还是怯弱（因为累世发的都只是世俗愿，心量不够广大），畏惧佛道长远，不敢发菩提心

梵志继续以无上智慧劝导大王，应发无上菩提心，这段非常精彩，节录佛经原文过来，和大家一起学习:
【是时，梵志复白大王：‘
是道清净，应当一心具足愿求。
是道无浊，心清净故。
是道正直，无谄曲故。
是道鲜白，离烦恼故。
是道广大，无障阂故。
是道含受，多思惟故。
是道无畏，不行诸恶故。
是道大富，行檀波罗蜜故。
是道清净，行尸罗波罗蜜故。
是道无我，行羼提波罗蜜故。
是道不住，行毗梨耶波罗蜜故。
是道不乱，行禅波罗蜜故。
是道善择，行般若波罗蜜故。
是道乃是真实智慧之所至处，行大慈故。
是道不退，行大悲故。
是道欢喜，行大喜故。
是道坚牢，行大舍故。
是道无刺棘，常远离欲恚恼觉故。
是道安隐，心无障阂故。
是道无贼，分别色、声、香、味、触故。
是道坏魔，善分别阴、入、界故。
是道离魔，断诸结故。
是道妙胜，离声闻、缘觉所思惟故。
是道遍满，一切诸佛所受持故。
是道珍宝，一切智慧故。
是道明净，智慧光明无障阂故。
是道善说，为善知识之所护故。
是道平等，断爱憎故。
是道无尘，离恚秽忿怒故。
是道善趣，离一切不善故。
大王！是道如是，能到安乐之处乃至涅槃，是故应发阿耨多罗三藐三菩提心。’】（出自[大悲莲华经]（悲华经）经卷第二~大施品第三之一）

在宝海梵志大悲无碍辩才的劝说下，无诤念王及诸王子和诸眷属都发起了大心，向[宝藏佛]作礼后，还归宫殿，在清净处一心端坐，思惟修集种种庄严自己佛国世界之事
经过七年时间的净心思维，王及王子和眷属们都以清净心构思成就了自己的佛国大愿，来到佛前一一禀告，[宝藏如来]随即为大王和王子们以及其他的眷属一一授记，予以印证：

圣王[无诤念]，【有转轮圣王名[无量净]】、【当得作佛，号[无量寿]，世界名[安乐]，常身光照纵广周匝十方，各如恒河沙等诸佛世界】

太子[不眴]，【有转轮圣王名[无量净]，主四天下，其王太子名[观世音]】、【当得作佛，号[遍出一切光明功德山王]如来，世界名曰[一切珍宝所成就]也】

二王子[尼摩]，【来世当于如是最大世界成阿耨多罗三藐三菩提，号曰[善住珍宝山王]如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。善男子！由汝愿取大世界故，因字汝为[得大势]。】

三王子[王众]，【今号汝为[文殊师利]】、【于此南方有佛世界，名曰[清净无垢宝置]，此散提岚界亦入其中。彼世界中有种种庄严，汝于此中当成阿耨多罗三藐三菩提，号[普现]如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊】

八王子[泯图]，【今改汝字名为[普贤]】、【有世界名[知水善净功德]，汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提，号智刚吼自在相王如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。】

九王子[蜜苏]，【今改汝名为阿閦]、【东方去此十佛世界，彼有世界名曰[妙乐]，所有庄严如汝所愿，皆悉具足，汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，犹号[阿閦]如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊】

。。。

宝海梵志当时有三亿弟子，有一千人之前是读诵外道经典的，但是在梵志的劝化下，都归入佛法正道

其中有一位，叫[毗舍耶无垢]，在梵志的劝导下，于[宝藏佛]前发愿在此娑婆秽土成佛的，就是现在的[弥勒菩萨]，当来下生的[弥勒尊佛]
[宝藏佛]是这样为其授记的:
【善男子！未来之世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初入贤劫，五浊灭已，寿命增益至八万岁，汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提，号曰[弥勒]如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’]

在这一千人之中，最小下的一位叫[持力捷疾]，一开始内心怯弱，不敢在佛前发大愿，最后在梵志老师的鼓励下，也如实发了成佛的大愿（所以师恩难报啊）
您可能都想不到，这位就是我们佛法里鼎鼎有名的有大威力的护法[韦陀尊天菩萨]，也就是贤劫千佛最末的一尊佛[楼至佛]
[宝藏佛]是这样为其授记的:
【汝当成于阿耨多罗三藐三菩提，号[楼至]如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，寿命半劫，汝之所得声闻弟子，如千四佛所有弟子等无差别；所化众生，般涅槃后，正法灭已，贤劫俱尽，齿骨舍利悉化作佛，乃至生天人中，亦复如是】

写到这里，成就了这么多佛菩萨大愿的宝海梵志究竟是谁呢？这边要揭开谜底了~

就是我们伟大的本师【释迦牟尼佛】！要了解本师更多因地发心发愿、布施度化众生的感人事迹，欢迎完整阅读[大悲莲华经]（悲华经）

南无本师释迦牟尼佛

以上分享

深深忏悔自己实修还很浅，还有非常多的不圆满，愿努力实修持续增上

感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

欢迎光临清净光明净土 (http://47.52.130.92/)