清净光明净土

标题: 由[楞严经]里的一段经文,来体会佛法修行的四个阶段 [打印本页]

作者: 焰光明    时间: 2020-12-1 15:14
标题: 由[楞严经]里的一段经文,来体会佛法修行的四个阶段

【尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,

于时有佛出现于世名[观世音],我于彼佛发菩提心,彼佛教我从[闻][思][修]入三摩地。】

~楞严经


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这段经文大意是说,
在往昔无数恒河沙劫那么久远之前,有一尊佛出现世间度化众生,名号为【观世音】,观世音菩萨从这尊佛发起了菩提心(成佛之心)
并按照【观世音佛】的教导,从[闻][思][修]三个阶段来修行,逐渐入[三摩地]


(词解:三昧(梵文:समाधि Samādhi),又译三摩地、三摩提,意译为等持、正心行处、「心一境性」,佛教术语,意指专注于所缘境,而进入心不散乱的状态,皆可称为三摩地)


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从经文我们可以知道,观世音菩萨因为亲近善知识【观世音佛】而发起了[菩提心],佛陀就是世出世间最大的善知识
可见,佛法修行中,亲近善知识真是尤其重要的,因为【正确的[发心]并不容易,这需要善知识的引导】
(详见:[解答]念经念咒-------究竟[数量]重要还是[发心]要紧? ?

观世音菩萨因为亲近承侍了千亿之多的佛,发起了无量的清净大愿,所以有了广大无边 不可思议的成就
也就是《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》里赞叹的:[弘誓深如海,历劫不思议,侍多千亿佛,发大清净愿]


那么回说,【观世音佛】教导[观世音菩萨]怎么修行呢?
---就是从①[闻](听闻佛法),②[思](思维佛法),③[修](实修佛法),来入手,以此来入[三摩地]


这和[大般涅槃经]里的教导也是一致的(详见 修学佛法的四个阶段 ~ 大般涅槃经,经文中还特别讲到了思惟佛法的重要性)

【若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。





一切诸法有四种相。何等为四。一者生相。二者老相。三者病相。四者灭相。(注:就是成住坏空)
以是四相能令一切凡夫众生至须陀洹生大苦恼。

若能系念善思惟者。虽遇此四不生于苦。以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。

复次善男子。一切善法无不因于思惟而得。何以故。
有人虽于无量无边阿僧祇劫专心听法。若不思惟终不能得阿耨多罗三藐三菩提
以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。

复次善男子。若有众生信佛法僧无有变易而生恭敬。当知皆是系念思惟因缘力故。因得断除一切烦恼。
以是义故。思惟因缘则得近于大般涅槃。】



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可见,佛菩萨[因地]也是按照这样四个修行阶段来修持佛法的,为我们作出了榜样
「因地」是相对于「果地」来说,大乘的「果地」就是指成佛,「因地」就是菩萨行阶段)(详见:为什么要念佛、命终求生「极乐世界」?))

我们当然更应该好好依教奉行,按部就班、脚踏实地的由基础起修,才能最终如佛菩萨那样恢复清净光明的佛性真心,普渡众生,自利利他


以上分享  共勉

忏悔自己实修还很浅,还有很多不足,愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨






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