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楼主: 净莲
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[学菩萨道] 佛弟子[净莲]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

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 楼主| 发表于 5 天前 | 只看该作者
本帖最后由 净莲 于 2026-3-24 12:27 编辑



1.今日与Y师兄分享的是:
药师佛感应事迹~记药师佛恩德

2..今日与清心方舟师兄分享的是:
地藏王菩萨感应事迹~念地藏菩萨灭定业真言治好了 30 年的皮肤病

3.持咒(练习把[我]变小,消除),回向一切有缘众生都能够清净 自在 解脱;

4.分享学习佛经,希望能够利益有缘众生
真实义者,知烦恼性及对治门,以己乐具施于众生,志常修集无上正道;凡所求索以安众生,既得财物心无贪悋,能以供养佛法众僧父母师长;于千万里求佛经典及菩萨藏,既得法已广令流布不生祕悋;虽解深义不生高心,为生天上说持戒利、为转轮王说布施德、为二乘道说修三昧、为得世间大果报故教令供养佛法僧宝广修福业、为贪心者而说贪事、为欺诳者说欺诳事、为非法人而作僮仆。菩萨摩诃萨作是事已,是名真实义。

这里具体讲解了什么是真实义:
了知烦恼的体性以及对治的方法。将自己所爱乐的资具布施给予众生,并志求修集无上佛道。为安众生而求取财物,心无贪吝,用以供养三宝及父母师长。不辞劳苦求取经典,得法后广宣流布,毫无秘吝。虽解深法,心不生高傲。为求人天福报者演说持戒利益,为求世间王位者演说布施功德,为志在解脱者演说禅定(三昧),为求大福报者教其供养三宝。为贪心重者,暂时随顺演说贪欲之事(渐次引导);为惯于欺诳者,演说欺诳之事;甚至为非法之人,甘作仆役。菩萨以此方式亲近、融入,赢得信任,再随机教化。这并不是认同其恶,而是以大悲心与智慧度化众生的善巧方便。

归总起来,当要具足正见(知烦恼实性),践行六度(布施、持戒等),善用方便(应机说法乃至同事摄受)



忏悔自己实修不足,智慧不足,有非常多的不圆满。愿努力实修增上!

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

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 楼主| 发表于 4 天前 | 只看该作者


1.今日与Y师兄分享的是:
观世音菩萨感应事迹~大声念观世音菩萨,感化绑匪痛哭流涕放人

2..今日与清心方舟师兄分享的是:
地藏王菩萨感应事迹~全仗菩萨慈悲力 儿子祛病增福慧

3.持咒(练习把[我]变小,消除),回向一切有缘众生都能够清净 自在 解脱;

4.分享今日学习佛经内容,希望能够利益有缘众生
菩萨摩诃萨所有自利悉为众生,是名他义。菩萨摩诃萨凡所演说,悉为破坏众邪异见,谓无因果破戒之人不见过故,为说种种毁禁之过,为破三恶而演说法;若有退禅及善法者,为不退故而为说法,为欲增长诸善法故而为说法;欲令众生得自在故而为说法,欲令十方世界众生得善神足而为说法,是名调伏义。内义者名为外义,外义者亦名内义;内外义者名调伏义,调伏义者亦名内外义。

菩萨看似“自利”的修行(如持戒、禅定、闻思),其根本发心是为了积累福慧资粮,从而更好地利益和度化众生。菩萨所有的演说,旨在调伏众生的烦恼与邪见。针对否定因果、毁犯戒律之人,揭示其过患与错误,摧毁其邪见。针对修行退失、善法衰减者,给予鼓励和支持,令其心志坚固,不退转于正道。为已修行者说法,使其已有的善根得以增长。帮助众生获得身心自在与神通善巧。菩萨所有的内在修行(内义),其目的指向外在的众生(外义)。利益众生的外在事业(外义),是菩萨完成内在修行、增长菩提的必经之路(内义)。无论是自利还是利他,其最终的落脚点是调伏众生烦恼(调伏义)。调伏众生的过程,也是圆满菩萨自他二利的修行(内外义)。

所以,善知识和老师一直都在教导我们

善知识慈悲教导:
什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了——[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己

老师慈悲教导(大致意思):
实修过程中,不但要努力提升自己,也要行菩萨道帮助众生学佛

如此才能逐渐圆满
大乘菩萨道是要自利利他      让自己和众生都能成佛


忏悔自己实修不足,智慧不足,有非常多的不圆满。愿努力实修增上!

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
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 楼主| 发表于 3 天前 | 只看该作者


1.持咒(练习把[我]变小,消除),回向一切有缘众生都能够清净 自在 解脱;

2.今日与Y师兄分享了上面的观音像和以下文章:
观世音菩萨感应事迹~海上飘流14小时念观音获救

3.今日给清心方舟师兄分享了:
地藏王菩萨感应事迹~菩萨就在我们身边

4.做了一个很逼真的梦,大致情景就像电视剧里面演的那种办白事,很多人在路上走着
末学迎面在旁边看着,见到一些景象,当时心里有些吃惊,有点害怕,但又不太确定,心里冒出要念佛,当即念:“阿弥陀佛”
只记得自己不停地念,一心的念,之后好像被笼罩在光圈里脱离了那个场景,醒来后不知为何,长舒了一口气
梦中能感受到念佛的那种巨大力量,无法言说,醒后还感念一定记得要念佛,真是太重要了,深深的感恩!
这里分享,希望利益能够有缘众生!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
梦境或感应上来说
(梦中考验会依照佛弟子情况而有不同深浅次第)
1.什么都不懂,刚学佛,只知道念佛号,恶梦中念佛随即有效
这是初学感应期,佛菩萨慈悲为了让初学有信心,所以初学感应殊胜,算是蜜月期

2.恶梦中念佛许久不见效用,梦中换了许多佛菩萨名号或佛咒,感觉很久才退离恶梦
这也是佛菩萨慈悲,为了矫正初学者的念佛持咒方式,念佛持咒应该心想清净光明
这样自然见效,而不是恶梦中用恐惧心念佛持咒

3.持净戒,摄心守一,以三昧心念佛
梦中不管遇到[财][色][名][食][睡]或[贪][瞋][痴]种种问题,
或者鬼神妖魅精怪,或者佛菩萨,心想光明,念佛持咒回向即可
不管好梦坏梦,都是心想光明念佛持咒就对了,心不着境, [空][有]不着
睡醒检查自己的贪瞋痴三毒即可,不用对梦境心存幻想
另外讲念佛和持咒的几个技巧,这些都是需要练习的,以便用在不同状况
——[略说]念佛持咒的几个实修细节
佛法是心法,相由心生,业由心转,万法唯心,这些观念在很多佛经都有提到
所以不论念佛拜佛持咒诵经施食超度回向....,一切法的根本重心在于心法
所以佛经上经常强调[至心][诚心][深心],
也常讲到[清净心][慈悲心][平等心][欢喜心]....
藉由这些心法修持,逐渐转凡心为佛心,逐渐显露根本佛性而成佛

相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][持咒][诵经][打坐][施食][超度][回向],或一切外在行法
[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]

例如~
[清净心][平常心][欢喜心][慈悲心][感恩心][光明心][平等心][舍离心][惭愧心][忏悔心]...
每个人可以依照自己的相应次第和情况,运用上述的心境来[念佛][拜佛][持咒][施食][超度][回向]
而且把这心境,把这心法的修持和自己相应的佛菩萨做紧密的结合
至心诚心的心念佛菩萨的名号,用这样的方式来念佛和拜佛
心想佛菩萨光明佛光照耀自己全身,让自己全身都清净光明,消除业障
并且自己发起无上大愿,希望自己能像佛菩萨一样光明自在解脱成佛
也以此光明遍照(回向)一切众生,让众生都脱离苦难,清净自在解脱成佛


以上这就是[光明心法]
就是念佛拜佛持咒诵经打坐绕佛和回向,种种一切行法的根本心法和心要
就是恢复清净圆满自在的佛性
——[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要
修行的时候有这些非正面性的心态,这样修行怎能成就呢?
所以佛弟子应该要有[无畏心],这样佛心显露才是真正功德
因此在做这些修行的时候,应该把种种心法给用上,而取代那些负面的担心和害怕
这样就是心法的修持,逐渐在各种修持上,例如,念佛,持咒,诵经,…都要融入正确光明的心态——[浅谈]心法修持


忏悔自己实修不足,智慧不足,有非常多的不圆满。愿努力实修增上!

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 楼主| 发表于 前天 12:35 | 只看该作者
本帖最后由 净莲 于 2026-3-27 12:36 编辑



1.今日与Y师兄分享的是:
观世音菩萨感应事迹~观音菩萨洒圣水,起死回生救慈父

父亲喝大悲水的真实感应

求大悲水的方法参考~
请您跪在佛前(观世音菩萨的图像卡片也行)
先上香礼拜,佛像前面供养一杯开水
三次称念南无观世音菩萨,忏悔自己和家人业障
告诉菩萨希望求大悲水治病和除障
然后专心诚心念大悲咒21遍求大悲水
这样就行了

求到的大悲水可服用治病,家中内外洒净除障或施食
大悲水的用途很广,请每天念大悲咒至少7-21遍

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

2..今日与清心方舟师兄分享的是:
药师佛感应事迹~诵经发愿,祖盲复明

地藏王菩萨感应事迹~地藏菩萨加持力 轻轻松松断荤腥

3.持咒(练习把[我]变小,消除),回向一切有缘众生都能够清净 自在 解脱;


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 楼主| 发表于 昨天 22:23 | 只看该作者


1.今日与Y师兄分享的是:
阿弥陀佛感应事迹~一心念佛,绝症得救
观世音菩萨感应事迹~意想不到的观音感应

2..今日与清心方舟师兄分享的是:
地藏王菩萨感应事迹~跪诵地藏本愿经,勿须手术病已杳

3.在户外的小院,放置水和食物,布施有缘众生;

4.外出公干一天,以清净光明心持咒回向一切有缘众生。


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 楼主| 发表于 4 小时前 | 只看该作者


1.今日与Y师兄分享的是:
观世音菩萨感应事迹~数年手抖难疾,诵咒迅速痊愈
大悲咒的功德威力】;

2..今日与清心方舟师兄和孩子分享的是:
地藏王菩萨感应事迹~明信因果,菩萨梦示,虔心念诵,不分地域

3.持咒(练习把[我]变小,消除),回向一切有缘众生都能够清净 自在 解脱;

4.父亲和末学讲,他看直播时买了一盆花,结果到货后发现和直播不一样,找了平台后直接退款了,但花没退回去,他当成一件得意事告诉末学。末学和他讲,凡事都有因果,这种便宜最好不要占,看似得了便宜,其实不是的。父亲不以为然,称是卖家不诚实,不是他要占这个便宜。末学表示理解他的意思,建议今后还是尽量不做这类事。末学忏悔自身智慧不足,无法转化父亲的观念。末学的感受就如善知识所讲:
众生犯错时的种种心态和反应

1.
不承认自己错,或许认知上就不觉得自己做错事,态度强硬,硬是说己是人非,这种知见上的错误,或者不认错的习气,会造成很大的业障,难以脱离恶道

2.妄语,讲一些谎言,扭曲事实,为自己脱罪,说谎也会成习惯,妄语也是堕入恶道因

3.毁谤对方或他人,反而把过错推到对方或别人身上,为自己洗刷罪名,毁谤也是堕入三恶道的因,尤其毁谤有德的人,尤其毁谤佛法僧

4.称赞自己,说自己是出于善心,说自己好心没好报,混淆是非逻辑,反到让对方觉得对不起自己,,颠倒是非,,这也是堕入三恶道的因

5.找恶人相助或拖别人下水,,这有两种情况,利用别人为自己站台,说大家都这样,加强错误一方的气焰,混淆是非,或者把过错罪恶转移目标,推到别人身上,以减轻自己罪恶,

6.装傻,故意忘记,这种不愿意面对事实的业报,就是会造成愚痴

7.转移话题,顾左右而言他,这也是一种不愿意面对现实,这会造成没有觉察力,智慧降低

8.暴怒恶口,单纯的用生气和骂脏话来压过别人

9.动手打人,用暴力解决,无理所以动手

10.自闭,

以上这些都是堕入畜生,饿鬼,地狱的原因

佛弟子应该小心谨慎观察反省自己
菩萨行者,亦应小心谨慎观察众生,思维救度之法
以上提供参考 共同自省

祝福慧增上,身心安祥

阿弥陀佛——犯错时的种种心态和反应


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