清净光明净土

标题: 皈依的功德利益，＆如何劝父母和家人皈依学佛？ [打印本页]

作者: 净慧慈光 时间: 2020-8-16 16:35
标题: 皈依的功德利益，＆如何劝父母和家人皈依学佛？
皈依的功德利益，＆如何劝父母和家人皈依学佛？

作者：首楞严三昧

如何劝父母和家人皈依学佛？

以实修者来说，基本上，除了自己吃素和实修，
劝化父母、家人都能吃素和学佛，这也是一大重点修持
想普渡众生，对于自己家人的劝化当然也不能太差
如果家人都能吃素和皈依学佛，那才算是比较基础可靠，表示有以身作则

如何劝（家）人皈依学佛？
先讲因果报应和功德福报！
众生都有趋吉避凶之心，所以讲因果报应和如何获得功德福报，这就是最好的方便

很多经典都有讲「皈依」后可以消除多少业障、得到多少功德福报以及善神护法的护持，
例如：「地藏经」也有教导信奉「地藏菩萨」的功德利益，「普门品」则详述念「观世音菩萨」的好处
「阿弥陀经」则介绍念「阿弥陀佛」往生净土的功德利益，这些都是劝人皈依学佛或学经念佛的诱因。
佛经中讲的「皈依的功德与利益」转载于后

可以尽量鼓励父母去皈依、受五戒，这些听「出家法师」讲因果和持戒道理，比你自己讲还有用。
有些事情，该由别人或出家法师去说比较快又容易（身为子女容易讲不听或不好说），这样也是方便

所以，让父母有信任并追随的出家法师，这样会比较方便
不用自己一直讲，可以让父母多听多看出家法师的录音或录影或弘法电视
这样比自己说还有用（当然，对于实修者来说，演说能力也是要加强的，也要能劝化家人才行）

不过，也不用一下子要求太高，只要先让父母成为基本的佛弟子，
让父母愿意信佛念佛、愿意皈依三宝，愿意去佛寺佛七，愿意求生西方净土，这样就行了，
吃素方面，如果一开始无法全素，可以先从蛋奶素开始，进食前都要念佛供养超度
就是还可以吃蛋和奶，只要蛋不要吃太多还算可以（从食安和因果来说，蛋奶都有问题，还是少吃为妙）
如果没办法每天吃素，就从初一、十五或六斋日、十斋日开始
（这些当然都是以初学者来说，不要太勉强初学者。而对于真正的实修者，当然都要严谨持戒的）

饮食方面，除了因果和斋戒问题，要从环保、科学、食品安全和养生着手
因为环保和食安问题，所以，进步的国家和人民都知道，吃什么最好？
就是真正的天然食物，而不是食品（工厂加工过就是食品），
所以，能吃天然的五穀杂粮和水果，这才是最幸福安全健康的，而不是那些肉食

真正懂食安之后，进入超商或超市之后，除了天然食物水果之外，真的都没什么好买的了，
以前称为垃圾食品的那些加工食品，现在真的被认为是垃圾了（充满各种化学毒素，都会危害身体），
所以，观念还是要提升，这要宣导和教育

以上，基本上，一开始只要愿意皈依三宝成为佛弟子，
愿意吃素持五戒、信佛念佛往生净土，这样大概就足够了
如果日后能增上修持，那当然更好

其他相关文章如下：
家人学佛的好处

[问答]如何劝化父母?

[建议初学必读]~认识生老病死和法界真相,以及改变命运的原理和方法

以上提供参考
祝福慧增上身心安祥（安乐吉祥）
阿弥陀佛

下面转载「皈依的功德和利益」:

《嗟袜曩法天子受三归获免恶道经》中讲了嗟袜曩法天子因五衰相现，七日后天报受尽将堕人间受猪身报，因帝释天主教他皈依三宝而脱免堕猪身生兜率天！
经中有偈颂：若归依于佛，彼不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身，若归依于法，彼不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身，若归依于僧，彼不堕恶道，弃舍人身已，当获得天身！
复说伽陀曰。诚心归命佛，彼人当所得，若昼若夜中，佛心常忆念，诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中，法力常加持，诚心归命僧，彼人当所得，若昼若夜中，僧威常覆护。尔时帝释天主。说伽陀已。世尊印言。如是如是。归命佛法僧，定不堕恶道。弃舍人身已，当获得天身！

《佛说希有校量功德经》讲了三皈依的功德和福报非常之大:

尔时世尊告阿难言。善哉善哉。汝善男子。真实智慧微妙能善思量。能问如来如斯之义。如汝思量。彼善男子及善女人。若能清净发如是心。我今归依佛。归依法。归依僧。得几所功德者。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。

阿难白佛。唯然世尊。愿乐欲闻。尔时世尊告阿难言。此阎浮提地纵广七千由旬。形如车葙南狭北广。假使满中须陀洹人。譬如竹苇甘蔗稻麻。如是一切须陀洹人。其有善男子善女人。满一百年。持于世间一切所有娱乐之具。尽给施与。复以四事具足供养恭敬礼拜。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一塔庙皆以香华苏油灯烛。作倡伎乐。缯彩幡盖种种供养。于汝意云何。彼善男子善女人得福多不。

阿难白佛。甚多世尊。

佛言阿难不如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德于彼福德百分不及一。千分不及一。百千万分不及一。乃至算数譬喻所不能及。

假使满三千大千世界中诸佛如来。譬如竹苇甘蔗稻麻。彼等诸佛世尊至真等正觉。若有善男子善女人。二万岁中。常以一切娱乐之具衣服饮食床卧汤药。种种奉施。乃至灭度之后。收其舍利起七宝塔。一一宝塔皆以华香伎乐缯盖幢幡香烛油灯。如是供养。于意云何。彼善男子及善女人。得福多不。

阿难白佛。甚多世尊。

佛告阿难。若复有人直能供养一佛世尊。满二万岁。四事具足供养恭敬。乃至灭度收其舍利。起七宝塔。一一宝塔。皆以华香伎乐幡盖香油灯烛。一切奉施其福尚多。无量无边不可称数。何况满三千大千世界诸佛如来。二万岁中常以四事供养供给。乃至灭度收其舍利起七宝塔。一一宝塔。各以华香伎乐幡盖及香油灯。种种所须悉皆供养。实得无量无边不可算不可数福德之聚。

佛言。阿难。犹不如是善男子善女人。以淳净心作如是言。我今归依佛。归依法。归依僧。所得功德胜前福德。百倍千倍万倍。不可算数言辞譬类所能知及。

。。。。。。

尔时，长老阿难，闻佛说此三归依处，乃至尽寿，护大比丘波罗提木叉，功德无量，叹未曾有。白佛言：甚奇，世尊。是经微妙，不可思议，明甚深义。功德广大，难可校量。当何名此经？我等云何奉持？

佛告阿难：此经名为希有希有经，汝当奉持。所以者何？

是经中说，希有之法，所演胜法，一切世间难闻，故名希有。

佛说是经已，长老阿难，闻佛所说，欢喜奉行。

欢迎光临清净光明净土 (http://47.52.130.92/)