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[习经心得] 思维学习[楞严经]三增进修行渐次~永断五辛。清净戒律。永断淫心。不餐酒肉

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发表于 2024-2-28 11:45:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 净慧慈光 于 2024-5-17 11:47 编辑
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经~

“云何名为三种渐次?一者修习,除其助因;二者真修,刳其正性;三者增进,违其现业。

“云何助因?阿难,如是世界十二类生,不能自全,依四食住,所谓段食、触食、思食、识食,是故佛说一切众生皆依食住。阿难,一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜。是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,因彼食次,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销,长无利益。是食辛人修三摩地,菩萨、天仙、十方善神不来守护,大力魔王得其方便,现作佛身来为说法,非毁禁戒,赞淫怒痴,命终自为魔王眷属,受魔福尽,堕无间狱。阿难,修菩提者永断五辛,是则名为第一增进修行渐次。

“云何正性?阿难,如是众生入三摩地,要先严持清净戒律,永断淫心,不餐酒肉,以火净食,无啖生气。阿难,是修行人若不断淫及与杀生出三界者,无有是处。当观淫欲犹如毒蛇,如见怨贼。先持声闻四弃八弃,执身不动,后行菩萨清净律仪,执心不起,禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负累,亦于世间不还宿债。是清净人修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见十方世界,睹佛闻法,亲奉圣旨,得大神通游十方界,宿命清净,得无艰险。是则名为第二增进修行渐次。

“云何现业?阿难,如是清净持禁戒人,心无贪淫,于外六尘不多流逸。因不流逸,旋元自归,尘既不缘,根无所偶,反流全一,六用不行。十方国土皎然清净,譬如琉璃内悬明月,身心快然,妙圆平等,获大安隐,一切如来密圆净妙皆现其中。是人即获无生法忍,从是渐修,随所发行,安立圣位。是则名为第三增进修行渐次。

===============

这段经文讲的是如何修佛正定的三种渐次方法

末学以当前次第理解与思维,这段经文其实也是教导我们如何清净身心的修行过程及方法

第一个要消除助因,就是断除五辛
因为“是五种辛,熟食发淫,生啖增恚”,而淫心和嗔恚心都是背离修行解脱的负面心念
另外如果不断五辛,就会感召诸饿鬼以及大力魔王的干扰和障碍,即使菩萨等护法善神想要保护此人,但因五辛的臭秽根本无法靠近。尤其末法时期想要靠自己修行成就是非常困难的,所以断除五辛非常重要

第二个刳其正性,断除杀盗淫妄恶业
有了护法善神护佑,不被诸魔饿鬼干扰和障碍,修行者自己更要修正身心永断无明习气,这样才能宿命清净,不会边修边漏

第三个违其现业,避免根尘相对相互攀缘
想要修行持续增上,还要再进一步摄心清净,六根如果不随六尘转,就能避免心外攀缘,透过返闻闻自性,获得无生法忍,安立圣位


以上,深深忏悔实修还很浅,各方面都存在很多不足之处,愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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