透过学习《圆觉经》，了知[我相]不除不得解脱，以及当如何正确修行？

净慧慈光

大方广圆觉修多罗了义经~

善男子！末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人以贼为子，其家财宝终不成就。何以故？有我爱者亦爱涅槃，伏我爱根为涅槃相；有憎我者亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死，名不解脱。

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藉由这段教导，让末学进一步了解到修行过程中执着我相的过患

如同经中讲：“末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果”

这是说虽然经过多劫勤苦修行，如果不离四相就都是有为法，终不能成佛，不能证得果位

众生如果执着我相的缘故，跟着又会生出爱与恨的执着，比如爱恋涅槃、厌恶轮回，殊不知这些都是有为法，不叫作解脱，更无法出离生死轮回

那要怎样正确修行呢，由此想到清净光明专辑中有关不二的相关教导：

其实佛法讲的不分别执着就是指[不二] — [不二]的探讨

说到不分别执着，这不是说什么都不想就是不分别不执着，要知道

学佛不是什么都不懂,而是要对法义清清楚楚却又不分别无挂碍 — [探讨]小乘是大乘的基础?

所以，

[真正的不二]是指~
虽能分辨美丑和苦乐的表相,却不会堕入美丑和苦乐的执着,能知实相,不堕入虚幻
也就是不会堕入苦受中而觉得很痛苦,也不会陷入享乐的欲望中而沉迷于幻境
所以这样的觉者当然不会堕入酒色财气中,也不会堕入人生的苦难感受中
所以菩萨能入六道普渡众生而不觉苦 — [不二]的探讨

也就是说，

只有真正不着两边的「不二」和「中道」才能真正的自在解脱轮回，这才是真正的清净自在 — 执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

因为，

[左道]和[右道]可能都是障碍真相的一边
能不能破迷开悟,那要看自己对待两边的心量了 — 智者见真,愚者疑伪

经由上面这些教导，引发末学继续思维，成佛到底应该在什么时候？

是在未来进入涅槃？还是在过去释迦牟尼佛在世的时候？净土到底在哪里呢？

其实不论未来还是过去，这些都是执着在相中的一种表现，还是没有出离四相，这是因为

提升清净心光明心,体验不二法,光明不思议,当下即净土 — [解析]感恩娑婆世界,实修不二法,当下即净土

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨