清净光明净土

标题: 谁能当你师父呢?! [打印本页]

作者: 净慧慈光    时间: 2020-8-19 15:20
标题: 谁能当你师父呢?!
谁能当你师父呢?!

作者:首楞严三昧


看到某个讯息「想有个有真修师傅」

虽然,佛经中常说「当以戒为师、以经为师」
不过,一般人或佛弟子初学佛,可能都会想找个好师父

其实,不仅徒弟挑师父,师父也挑徒弟!
以智慧来说,徒弟的智慧不如师父,所以,往往不会挑师父
而真正有智慧的师父,明了法性与众生性
所以,当然也明白哪个徒弟堪任法器,也明白徒弟或众生中其各自又有哪些问题

例如:从上面的「师傅」,而不是「师父」,也能看出心态的不同与问题

至于「谁能当你师父呢?!」的问题(这其中有很大的学问和问题可以分析说明),
这我不在此多做论述或说明,留给其他人去说明(或许日后加上链接提供参考)

以下说说我自己的情况给有缘参考

我以前讲过,我年轻的时候(高中毕业开始),也想要找个年老的智者当师父
所以,从上大学前到大学毕业后,我到处看过许多,不论是民间或书籍或电视上
后来在当兵中实修,退伍后,发心开设佛教图书馆和读经班,也与各地佛法事业体或结缘处结缘
当时,随佛经的教导,只要透过佛经或论典,只要是历代祖师或对我修行有益的,都是我心中的老师
随着我以「印心」和「咒心」为法号,我的老师,没有时空的限制,只有智慧和心的相印
逐渐,我已经不再找以前年轻时候印象中的师父,也就是禅宗所谓的「迷时师度,悟时自度」
佛性才是最好的老师,又或者当下一切都是老师,一切都蕴含佛法,一切都能见真性

以上提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

学佛过程有次第,必须按照次第说法和修行,才不容易产生种种干扰、障碍和问题
所以,佛经中说:

大乘大集地藏十轮经云:

众生根机未熟,根机下劣,精进微少; 若有为说微妙甚深大乘正法,说听二人俱获大罪,亦为违逆一切诸佛


占察善恶业报经:若恶业多厚者,不得即学禅定、智慧,应当先修忏悔之法

所以者何?此人宿习恶心猛利故,於今现在必多造恶,毁犯重禁。以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定、智慧者,则多有障碍,不能克获。或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见。是故当先修忏悔法,若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。


虚空藏菩萨经:先知众生善根及了彼心,随其所堪次第说法


优婆塞戒经:若欲为众生说[法界深义],先当为说[世间之法],然后乃说[甚深法界]


大宝积经:有四辩才,一切诸佛之所宣说,欲说法者,应当安住如是辩才!


占察善恶业报经:云何巧说深法?


《宝云经》:菩萨复有十法。名善说法。能令众生信受


瑜伽师地论:听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办?


「清净光明净土」就是我安排的实修场所,学员必须通过各种考核和次第修行,才能逐渐得到更进阶的教导。
如果安排的基础课程和考验都无法通过,那就是自己不够努力,实修次第也不足,又如何能亲身接受更深入的教导呢?
就像佛陀已经留下佛经,如果佛弟子不依照佛经深入修行,又如何能见佛呢?






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