学习《佛说无量寿经》，体会【愿力的不可思议】&应发起【正确的誓愿】

净莲

【又其国土，七宝诸树周满世界，金树、银树、琉璃树、玻瓈树、珊瑚树、玛瑙树、砗磲之树，或有二宝、三宝，乃至七宝转共合成。

或有金树，银叶华果。或有银树，金叶华果。

或琉璃树，玻瓈为叶，华果亦然。或水精树，琉璃为叶，华果亦然。

或珊瑚树，玛瑙为叶，华果亦然。或玛瑙树，琉璃为叶，华果亦然。

或砗磲树，众宝为叶，华果亦然。

或有宝树，紫金为本，白银为茎，琉璃为枝，水精为条，珊瑚为叶，玛瑙为华，砗磲为实。

或有宝树，白银为本，琉璃为茎，水精为枝，珊瑚为条，玛瑙为叶，砗磲为华，紫金为实。

或有宝树，琉璃为本，水精为茎，珊瑚为枝，玛瑙为条，砗磲为叶，紫金为华，白银为实。

或有宝树，水精为本，珊瑚为茎，玛瑙为枝，砗磲为条，紫金为叶，白银为华，琉璃为实。

或有宝树，珊瑚为本，玛瑙为茎，砗磲为枝，紫金为条，白银为叶，琉璃为华，水精为实。

或有宝树，玛瑙为本，砗磲为茎，紫金为枝，白银为条，琉璃为叶，水精为华，珊瑚为实。

或有宝树，砗磲为本，紫金为茎，白银为枝，琉璃为条，水精为叶，珊瑚为华，玛瑙为实。

行行相值，茎茎相望，枝枝相准，叶叶相向，华华相顺，实实相当。荣色光曜，不可胜视。清风时发，出五音声，微妙宫商自然相和。

又无量寿佛，其道场树高四百万里，其本周围五千由旬，枝叶四布二十万里。一切众宝自然合成，以月光摩尼持海轮宝众宝之王而庄严之。周匝条间，垂宝璎珞。百千万色种种异变，无量光炎照曜无极，珍妙宝网罗覆其上，一切庄严随应而现。

微风徐动吹诸宝树，演出无量妙法音声。其声流布，遍诸佛国。闻其音者，得深法忍，住不退转至成佛道，耳根清彻不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转至成佛道，六根清彻无诸恼患。

阿难，若彼国土天人，见此树者，得三法忍：一者、音响忍，二者、柔顺忍，三者、无生法忍。此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。】

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通过学习上述佛经，可以获知极乐世界中的种种宝树，殊妙不可思议：

1.宝树发出的法音，能令听者“得深法忍，住不退转至成佛道，耳根清彻不遭苦患”
同时，眼睛见到宝树，鼻子闻知其香，口里尝到其味，身体触及其光，心中相应法缘（谓一切法皆由因缘而生）者，也都能获得如此利益。

2.其国土中的天人，见此树者，能够获得三法忍：一是音响忍（指听闻教法而得心安），二是柔顺忍（乃随顺真理，赖一己之思考而得悟），三者是无生法忍（谓契合真理。即七地以上者，离一切相而证悟实相。

3.能够获得如上利益，都是因为无量寿佛的威神力（威德和神通的力量）之故，本愿力（指本愿之力用。略作愿力。又作宿愿力、大愿业力。即诸佛菩萨于过去世未成佛以前之“因位”所起誓愿之力用，于果位而得发显成就。依天亲菩萨之往生论所说，佛之本愿力，能速疾成满如大宝海之无量而殊胜之功德）之故，满足愿（指阿弥陀佛之愿心圆备。为阿弥陀佛五种力之一。即希求成就圆满具足一切愿之本愿）之故，明了愿（谓弥陀之本愿非虚设，赖其救济无间断，确实明了也）之故，坚固愿之故，究竟愿（愿心不退而遂成就）之故。

不禁赞叹，佛法的【愿力】真是不可思议啊！

什么是佛法的【愿力】呢？

佛法讲的[发愿]是指立志做大事的心愿,这个大事就是成佛
[发愿]就是指立志以慈悲普渡众生和以智慧解脱轮回,自度度他成佛的志向
而这样的广大心就会让人有力量能持续,而且逐渐恢复佛性,显露佛性功德智慧和无上神通,这就是[愿力]——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

由此，末学以自己的次第思维：
【愿力】的力量不可思议
但前提是佛法讲的[发愿]而产生的【愿力】
试想，如果整日追求围绕的都是财色名食睡
那么这样的发愿，就和佛法的发愿是不同的
自然也不会获得相应【愿力】的力量与利益

当要知道：

*再多的财物都胜不过内心的满足*
*再好的珍宝都胜不过真心的价值*
(财宝买不到真心和满足，只要有一丁点的沾染和缺口，就是有污染的心，可动摇的心，有漏的心)

*再多的美色都胜不过真心的知己*
*再美的外貌都胜不过智慧的内涵或蕴含*
(美貌虽令人渴求，但是，知心难寻，而且智慧价更高)

*再多的名誉都胜不过内心的超然*
*再高的头衔都胜不过精神或信念上的价值*
(渴求名誉和真正得到众多头衔后，两者都会带来压力和负担，甚至扭曲原有的精神价值，或无法明白更高的价值
唯有内心抛开和超越这些表相头衔，才能得到其意义中真正的精神价值和解脱)

*再多的美食都胜不过心灵的饱满*
*再多的睡眠都胜不过身心的调和*
(心灵的愉悦和饱满，能超越饮食的欲求，身心的调和，才能增进身心的状态和睡眠的品质，并减少睡眠
嗜睡的状态有两个原因，一个是身体过度劳累，另一是精神品质和次第太低落
避免身体过度负荷和劳累，并且提升思想观念和精神价值以及心灵修养，这样才能有效改善和提升身心状态)——由「再多的财物都胜不过内心的满足」举一反三看一切性(原理特性)

执着于世俗中的种种，不仅无法获得解脱
反而会令自己被这些，紧紧的困住，锁住
所以，应当知道自己真正要追求的是什么
这才能够发起正确的愿，走上正确的道路

善知识教导：

佛弟子也应该弄清楚学佛的方向和意义
发心不真,果遭曲折——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
所以说佛法是心法,修行如果能认清这心要,修行才容易快速增上—— [解答疑惑]超度到底有没有用?

~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

发愿的菩萨就像父母一样,视众生如子,希望一切众生都能顺利学佛成佛
所以自动自发,心愿和愿行力都力量非凡
这是因为心愿大,力量就大——[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性——[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

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以上

深深忏悔自身业障深重，存在诸多不足，实修尚浅
愿佛菩萨加持、善知识教导，开启智慧，不断增上


感恩佛菩萨慈悲护念加持
感恩护法圣众的慈悲护佑
感恩善知识老师慈悲教导
感恩师兄们一路同愿同行
感恩清净光明净土

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无文殊菩萨