如何[能信][能知][能解][能入][能说]甚深境界? ~ 华严经(善财53参)

光明遍照

如何[能信][能知][能解][能入][能说]甚深境界? ~ 华严经(善财53参)

[节录编辑]：首楞严三昧


对于一般人不能净信心法和深法, 对此不用惊讶或困惑(若不能信,也不用急于推荐,当知次第)
看看下面的经文就能解除疑惑
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难信、难知、难解、难入、难说之法
如何[能信][能知][能解][能入][能说]

请参考下面[华严经]节录
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　　善财童子言：「圣者发阿耨多罗三藐三菩提心，其已久如？」
　　夜神言：
　　「善男子！此处难信、难知、难解、难入、难说，一切世间及以二乘皆不能知。

唯除诸佛神力所护，善友所摄，集胜功德，欲乐清净，无下劣心，无杂染心，无谄曲心，
得普照耀智光明心，发普饶益诸众生心、一切烦恼及以众魔无能坏心，起必成就一切智心，不乐一切生死乐心，
能求一切诸佛妙乐，能灭一切众生苦恼，能修一切佛功德海，能观一切诸法实性，能具一切清净信解，能超一切生死暴流，能入一切如来智海，能决定到无上法城，能勇猛入如来境界，能速疾趣诸佛地位，能即成就一切智力，能于十力已得究竟；

如是之人，于此能持、能入、能了。何以故？此是如来智慧境界，一切菩萨尚不能知，况余众生！

然我今者，以佛威力，欲令调顺可化众生意速清净，欲令修习善根众生心得自在，随汝所问，为汝宣说。」

(附注:以下还有重点)

　　尔时，开敷一切树华夜神，欲重明其义，观察三世如来境界而说颂言：

「佛子汝所问，　　甚深佛境界，　
　难思刹尘劫，　　说之不可尽。　

　非是贪恚痴，　　憍慢惑所覆，　
　如是众生等，　　能知佛妙法。　

　非是住悭嫉，　　谄诳诸浊意，　
　烦恼业所覆，　　能知佛境界。

　非著蕴界处，　　及计于有身，　
　见倒想倒人，　　能知佛所觉。

　佛境界寂静，　　性净离分别，　
　非著诸有者，　　能知此法性。

　生于诸佛家，　　为佛所守护，　
　持佛法藏者，　　智眼之境界。

　亲近善知识，　　爱乐白净法，　
　勤求诸佛力，　　闻此法欢喜。　

　心净无分别，　　犹如大虚空，　
　慧灯破诸暗，　　是彼之境界。　

　以大慈悲意，　　普覆诸世间，　
　一切皆平等，　　是彼之境界。　

　欢喜心无著，　　一切皆能舍，　
　平等施众生，　　是彼之境界。　

　心净离诸恶，　　究竟无所悔，　
　顺行诸佛教，　　是彼之境界。

　了知法自性，　　及以诸业种，　
　其心无动乱，　　是彼之境界。　

　勇猛勤精进，　　安住心不退，　
　勤修一切智，　　是彼之境界。　

　其心寂静住三昧，　　究竟清凉无热恼，　
　已修一切智海因，　　此证悟者之解脱。　

　善知一切真实相，　　深入无边法界门，　
　普度群生靡有余，　　此慧灯者之解脱。

　了达众生真实性，　　不著一切诸有海，　
　如影普现心水中，　　此正道者之解脱。

　从于一切三世佛，　　方便愿种而出生，　
　尽诸劫刹勤修行，　　此普贤者之解脱。

　普入一切法界门，　　悉见十方诸刹海，　
　亦见其中劫成坏，　　而心毕竟无分别。　
　法界所有微尘中，　　悉见如来坐道树，　
　成就菩提化群品，　　此无碍眼之解脱。

　汝于无量大劫海，　　亲近供养善知识，　
　为利群生求正法，　　闻已忆念无遗忘。

　毗卢遮那广大境，　　无量无边不可思，　
　我承佛力为汝说，　　令汝深心转清净。