佛弟子[净莲]至诚发愿

净莲

发大愿可以超越妄心而恢复清净佛性本心

如果佛弟子能发起大心
就能迅速超越我执和业障,迅速超越身心的痛苦,迅速成就——[普贤心法~上品上生极乐世界]学佛的人有什么能力（或资格）可以代众生受苦果？

南无十方法界诸佛菩萨

弟子净莲，至诚发愿：

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

愿真心显露，恢复自性，成就佛道，普渡众生

如果我们真的发起利益众生的决心，而且当下真心去做
我们就不用在乎任何世俗的困难，也不用畏惧或彷徨，因为，只要去做，就会和法界的真、善、光明起共鸣，就能「得道多助」
(「得道多助」：这是说，当我们站在正法、正义的一方，就会得到法界中众多的帮助)
一切原本可能的不具足，都会在我们广大的发心和愿心之下，而当下改变，变成众善聚集，破除一切烦恼障碍与黑暗——真心实做，就会得道多助，必定成事

弟子愿把身心完完全全都交给佛菩萨，与法界光明相印，紧紧跟随恩师，成为有能力利益众生的菩萨行者！

弟子净莲深深感恩，顶礼！


感恩佛菩萨慈悲护念感恩师长们慈悲教导
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

净莲

世间众生多喜繁华，末学从前也很喜欢
到了节假日一般就会各种聚会、聚餐、吃喝玩乐...
自学佛修行后，现在的心境真是与从前大不一样了
这些世俗之乐，并非真乐，反而造作罪业，令众生在生死苦海中无尽的轮回

「轮回」

当「有情众生」的「第八识」受到累世「无明(愚痴)种子」的染污，则因迷而轮回
就是因为对世俗「六尘」的爱欲执着，由「六识作用」而形成细微的「第七识」作用而污染「第八识」
又或称「第八识」染污后成为细微的「第七识」现行作用，六识(第1~6识)、「第七识」、「第八识」互为因果，相互影响
这样，「第八识」的神通作用就会依照众生各自不同的执着，相对应而产生「六道轮回」的结果——「佛性」与「法性」&「轮回」与「解脱」&「常」与「无常」

如果不能放弃断开对世俗「六尘」的爱欲执着，就不能脱离生死轮回，就会一直在这其中无穷无尽的受苦

佛陀教导佛弟子

1。培养慈悲心，行善布施，让欲望升华，逐渐放下对世俗的贪着和执着
2。守持戒律，远离恶行，避免被贪嗔痴恶业一再腐蚀，这样心念才能逐渐清净
3。忍辱，能忍才能避免一再造恶，才能避免恶念恶行滚雪球般的变大
4。常行精进，透过实修实做，逐渐消除习气，产生定力
因为世俗的诱惑实在很多很大，所以要更多的实修功课来帮助自己不退转
5。要远离世俗纷扰处（尤其网路诤讼处），寻求寂静处（阿兰若处），以利禅定的修持
这点非常重要，因为世俗的引诱和干扰非常严重
透过日常生活和电视报纸杂志网路等媒体，就算佛弟子也难以抵挡诱惑和干扰
6。深入经藏，逐渐明白甚深实相，以出世间智慧破除世俗烦恼和疑惑
智慧是破除一切障碍的根本，所以实修者应逐渐深入甚深智慧

实修者对于以上六项重点都要一一检验和落实
这样逐渐落实六度才能有利修行，避免被世俗欲望所吞蚀，解脱生死轮回才能逐渐有把握

再者，对于四宏愿要能真实面对，好好落实，不要变成有口无心的口号

实修就要做好抉择，然后好好落实，这样才能逐渐看到成果
若是心口不一盲修瞎练或一曝十寒，那只是自欺欺人浪费时间

最后，请发愿求生极乐世界，这是最后的一道保障和宝藏——爱欲是一切轮回的根源

十方法界诸佛菩萨

弟子净莲，真诚发愿：

愿自己与娑婆世界众生都能够脱离轮回苦海，同生净土，同成佛道，恳请佛菩萨慈悲救度！护念！教导！

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

南无十方三世一切佛菩萨
南无十方三世一切佛菩萨
南无十方三世一切佛菩萨