我与「六字大明咒」

净慧慈光

我与「六字大明咒」

作者:首楞严三昧


我以前说过，我听台湾的亚洲唱片（奕睆居士的公司）的「六字大明咒」会非常感动，
会一心系念「观世音菩萨」，好像穿越累世，非常感念「观世音菩萨」，实是累世与「观世音菩萨」有甚深因缘

刚刚又看到网路上一些对「六字大明咒」的毁谤
其实，会有毁谤，还是因为西藏喇嘛的淫人妻女事件
所以，一些佛弟子近年来不遗余力的批判喇嘛教非佛教
如今地球村，种种资料不断被翻出，牵扯印度教和苯教
而使得原本有正向意义的经文和佛咒，逐渐又被扭曲为伪经和外道邪咒
从「法性」上来说，这很难说好坏（「平等」来看，其实没有好坏，只是「众生性」使然，是众生自己的因果）
好的是，大家可以警惕认清喇嘛淫人妻女的外道邪法
坏的是，原本可以是正向光明的佛法，也被扭曲了或使人失去信心了

依照佛经的教法来说，佛菩萨经常有转邪为正的妙行，或对同一事物提供正确的看法与修法
例如「优婆塞戒经」讲的外道拜「六方」（六个方向），佛陀则说佛教的「六方」是「六度（六波罗蜜）」或「六念」
又例如，同样面对一位美女，佛教则提供「白骨观」或「不净观」的修法（其实还有很多种观法），以破除执着
不仅如此，对于同样的经文或修法，佛陀则在《无量义经》中说过，无量众生会因为各自心量的差别，而有不同领悟与修行结果

同样的，不论印度教（崇拜性器官的外道）对于「六字大明咒」做如何解释
但是，佛经和佛教对「六字大明咒」则有自己的正确解释，光明、慈悲、无上
而如今，因为一些外道行径，却全部抹煞佛教对「六字大明咒」的正面意义，这也是末法众生福慧不足的因果

从「法性原理」来说，「心念」才是关键的存在
如「观世音菩萨」在《大悲心陀罗尼经》中说：「大慈悲心是，平等心是，无为心是，无染着心是，空观心是，恭敬心是，卑下心是，无杂乱心，无见取心是，无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。」（这才是持咒的根本心要与心法）
所以，当我听、唸或念「六字大明咒」的时候，心中是满满的「观世音菩萨」，心心相印，完全没有外道的思想
当然，因为心念「观世音菩萨」，与「观世音菩萨」相应、相印，因为「观音力」（请参阅「法华经-观世音菩萨普门品」），
也不可能像那些毁谤者所说的：持「六字大明咒」会遭来外道鬼神或邪魔

我以前也说过，真正的佛咒，其实是「佛性」，这才是根本，而念诵的佛咒，其实只是方便和导引（这在佛经中有说过）
「第八识」才是一切神通变化或业力果报的根本，而成佛还是轮回，关键则在于正念还是邪念，问题在于心念
正确的心念，就会引导成佛，错误的观念，就会堕落和轮回

所以，念诵的咒，这外在的咒语，只是引导自己契入佛性本心、引导「第八识」走向清净成佛的工具罢了
而如果对这咒的意义有所偏差或失去信心，那么当然也就无法借由此咒清净自心和回归清净本然的佛性了
而如果修行者能「见性」（明白原理），能明辨工具与本心的差别，那么自然不会被外在和流言所转
这也就是，「佛性」才是「有情众生」的根本咒，而一切宣扬的咒语，只是用来引发回归「佛性」光明罢了

以上，在此辨正说明，破除疑惑、宣扬正法，供养有缘佛子

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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