[盲点探讨]:请问大家是要[依了义],还是[不依人]?

净慧慈光

[盲点探讨]:请问大家是要[依了义],还是[不依人]?

作者：首楞严三昧


有些人虽然引用[佛语][佛说][佛经],
但是,不是去检讨自己,而是去批判他人
因此,虽以[佛语][佛说][佛经]为由,却形成严重的[我执]和[法执],到处与人诤论


例如:佛弟子常说的[以佛为师]和[以戒为师]
若是如此,应该不断宣扬佛经上的教导,因为佛的教化全在经中,
不过,大家可以各自反省自己有没有深入了解和学习以及宣扬各种经典
所以虽然以[以佛为师、以戒为师]自居,但是实际实修却没有,只是拿[佛语][佛说][佛经]来诤论
[以佛为师、以戒为师]那些话变成只是一个挡箭牌或招牌,
这就是一个修行上的盲点

又例如:许多佛弟子常挂在口中的[四依法]
[依法不依人、依智不依识、依了义不依不了义、依义不依语],
关于这点,其实四依法是深法,众生在这有盲点,而且许多佛子自打嘴巴也不知道,
请问如果末学的说法符合了义,那大家信不信呢?
这就是问题所在了,大家真能明白[了义]吗?这就是盲点

虽然许多佛弟子都以[依法不依人、依智不依识、依了义不依不了义、依义不依语]自居,但是其实都陷入盲点中,
因为自己并不是真正明白[了义],也没有真正深入各种[法],那要如何明辨[依法不依人]和[依了义不依不了义]呢?
再者,自己没有智慧能明辨[智][识]和[义][语],那要如何[依智不依识]和[依义不依语]呢?
所以,佛子间也可能因为不能明白别人的由佛经中了解的[法][了义][智][义]而反对他人,
因此,佛弟子间也有种种纠纷

所以,如果末学讲的法是[了义],那请问大家是要[依了义],还是[不依人]?
也就是说:如果末学讲法是[了义],那大家就应该[依了义],
可是不信或不明白了义的人就可能选择[不依人](就是不信末学)而不信[了义],
这就是末学所说的盲点

就像末学常讲的[心法]和[光明心],这些其实在佛经中很常见
而且就算提出佛经依据,可是有些众生还是选择怀疑和毁谤
请问这是[依法不依人]吗?是[依智不依识]吗?是[依了义不依不了义]吗?是[依义不依语]吗?
众生真懂上述[四依法]吗? 实修次第不足,智慧不够,能懂[四依法]吗?


[无量义经]讲得好,因为众生心差别,所以产生无量义,各自因此实证不同
所以就算已经提出佛经上种种讲[心法]和[光明心]的经文
业障深重的众生还是不能生信,这就是恶习气

让我们想想,如果已经提出佛经依据,这样都能怀疑[光明心]和[心法]
那我们也要合理的怀疑,你念佛或持咒,难道就代表你是念佛经上的佛?持佛经上的咒吗?
就算你念佛持咒都和佛经上相同,别人也可以怀疑你根本口念无心,甚至观念完全错误,不是吗?
这就是心法,众生心异,所以法门异,果异

当您用怀疑的心,您就不可能得到正面的结果,这就是心法
所以批判和怀疑别人,只会对自己造成负面的结果
只有自己真正发起清净光明心,才能真正得到清净光明的结果

所以为什么要另外开设论坛来谈心法或教导心法或甚深心法
就是因为众生根器差异,业重的众生无法信受,容易因此怀疑或甚至毁谤
所以佛经上说要根据众生根器来按照次第说法

以上提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

【诸经辑要】佛法就是心法

光明心&光明想