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标题: [十种如山增上心][十种无下劣心] ~ 华严经离世间品 [打印本页]

作者: 净慧慈光 时间: 2020-8-16 12:07
标题: [十种如山增上心][十种无下劣心] ~ 华严经离世间品
[十种如山增上心][十种无下劣心] ~ 华严经离世间品

[节录编辑]：首楞严三昧

「佛子！菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提，有十种如山增上心。何等为十？

佛子！菩萨摩诃萨常作意勤修一切智法，是为第一如山增上心。

恒观一切法本性空无所得，是为第二如山增上心。

愿于无量劫行菩萨行，修一切白净法，以住一切白净法故，知见如来无量智慧，是为第三如山增上心。

为求一切佛法故，等心敬奉诸善知识，无异希求，无盗法心，唯生尊重，未曾有意，一切所有悉皆能舍，是为第四如山增上心。

若有众生骂辱、毁谤、打棒、屠割，苦其形体，乃至断命，如是等事悉皆能受，终不因此生动乱心、生嗔害心，亦不退舍大悲弘誓，更令增长无有休息。何以故？菩萨于一切法如实出离，舍成就故；证得一切诸如来法，忍辱柔和已自在故。是为第五如山增上心。

菩萨摩诃萨成就增上大功德，所谓：天增上功德、人增上功德、色增上功德、力增上功德、眷属增上功德、欲增上功德、王位增上功德、自在增上功德、福德增上功德、智慧增上功德。虽复成就如是功德，终不于此而生染著，所谓：不著味、不著欲、不著财富、不著眷属；但深乐法，随法去、随法住、随法趣向、随法究竟，以法为依、以法为救、以法为归、以法为舍，守护法、爱乐法、希求法、思惟法。佛子！菩萨摩诃萨虽复具受种种法乐，而常远离众魔境界。何以故？菩萨摩诃萨于过去世发如是心：『我当令一切众生皆悉永离众魔境界，住佛境界故。』是为第六如山增上心。

菩萨摩诃萨为求阿耨多罗三藐三菩提，已于无量阿僧祇劫行菩萨道精勤匪懈，犹谓：『我今始发阿耨多罗三藐三菩提心。』行菩萨行，亦不惊、亦不怖、亦不畏。虽能一念即成阿耨多罗三藐三菩提，然为众生故，于无量劫行菩萨行无有休息，是为第七如山增上心。

菩萨摩诃萨知一切众生性不和善，难调难度，不能知恩，不能报恩，是故为其发大誓愿，欲令皆得心意自在，所行无碍，舍离恶念，不于他所生诸烦恼，是为第八如山增上心。

菩萨摩诃萨复作是念：『非他令我发菩提心，亦不待人助我修行。我自发心，集诸佛法，誓期自勉，尽未来劫行菩萨道，成阿耨多罗三藐三菩提。是故我今修菩萨行，当净自心亦净他心，当知自境界亦知他境界，我当悉与三世诸佛境界平等。』是为第九如山增上心。

菩萨摩诃萨作如是观：『无有一法修菩萨行，无有一法满菩萨行，无有一法教化调伏一切众生，无有一法供养恭敬一切诸佛，无有一法于阿耨多罗三藐三菩提已成、今成、当成，无有一法已说、今说、当说，说者及法俱不可得，而亦不舍阿耨多罗三藐三菩提愿。』何以故？菩萨求一切法皆无所得，如是出生阿耨多罗三藐三菩提。是故，于法虽无所得，而勤修习增上善业，清净对治，智慧圆满，念念增长，一切具足。其心于此不惊不怖，不作是念：『若一切法皆悉寂灭，我有何义求于无上菩提之道？』是为第十如山增上心。

佛子！是为菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提十种如山增上心。
若诸菩萨安住其中，则得如来无上大智山王增上心。」

「佛子！菩萨摩诃萨发十种无下劣心。何等为十？

佛子！菩萨摩诃萨作如是念：『我当降伏一切天魔及其眷属。』是为第一无下劣心。
又作是念：『我当悉破一切外道及其邪法。』是为第二无下劣心。
又作是念：『我当于一切众生善言开谕皆令欢喜。』是为第三无下劣心。
又作是念：『我当成满遍法界一切波罗蜜行。』是为第四无下劣心。
又作是念：『我当积集一切福德藏。』是为第五无下劣心。
又作是念：『无上菩提广大难成，我当修行悉令圆满。』是为第六无下劣心。
又作是念：『我当以无上教化、无上调伏，教化调伏一切众生。』是为第七无下劣心。
又作是念：『一切世界种种不同，我当以无量身成等正觉。』是为第八无下劣心。
又作是念：『我修菩萨行时，若有众生来从我乞手足、耳鼻、血肉、骨髓、妻子、象马乃至王位，如是一切悉皆能舍，不生一念忧悔之心，但为利益一切众生，不求果报，以大悲为首，大慈究竟。』是为第九无下劣心。

又作是念：『三世所有一切诸佛，一切佛法、一切众生、一切国土、一切世间、一切三世、一切虚空界、一切法界、一切语言施设界、一切寂灭涅槃界，如是一切种种诸法，我当以一念相应慧，悉知悉觉，悉见悉证，悉修悉断，然于其中无分别、离分别、无种种无差别、无功德、无境界、非有非无、非一非二。

以不二智知一切二，
以无相智知一切相，
以无分别智知一切分别，
以无异智知一切异，
以无差别智知一切差别，
以无世间智知一切世间，
以无世智知一切世，
以无众生智知一切众生，
以无执著智知一切执著，
以无住处智知一切住处，
以无杂染智知一切杂染，
以无尽智知一切尽，
以究竟法界智于一切世界示现身，
以离言音智示不可说言音，
以一自性智入于无自性，
以一境界智现种种境界；
知一切法不可说，而现大自在言说，证一切智地；
为教化调伏一切众生故，于一切世间示现大神通变化。』
是为第十无下劣心。

佛子！是为菩萨摩诃萨发十种无下劣心。
若诸菩萨安住此心，则得一切最上无下劣佛法。」

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祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

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