清净光明净土

标题: [问答]关于“深心”的理解 [打印本页]

作者: 净慧慈光 时间: 2020-8-19 10:31
标题: [问答]关于“深心”的理解
[问答]关于“深心”的理解

作者：首楞严三昧

引用:

请教师兄关于“深心”的理解

师兄，您好！我想请教下段经文中这个“深心”的真实意义。经文：

尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心能获善相。
   地藏菩萨摩诃萨言。善男子。我所说至心者。略有二种。何等为二。一者初始学习求愿至心。二者摄意专精。成就勇猛相应至心。得此第二至心者能获善相。此第二至心。复有下中上三种差别。何等为三。一者一心。所谓系想不乱心住了了。二者勇猛心。所谓专求不懈不顾身命。三者“深心”。所谓与法相应究竟不退。
   若人修习此忏悔法。乃至不得下至心者。终不能获清净善相。是名说占第二轮法。

   这个“深心”，是否是“对法深信无疑，没有丝毫怀疑，并且充分理解法义，对所学法坚持修学、不懈怠不退转”呢？请您帮我深入分析解惑。感谢！

您好
以末学的了解和体会
以心法来说,其实不论任何心,究竟圆满的情况就是成佛
佛经上经常谈到种种心,
不论是上述的愿心,至心,一心,勇猛心,深心,或是
慈悲心,欢喜心,清净心,光明心,平等心,精进心,定心,觉悟心....
任何一切心,圆满的状态就是成佛,只有佛才算圆满究竟这些心
相信这道理您也是明白的

所以,佛经上会根据众生因缘次第,而对这些名相做出一些解释
但是,实际上,究竟次第就是成佛才能圆满这些心
至于其他的次第,一般来说就是初地或八地菩萨的情况

以您所问的[深心]来说
“对法深信无疑，没有丝毫怀疑，并且充分理解法义，对所学法坚持修学、不懈怠不退转”~您所描述的这些都是正确的
只不过在修行的过程中,在次第上,深浅和清净的细微程度还是有差别
实际上来说,深信必定是要深入了解明白深义,不然就会因为种种世论而产生疑惑
所以实修深入一切法,才能深信,不然必定有疑惑,有疑惑就不是真知真信

再者,这由[第八识]来看就清楚了
佛性平等不二,但是[第八识]的清净程度有差别
深浅问题就在于杂染习气的净除,这决定佛性显露的智慧

所以,[深心]并不难了解,
真的就如字面上的[深],很容易了解,不过意义也很深远
如果以[究竟]来说,这个[深心]当然就是指[不二],
所以能不退,所以能相应一切法,因为知义知法知方便
如果以[次第]来说,就可说是菩萨次第的境界
如果以[方便]来说,
就是告诉众生,您的信心要非常深,您的发心要非常深,您念佛的心要非常深

至于多少才叫深
如果修行人念佛信佛,随便就受到家人朋友的干扰或障碍
那就不是深心啰

深心其实满容易了解的
[念佛]能否真正深心不受到外界干扰
[信佛]能否真心深信不因世论而疑惑
[法义]能否深入甚深佛法不堕入二乘
这些都可以看出是否深心

所以[观无量寿经]提到,[深心]是[上品上生]的条件
[占察经]~[[[[三者“深心”。所谓与法相应究竟不退]]]]
[法华经法师功德品]的意根功德就是与法相应的情况
所以,[药王菩萨本事品]提到往生极乐世界随即见佛,其实就是上品上生的情况

以上简单说明,仅供参考,希望对您有帮助

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

引用:

感恩师兄开示！您的分析说明对我有很大帮助！

开示不敢当
仅是聊聊末学的了解和体会

一般会无法了解或有所疑问
这是因为初学者或还没有深入经藏的行者
对于佛经还处于学习的阶段
所以通常无法用[究竟实义+圆满方便]的方式来解释和理解名相
而且在生活上对于实修和法义的相应和印证也还不足够
所以才会无法明白各种次第的解释或者执着于某种涵义

这只要大家多读经,多深入经藏,多深入实修
慢慢就能兼顾[深度]和[广度],能以[究竟]和[方便]来圆满体会法义
这就是[法华经]所讲的~
不论对于[小乘佛经]或[世俗之论]和[外道知见],
都能转为以[大乘义理]来为众生解说,让众生脱离短见俗见和邪见而入佛知见

以上简单补充说明

祝福慧增上身心安祥
阿弥陀佛

欢迎光临清净光明净土 (http://47.52.130.92/)