透过《佛说无量寿经》反省自身，体会学佛是为了获得【真正的快乐】【真正的幸福】

净莲

【佛告弥勒菩萨、诸天、人等：“无量寿国声闻、菩萨功德智慧不可称说，又其国土微妙安乐清净若此，何不力为善，念道之自然，著于无上下，洞达无边际？宜各勤精进，努力自求之，必得超绝去，往生安养国。横截五恶趣，恶趣自然闭；升道无穷极，易往而无人。其国不逆违，自然之所牵，何不弃世事，勤行求道德，可获极长生，寿乐无有极？

然世人薄俗，共诤不急之事。于此剧恶极苦之中，勤身营务以自给济。无尊、无卑，无贫、无富，少、长、男、女共忧钱财，有无同然，忧思适等。屏营愁苦，累念积虑，为心走使，无有安时——有田忧田、有宅忧宅，牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣、食、什物，复共忧之——重思累息，忧念愁怖，横为非常、水、火、盗贼、怨家、债主焚漂劫夺，消散磨灭，忧毒忪忪，无有解时。结愤心中不离忧恼，心坚意固适无纵舍，或坐摧碎身亡命终，弃捐之去莫谁随者。

尊贵、豪富亦有斯患，忧惧万端，勤苦若此，结众寒热与痛共俱。贫穷下劣困乏常无，无田亦忧欲有田、无宅亦忧欲有宅，无牛、马、六畜、奴婢、钱财、衣、食、什物亦忧欲有之。适有一复少一、有是少是，思有齐等；适欲具有便复糜散。如是忧苦当复求索，不能时得思想无益，身心俱劳，坐起不安，忧念相随，勤苦若此，亦结众寒热与痛共俱。或时坐之终身夭命，不肯为善、行道、进德，寿终身死当独远去，有所趣向善恶之道，莫能知者。

世间人民，父子、兄弟、夫妇、家室、中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。或时心诤有所恚怒，今世恨意微相憎嫉，后世转剧至成大怨。

所以者何？世间之事更相患害，虽不即时应急相破，然含毒畜怒结愤精神，自然克识不得相离，皆当对生更相报复。人在世间爱欲之中，独生、独死，独去、独来，当行至趣苦乐之地，身自当之无有代者。善恶变化、殃福异处，宿豫严待，当独趣入。远到他所莫能见者，善恶自然追行所生。窈窈冥冥别离久长，道路不同会见无期，甚难甚难复得相值。何不弃众事，各曼强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生？如何不求道，安所须待，欲何乐乎？】

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在上述佛经中，佛陀教导众生：
1.应当精进修行，努力自己求之
2.应当弃离世间俗事，勤行求取正法
3.应当与家人相互敬爱，无相憎嫉；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾
4.应当趁着强健时，努力勤修善业，精进发愿度世
5.应当求取佛道，安止于修行，静待花开，获得真正永恒的快乐

同时，也告诉众生：
1.世间之人福德浅薄，随俗流转，都会追逐重视无关解脱的不急之事
2.不肯行善、修习佛道、积累福德，寿终身死会独自远去，是趣向善道还是恶道，无人能知
3.今世有了恨意，虽然憎嫉微小，但后世会转重，乃至变成大怨
4.众生因各自趣入的道路不同，所以会见无期，甚难甚难再能得以相遇
5.随其善恶变化、祸殃福报也各不相同，之前的所作所为都会严格对待
6.自己做的自己负责，独自趣入该去的地方。即使远到其他地方，没有能见者，善恶之报也会自然追行到所其生之处

一、由此反省检视自己
是否在追逐那些“不急之事”？
是否对家人心中有诤、憎嫉？
是否执着于爱欲、世俗之情？
是否安止于修行，正确发心？
......

末学诚心忏悔！差距甚远啊！
对于“不急之事”，还是习气深重，不自觉的就会关注、会追逐
对于家人，有时对其言行，还是心中不屑或反感，甚至有憎嫉
对于世俗之情，尚不能断离，尤其是对孩子，常会被转动心念
对于修行，距离精进有很大的差距，常满足于现状，不愿前进
......

就如佛经所教导的
自己的所作所行，要对自己负责，没人能代替
善恶之果报，永远都会追随着你，有因就有果
所以，该怎样做？该如何做？自己要清楚明白   

修行定要靠自己好好思维反省和记录，不要抄袭或只复制转贴，那没什么用！
只要自己心念真正随时当下都在思维佛法和反观自照，随时肯定都有想法可以记录。
根据这些当下的心念和想法，再根据自己所读佛经正知见相互对照，思维体会后，就能写出自己的文章；
而这个过程：摄心为戒、净心反观自照、深入思维佛法，就具备「戒、定、慧」实修，就能增上修行。——如何真正增上修行？

二、佛经中讲：“如何不求道，安所须待，欲何乐乎？”
结合老师发起的光明互动：你为什么学佛？
为了能够获得真正永恒的快乐，获得真正的幸福

学佛解脱轮回才能解除痛苦,得到真正永恒的快乐——您快乐吗? 快乐其实很简单!

「攥紧手，你什么都得不到；放开手，你拥有整个世界！」。

心念会影响来生，如果心无贪执与挂碍，就能超越人间限制而飞升转生天道或往生净土。
相反，如果处处贪心、执着，那就会被自己的心念局限在苦处，而堕入恶道中。——真正的自由自在VS现代人的病态：用伪装伤害自己&划地自限自寻烦恼

应该要能解决生老病死和悲欢离合以及一切烦恼,这才能称为真正的幸福

想追求幸福,应该先弄清楚人生的意义和生命的真相,才不至于弄错了方向而徒劳无功

以佛法穿透时空和轮回的思维来说,
幸福是明白生命真相和人生意义后,当下的清净自在解脱,没有担心害怕和忧愁,不被世俗和物质所束缚.
想想,这是不是更超越更进化呢?难道您不想明白和追求这种真正超越的幸福吗?

所以,幸福是一种真正的超越,精神超越物质,超越世俗和轮回的真正解脱,真正的清净自在.

如果您相信世间有轮回,有因果,有鬼神,有高等外星文明,有佛菩萨,有人类未知的多维时空,
那您是不是也应该拓展您的思维,好好重新思维幸福的定义,给自己一个向上提升的机会呢?

如果您能给自己机会,或许您能发现生命的另一番面貌,有全新的惊奇和体会,
更会希望将这个消息分享给您的家人和朋友以及一切众生,让大家都能体验真正的幸福.
让大家明白:真正有净土!真正有极乐世界!——真正的幸福

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨