佛弟子淨慧〈正向心练习〉每日记录帖

淨慧

上个月，末学和一位师傅约定好四月中旬来末学这边进行旧屋部份整修，主要是二楼的部份
关于工程中所使用的机器类型，这位师傅有答应末学会使用无尘机器
如果是使用无尘机器，这样在房子内部施工时就比较不太会产生粉尘，环境也就不会太难清理
末学当初是想，师傅在二楼施工，末学则在住处一楼或三楼这里做自己的修行功课，这样是不会受到影响的

今天是整修的第一天，早上末学待在现场看施工状况，看起来一切都还好
不过到了下午，末学从外面回到住处时，却看到整栋住处室内粉尘及烟雾到处弥漫 (由此可知没有使用无尘机器)
末学本来是打算要做修行功课或使用电脑的，不过在这样的环境下，根本就没办法好好做

如果照末学以前的习惯，可能就会不高兴马上去询问师傅是什么原因，明明之前有讲好的，为什么会这样呢
不过，今天末学却没有立即去找师傅询问，内心却是很平静
于是，末学走到附近的公园，找一个安静不受打扰的地方来做功课
不论师傅是出于什么原因，或是有其它的理由，是非对错如何，他人及外境又是如何，那也不再是末学所着眼的部份了
而是关照自己的心，自己是不是真的有按照佛法的教导在修行

由此想到善知识的教导:

要知道，

以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛

再者，

佛法上真正甚深次第的真善，那是必须超越凡俗的是非对错和认知的，如果执持任何一边而起任何执念，这必定无法脱离轮回的
任何不同次第的执持善恶，都会随不同次第的善恶，而分别堕入六道中的恶道，或飞生六道中的善道，都无法真正解脱
只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在 ——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

父母住家是在一排四栋房子的巷子里
近日，隔壁邻居向家人反应关于巷子里前方土地所有权的问题
家人为此担心不知如何是好，问末学该怎么办

听完家人所说的之后，末学本来是想找当初买卖房子的契约来查看土地订定内容
不过那份资料却没有找到，而且事隔数十年，房子的卖方当事人早已过逝
因此，末学不清楚当初买卖房子是否有包含前方的土地权
后来，末学就问隔壁邻居(卖方当事人的其中一位儿子)是怎么样的状况
邻居说只是要表达前方的那块土地是他们兄弟三人所有
由于巷子无其它对外联络道路，所以目前那块土地只供这边的住户通行，仅此而已
其实事情没有家人想的那样难以处理，那些烦恼担心是不必要的

这也让末学想到善知识的相关教导:

凡夫的忧苦本来就是妄念
因为我们的佛性本来圆满光明具足一切功德,和诸佛菩萨都一样
所以凡夫的担心害怕或生气本来就是多余的 ——帖子详见：[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念

老实说，非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧
其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯

因此，不论做任何事情，或面对非人鬼神，都要保持理性观察的心智，这样就容易做出正确的判断和抉择
慢慢养成习惯，就不会什么事情都堕入负面情绪之中

总之，对于

任何事情都是如此，只要自己保持冷静，净心观察，就能知道原理，就能解决问题
而且，每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法 ——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

关于隔壁邻居向家人反应巷子里前方土地所有权的问题，今天，家人又将这件事拿出来讲
其它的家人认为这件事应该要查明清楚，要把当初买卖房子的契约找出来才对
(言外之意就是要宣示主权，要证明自己当初买了这里的房子，对前方的这块土地也有相对的权利可行使的)

末学则是认为这件事没有什么，也没有什么需要处理的
那块土地的产权是隔壁邻居兄弟三人所共有
因为巷子里的住户没有其它路可以通往联外道路，所以能供这边的住户(包含末学家人)在这块土地上通行，这样就很感恩了

末学起初不太明白家人为何会在这件事上烦恼担忧
然而，今天看到另一位家人的态度和反应，末学才开始慢慢了解

如果深入生命和法界的原理和真相
就会知道,其实世俗的一切都是各种贪瞋痴的结合

就以世俗工作来说

如果由十法界和六道来好好探讨世俗工作的原理和内涵
其实人类对于世俗工作也只是观念和习气上的执着
就像执着于婚姻和各种对错以及欲望

然而，我们也要好好思维

这些工作对于断除烦恼和解脱轮回,是帮助?还是障碍呢?
同样的道理,又为何追求世俗婚姻和世俗家庭生活呢?
这些是值得佛弟子好好深入思维和探讨的 ——帖子详见：一般人有哪些烦恼?这些烦恼的本质是什么呢?

世间凡夫对于自己在世俗所追求及拥有的一切，就像房子、土地、车子、财产..... 等等
这些在世俗看来，都是再也正常不过的事了

然而，在《大般涅槃经》中就有提到:「一切凡夫，受取衣食、卧具医药，为身心乐，求如是物，造种种恶，不知过失，轮回三趣，是故名漏。」
凡夫众生为了让自己身心安乐，在追求的过程中反而让自己造作了身口意种种恶业，自己都还不知道，如此轮回生死不已

而且，

人们或众生都习惯，划地自限，宣告自己的财产和领地(就像狗到处尿尿)，
却不知道这样只会让自己愈来愈狭隘、烦恼和辛苦、痛苦。

人们就贪心、自私，这划圈、那划限(或线)，把自己圈限在自己的小圈圈，
然后又担心受怕的守护和防备，这不是自寻烦恼吗？

就像公园那么大、或世界的山水无尽，都可以随时尽情的游览和欣赏。
(如果心无贪着和挂碍，欣赏图片就能心满意足)

因此

不执着的人最富有，世界尽收眼底，享受世界的美却不执着、不占有，
这样就不用担心害怕，才是真正的自由自在。 ——帖子详见：真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

昨天快接近中午时，想到家中冰箱里好像没有什么菜，于是末学就骑机车前往传统市场买菜

骑车到了传统市场，末学先是找停车位
不过这个时侯市场的人潮和车潮都很多，此时，末学看到前方的某个停车格里，有人正要骑机车离开那个停车格
末学心想这真是难得的停车位，于是末学待在旁边静静等侯那个人骑车离开
等到那个人骑车离开那个停车格后，末学就准备要将自己的机车骑进去那个停车格里

就在这个时侯，突然有辆机车从右边车道骑进来，那位车主也看到那个空的停车格，看样子那位机车车主也想要骑进那个停车格里
末学一见此状，看到那位骑机车的是比末学年长的，看起来应该是一位阿姨
末学心想，这位阿姨年纪比较年长，年纪大在很多事方面都不方便，想必要找停车位也是很不容易的
于是末学就马上放弃那个停车位，心想这个停车位就让给那位阿姨
末学自己就默默地骑车离开随即转进另一条巷子，再去寻觅其它的停车位

这条巷子再过去的地方，末学以前都没有进去过
当末学骑进这条巷子里没多远，就看到前方有个卖包子馒头的摊车，但是这台摊车上没有在卖东西
在那个摊车上，看到有个招牌标示着箭头方向
末学循着箭头方向看过去，原来是指旁边那栋大楼里面的市场摊位，刚好看到大楼外的角落写着"全素"两个大字
也就是说，那个卖素食包子馒头的摊位移到大楼里面了

当末学看到"全素"这两个大字时，就刚好看到这栋大楼外面旁边有几个空的机车停车位
于是，末学就这样很顺利很快地找到停车位了
不仅找到停车位，而且还让末学发现有个在卖全素的包子馒头店，而且是在这偏僻的巷子里，这真是太幸运了!
一般来说，想要找卖全素的包子馒头的店并不容易，很多店家大都是荤素都有在一起卖的
然而今天，让末学发现有个在卖全素的包子馒头店，之前末学想要找这样的店都找不到
也因此，心里觉得这真是太好、太幸运了! 深深感恩佛菩萨慈悲护念!

末学走进这间包子馒头店，得知这家店的老板娘也是吃素的，所卖的食物及所选用的食材都比较天然养生
末学和老板娘聊的很愉快，于是末学买了一些馒头和卷饼，老板娘很大方，还免费多加点料给末学
这天遇到太多好事了!

由此想到善知识的相关教导，末学也藉由这个机会来学习:

好事、正确的事，做就对了，这叫直心，这叫真「行」

当一件事情对众生有益，就去做，这就是佛法上的直质心，是真善心
而当你计较自己的利益得失，你就是堕入凡夫心，就会引起内外法界的凡夫困扰，障碍就会横生(也不会得到支持)
相反，如果只看真善和利益众生而不执着在自己身上，法界的善和光明就会和这个人相应，就会众志成城
而原本一般人认为困难的事情，就会变简单了，这就是法性原理 ——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

正愿必成,由小见大,要相信自己正向心念的力量 ——帖子详见：正愿必成,要相信自己正向心念的力量

以上

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