由《楞严经》十种仙人得到启发~【初学就要从佛的因地开始,从佛性下手】

净慧慈光

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经~

“阿难，复有从人，不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。阿难，彼诸众生：
“坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。
“坚固草木而不休息，药道圆成，名飞行仙。
“坚固金石而不休息，化道圆成，名游行仙。
“坚固动止而不休息，气精圆成，名空行仙。
“坚固津液而不休息，润德圆成，名天行仙。
“坚固精色而不休息，吸粹圆成，名通行仙。
“坚固咒禁而不休息，术法圆成，名道行仙。
“坚固思念而不休息，思忆圆成，名照行仙。
“坚固交遘而不休息，感应圆成，名精行仙。
“坚固变化而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。
“阿难，是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。

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由这段经文，想到善知识下面这段叮咛和教导：

一般来说，从此处出发到某处，一定要先知道目的在哪，这样才不会迷失方向或走错路 —— 什么是：佛性，法性，菩萨性，众生性，明心见性

对照经中讲的十种仙人“不依正觉修三摩地”“别修妄念”的情况，这就是迷失了方向或走错了路

虽然他们也有在修行，但却无法真正获得解脱，即使寿命活到千万岁，终究还是要堕入六道中轮回

这就是因不正果则曲的道理，十种仙人为求长生不老，但却心外求法用错了方法，殊不知佛性才是不生不灭的真理

因此，

对修行者来说，或对想究竟解脱成佛的人来说
想要得到相应的因果，那就要有相应的心念和修行 ——「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）

初学就要从佛的因地开始,从佛性下手

学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义 —— 如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

由此，反观很多外道

如果不知道成佛和佛性，那又为什么学佛呢？是真学佛吗？—— 什么是：佛性，法性，菩萨性，众生性，明心见性

那么究竟什么是学佛？什么是修行？

修行是修[凡夫妄心]恢复[佛性本心]
修行是修[凡夫习性]恢复[清净自性]

因为众生

[佛性本心]本自圆满，[清净自性]不生不灭 —— [解析]学佛不是[修心] [修性]？

以上，深深忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨