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标题:
如何供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?云何[方便力]?[得道]?~ 摩诃般若波罗蜜经
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作者:
焰光明
时间:
2020-8-20 09:13
标题:
如何供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?云何[方便力]?[得道]?~ 摩诃般若波罗蜜经
如何供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?云何[方便力]?[得道]?~ 摩诃般若波罗蜜经
[节录编辑]:首楞严三昧
(附注:本经属于甚深佛经,义理深远不可思议,如果不能信受,请勿阅读或毁谤
听闻深法,却无法信受的时候,该怎么办? ~ 瑜伽师地论
)
(经文节录如下)
「世尊!菩萨摩诃萨为[善根]故行[般若波罗蜜]不?」
佛言:「不也,须菩提!菩萨亦不为[善根]故行[般若波罗蜜],亦不为[非善根]故行[般若波罗蜜]。何以故?须菩提!菩萨摩诃萨[法],未供养诸佛,未具足善根,未得真知识,不能得一切种智。」
须菩提言:「世尊!云何菩萨摩诃萨供养诸佛,具足善根,得真知识,能得一切种智?」
(附注:以下佛陀的解说非常重要)
佛告须菩提:
「
菩萨摩诃萨从[初发意]供养诸佛,诸佛所说[十二部经]
(附注:大乘12部经,请详见[大般涅槃经])
,[修妒路]
(附注:就是[修多罗])
乃至[忧波提舍]
(附注:就是[优婆提舍])
,是菩萨
[闻持诵利]
[心观了达]
。了达故得陀罗尼,得陀罗尼故能起[无碍智],起无碍智故所生处乃至[萨婆若]终不忘失。亦于诸佛所种善根,为是善根所护,终不堕恶道诸难。
以是善根因缘故,得[深心清净]。得[深心清净]故,能净佛国土、成就众生。
以善根所护故,常不离真知识,所谓诸佛、诸菩萨摩诃萨,及诸声闻、能赞叹佛法众者。
如是,须菩提!菩萨摩诃萨应供养诸佛、种善根、亲近善知识。」
须菩提白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨若不供养诸佛、不具足善根、不得真知识,当得萨婆若不?」
佛告须菩提:「菩萨摩诃萨供养诸佛、种善根、得真知识,一切种智尚难得;何况不供养诸佛、不种善根、不得真知识?」
须菩提白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨供养诸佛、种善根、得真知识。何以故不能得一切种智?」
佛告须菩提:「是菩萨摩诃萨远离
[方便力]
,不从诸佛闻
[方便力]
,所种善根不具足,不常随善知识教。」
(附注:以下讲方便力,非常重要)
「世尊!何等是[方便力]?菩萨摩诃萨行是方便力,得一切种智?」
佛言:「菩萨摩诃萨从[初发意],行
[檀那波罗蜜]
,应[萨婆若]念,布施佛、若辟支佛、若声闻、若人、若非人。是时不生布施想、受者想。
何以故?观一切法自相空,无生、无定相、无所转,入
[诸法实相]
,所谓
[一切法无作、无起相]
。
菩萨以是[方便力]故,增益善根。增益善根故,行
[檀那波罗蜜]
,净佛国土、成就众生。布施不受世间果报,但欲救度一切众生故行[檀那波罗蜜]。」
「复次,须菩提!菩萨摩诃萨从[初发意],行
[尸罗波罗蜜]
,应[萨婆若]念,
持戒时不堕淫怒痴中,亦不堕诸烦恼缠缚及诸不善破道法,若悭贪、破戒、瞋恚、懈怠、乱意、愚痴、慢、大慢、慢慢、我慢、增上慢、不如慢、邪慢,若声闻心,若辟支佛心
。
何以故?
是菩萨摩诃萨观一切法自相空,无生、无定相、无所转,入诸法实相,所谓一切法无作、无起相
。
菩萨成就是[方便力]故,增益善根。增益善根故,行
[尸罗波罗蜜]
,净佛国土、成就众生。持戒不受世间果报,但欲救度一切众生故行[尸罗波罗蜜]。」
「复次,须菩提!菩萨摩诃萨从[初发意],行
[羼提波罗蜜]
,应[萨婆若]念,方便力成就故,行见谛道、思惟道,亦不取须陀洹果,斯陀含、阿那含、阿罗汉果。
何以故?是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定相、无所转,虽行是助道法而过声闻,辟支佛地。须菩提!是名[菩萨无生法忍]。」
「复次,须菩提!菩萨摩诃萨从[初发意],行
[毗梨耶波罗蜜]
,入初禅乃至入第四禅,入四无量心、四无色定。虽出入诸禅而不受果报。
何以故?是菩萨成就是方便力故,知诸禅定自相空,无生、无定相、无所转,净佛国土、成就众生,精进不受世间果报,但欲救度一切众生故行[毗梨耶波罗蜜]。」
「复次,须菩提!菩萨摩诃萨从[初发意],行
[禅那波罗蜜]
,应[萨婆若]念,入[八背舍]、[九次第定],亦不证[须陀洹果]乃至不证[阿罗汉果]。
何以故?是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定、相无所转。」
「复次,须菩提!菩萨摩诃萨从[初发意],行
[般若波罗蜜]
,学[佛十力]、[四无所畏]、[四无碍智]、[十八不共法]、大慈大悲,乃至未得一切种智,未净佛国土,未成就众生,于其中间应如是学。
何以故?
是菩萨摩诃萨知诸法自相空,无生、无定相、无所转
。须菩提!
菩萨摩诃萨应如是行般若波罗蜜,不受果报。
」
(附注:这边很重要,请勿怀疑经文.请遵守佛陀告诫,勿对不明白深法或初学的佛弟子讲此深法)
尔时须菩提白佛言:「世尊!是菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深法,亦不受果报?」
佛告须菩提:「如是,如是!菩萨摩诃萨大智慧成就,
行是深般若波罗蜜,亦不受果报。
何以故?
是菩萨摩诃萨诸法性中不动故
。」
(附注:这边很重要,请勿怀疑经文.请遵守佛陀告诫,勿对不明白深法或初学的佛弟子讲此深法)
「世尊!何等诸法性中不动?」
佛言:「
于无所有性中不动。
复次,须菩提!
菩萨摩诃萨,色性中不动,受想行识性中不动;
檀那波罗蜜性中不动,尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜性中不动;
四禅性中不动,四无量性中不动,四无色定性中不动;
四念处性中不动,乃至八圣道分性中不动;
[空三昧]、[无相三昧]、[无作三昧],乃至大慈大悲性中不动
。
何以故?须菩提!
[是诸法性]即是[无所有]
。须菩提!
以[无所有法]不能得[所有法]
。」
须菩提言:「世尊![所有法]能得[所有法]不?」
佛言:「不也。」
「世尊![所有法]能得[无所有法]不?」
佛言:「不也。」
「世尊![无所有法]能得[无所有法]不?」
佛言:「不也。」
「世尊!若[无所有]不能得[所有],[所有]不能得[所有],[所有]不能得[无所有],[无所有]不能得[无所有]。将无世尊不得道耶?」
佛言:「有得。」
「不以此四句,世尊!云何有得?」
佛言:「
非[所有]、非[无所有],[无诸戏论]是名[得道]
。」
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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