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以少为足

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发表于 2020-7-13 19:57:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
以少为足

作者:首楞严三昧


「以少为足」可能可以有两种意思:
1.通常,佛经中常说的是指:
把粗浅(粗糙浅薄)或初浅(初学浅薄)或微末少量的修行当作足够或圆满,不知道或不愿增上进步。
2.就是世俗中的安贫乐道。

本篇所要谈的是第一个意思:以偏概全,或以少为足,而故步自封
就是安于现况而驻足不前,就是自觉「现在还不错」而失去往前的动力。
或不知修行的次第(层次)、纲领,而以少为多、以少为足,自以为满足。
或将低次第的修行当作是高次第的修行,或是将部份的修行当成是全面圆满的修行。

任何事情,除了极少数人能自动自发,不断往目标进步
大部份人则是:刚开始修行的时候总是信心或大话满满,但是,经过不久,一切逐渐顺心后,就容易安于现状了。
(一般来说,刚开始都会有障碍,但是,经过努力,以及冤亲债主认可或达成共识,就容易趋于平顺)
以学佛来说,成佛才是最终目标,如果您遇到这种停在阶梯上不动、不往上爬的学生或佛弟子,
如果您是老师或佛菩萨,或天人或非人鬼神冤(怨)亲债主等,您会怎么做呢?
(可以先自己思考看看,例如:想像自己在后面拿着一条鞭子...)














通常,可能有下列几种方式:
1.原理劝说:有些人用讲的就会听,听了就会做,或可能在生活中或梦中透过各种因缘提醒点悟
2.软语诱导:用更大的利益,引导学生或众生往前迈进
3.严厉督促斥责或处罚:这个可以自己想想,您会如何修理这样的学生或弟子?想想就会知道答案了
4.让他久了自己摔下来:因为逐渐累积沉重的业障,久了就会业障现前,就会惊讶而自己再爬上去或思考摔下的原因

就如佛经所说:「罪业不重,不生娑婆」。
这是说,业障深重的众生,因为因果的关系,所以同样聚集在一处受苦,一方面也是因为念力的关系,物以类聚。
所以,一般来说,娑婆世界的众生都是业障深重的。
因此,如果修行不持续努力,很容易就会被世俗的欲望和习气所淹没

以上,提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

相关经文参考

云何 [菩萨方便善巧]? 为什么菩萨[有求必应]或[有求不应]? ~ 瑜伽师地论
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