常见的错误修行方式,和[愤怒相]

净慧慈光

常见的错误修行方式,和[愤怒相]

作者:首楞严三昧


引用：

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早上：楞严咒 10遍  连续2小时
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就只有这样？才两个小时就顶不住了？
看下你自己那么差，看死你念不到21遍的啦，
不用讲21遍，你这家伙每次都是3分钟热度，做事不会超过3天，
看死你明天就坚持不下去了，最好不要给我讲中，
不是讲故意要看衰你，你看下你自己在做什么啦拜托，
讲你差又不认，讲你懒又不改，讲你蠢还想顶嘴，蠢材。

末学解说如下

以上是实修纪录案例

这是很明显的错误案例, 所以特别提出问题解说
而且那些话不仅发心错误,也会造成错误的引导

老实说,那样乱骂已经犯了恶口, 连五戒十善就都没做好了

所以,不要胡思乱想,有空乱想,不如练习随时生起清净光明心,

每个念头和发心都是观照, 做那些错误的发心和叫骂, 不如发起正确的心态和观照

至于严厉指正或训话, 这要高次第的实修者才能做到避免堕入习气,
如果您自己这样悔恨的叫骂自己, 这其实和那些经常或哀或怨的人一样
这也是妄念,也是错误的心念和行为,会形成不好的习气,
所以,应该随时生起清净心和光明心才对,随时正心入观才对

初学者不要用偏激的心态而叫骂或哀或怨或仇视或敌对, 这都是不好的
只有真正的佛菩萨才能运用方便,示现不同形象来引导众生
凡夫没有那种能力, 如果走向偏激的方式, 那只是徒增自己的习气,容易走入邪途或着魔

又例如: 甚至有些人想当佛教警察而随时批判别人或批判佛经,
其实这也是错误的修行方式, 只会走偏入邪

又例如: 经常看到有人讲自己是示现[愤怒相], 其实这是很糟糕的说法
凡夫哪能示现什么愤怒相呢? 那只是让自己堕入瞋心, 徒增习气和罪业,而且还和众生结怨
[愤怒相]是真正具有神通的菩萨,示现教导那些凶恶众生的一种方式
不是凡夫或一般佛弟子用来用在周遭众生而自以为在修行的,佛弟子如果这样乱来,这是绝对错误的

初学者应该先学佛经上讲的各种佛心,这样才不会走偏
因此, 以清净心和光明心来引导佛性显露,这才是最简单最究竟的方法

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

一般凡夫或一般佛弟子的状态
大都就是~不断的犯错,不断的悔恨

而佛法中比较高明的做法是

藉由练习发起慈悲心清净心光明心
而逐渐启发佛性原本就俱足的圆满功德
因此而消除习气,解脱世俗的诱惑和干扰

慈心三昧讲的很清楚,
这就是一个很简单不用勤苦的方法
如果您觉得自己习气很严重
那就选择一个最简单的净心法门
让自己的心清净,就能逐渐生起光明的力量
心有力量后, 就能逐渐稳定修行

讲了很多次了
清净光明休息室或光明心法,或慈心三昧
这一定要修持

心是根本

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

再次说明愤怒相的问题

其实外道常修的愤怒相是错误的修法,是外道法
因为外道鬼神和外道行者并不透彻原理和真相
所以误以为愤怒相是正确的修法

其实,凡夫不可能修愤怒相而成佛
因为凡心一堕入贪瞋痴,就会物以类聚,招引魔扰而不自知
同好相吸,所以修愤怒相会引发非人鬼神或天魔的跟随或控制和附体
造成自己的心念和情绪都和这些非人鬼神或天魔起相应
也因此不觉得自己已经堕入着魔的状况

所以佛陀一再告诫众生不能起贪瞋痴三毒心
这就是根本原因,因为三毒是恶道因

举例来说
佛陀在[法华经]中说:不能因为对男女异性有欲望而为他们说法
也就是说,说法的时候必须是清净光明慈悲的正向心
不可以因为对于某些男女有贪欲,而想对他们说法

贪瞋痴都是相同的道理
所以佛陀在任何佛经都是指导佛子应该心存正念和正向心
例如大慈心,大悲心,清净心,光明心等等

所以当我们念佛持咒诵经也是要用这样的正向心念
而不是像一般初学者以求财求子求偶等世俗心来唸佛持咒
那样如果稍有相应,那可能是佛菩萨一开始的方便引导
但是如果自己心念没有修正,也可能走入歧途

又例如:现实中或梦中遇到凶恶的猛兽或鬼怪
许多人都是心怀恐怖害怕而用驱赶或消灭鬼怪的心态来唸佛持咒
这如果在学佛初期,一开始可能会有用,这也是佛菩萨一开始的方便
但是如果一直用这样的心态来唸佛持咒,那就错误了
所以,后来往往就没用了,这是因为心态错了
如果继续如此,可能就会和邪恶鬼神相应
所以佛菩萨会引导佛子改用正向发心,才能和念佛持咒的功德相应

举例来说
以前末学讲过一位师姐被附体
末学那时候持楞严咒并不是用驱赶或消灭非人鬼神的心
其实唸佛持咒就是要用清净心光明心无染心,不要有任何念头,专心持咒就行了
你不用去想妖魔鬼怪,你只要入光明心唸佛持咒就行了
而外道往往是动用自己的意识和执念,起驱赶或消灭的心在持咒
这种就会变成外道法,因为心法错了,就往往会和更大的外道鬼神相应
这样可能或许驱除了小鬼,但是却引来了更大的魔鬼而不自知

所以唸佛持咒千万不要用贪瞋痴三毒的心,那绝对是错误的修法

至于愤怒相,那只有真正的实证菩萨,在某些情况下,必须阻止猛兽或恶鬼行凶才会运用
例如:观世音菩萨为了保护夜行山路的佛子免受猛兽和恶鬼侵扰
才会用神通变化成更有威胁性的猛兽或大力鬼神来保护佛弟子

因为实证菩萨以平等心施展智慧神通方便,所以才能正确的运用愤怒相
对于凡夫来说,愤怒相绝对不是正确的修法,那只会是自己堕入瞋心而陷入着魔的状态

所以佛子应该按照佛经上的教导,学习种种正向佛心,这才是正途

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

净慧慈光

节录自[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法(165楼，[浅谈]愤怒相)

[佛友心得]
我们在网络上是虚幻的，应该做法义的讨论。所以，您的发言就是菩萨在教导我们，严厉，温和，都是菩萨方便法
>>>末学回答如下>>>
严厉和温和柔软都是非常重要的教导
但是这要很谨慎,自己对于心法要有深刻的体会
[浅谈]愤怒相.....非常重要
一般初学者千万别用什么[愤怒相]的方法
综观佛经,没有教导众生修行要用[愤怒相]的
现在的众生还没学好,就自己期许可以用[愤怒相],这是颠倒了
[愤怒相]有可能是佛菩萨的方便相之一(例如示现大力鬼神),
但是[愤怒相]不是初学者的修行,这要弄清楚,
要弄清楚学佛就是要戒除[贪][瞋][痴],初学者绝对没有能力运用[瞋相],
[愤怒相]只会助长自己的瞋心而和非人鬼神相应,死后堕入鬼神类,
这点[楞严经]讲的很清楚
关于这点要深入经藏去了解,不是被末法的乱象说法给误导