[辨析]普贤十愿导归极乐?!
作者：首楞严三昧
末法之中经常听到:[普贤十愿]导归极乐世界
普贤十愿真的导归极乐吗?!
其实这种说法是不太正确的,不过修习[普贤十愿]确实能往生[极乐世界]
问题在哪呢?差别在哪呢?
差别在于真发起[普贤十愿],真落实[普贤十愿]的菩萨行者,必能往生[极乐世界]
而往生[极乐世界]的[九品往生]中的佛子,未必都发起[普贤十愿],更不用说落实[普贤十愿]
只要深入经藏,就会知道[普贤十愿]是诸佛共愿,是菩萨甚深大愿
这是菩萨行者成就菩萨大业而成佛的必要之愿,所以修持者能往生[极乐世界]
而发愿去[极乐世界]的往生者,未必知道[普贤十愿],也未必发起[普贤十愿]
所以[普贤十愿导归极乐]的说法是错误的,有误导之嫌;正确的说法应该是[普贤十愿导归成佛]
只要深入经藏就会知道,只要是修习甚深法都能往生十方世界,而不是单指[极乐世界]
而[极乐世界]只是佛陀一再说明和强调的[最方便的净土]
为什么会有[普贤十愿导归极乐]这种说法呢?
其实这是人的通病,或者可说是祖师的方便
因为各宗各派大都会拿各种大法或祖师讲过的话,往自己现在所推崇的法门上贴金,以增加信徒的信心
久了大家就习以为常,而不明究理
这也是末法佛子没有深入经藏的缺憾,所以大家就都以讹传讹
大家都喜欢简单,所以光推[普贤十愿]能[往生极乐],把往生[极乐世界]当成是最后的依归
甚至把[华严经]简化,因为[普贤十愿导归极乐],所以反而说只要念[阿弥陀经]或[无量寿经]就好了
其实这就颠倒了次序,也误导了众生,因为[极乐世界]只是一个修行的跳板,一个快乐的方舟
您可以把[极乐世界]当成您今生最终的依归,但是[往生净土]绝对不是修行的终点
[极乐世界]可以是凡夫众生的依归,但是[华严经]的菩萨万行才是菩萨行者修习成佛的关键
以[普贤十愿]弘扬正法普渡众生而成佛,这才是真正的目标
也因此这样的菩萨行者都能符合往生十方净土的条件
这才是差别所在,而不是像目前许多人所误解的[普贤十愿导归极乐],这是狭隘的见解,或美化为方便
[普贤十愿]是[善财53参]的最后一参,是菩萨行者到处参学而落实万行的最后一个教导
如果佛弟子没有真正落实菩萨行,没有真正发起[普贤十愿],那和实际情况是有很大的落差的
所以建议佛子们都好好读清楚[善财53参],好好落实佛经上的教导,才能真正体会[普贤十愿]
另外,[法华经]上也讲修持[法华经]能往生[极乐世界],而且情况如同[观无量寿经]上讲的上品上生
这个道理和上面的道理相同,所以就不多做说明了(或者以后有空再说明)
以上简单说明,提供参考
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛