由[梵网经菩萨戒]，思维学习【恶求多求】&【少欲知足】

净慧慈光

梵网经菩萨戒~

“若佛子！自为饮食钱物利养名誉故，亲近国王王子大臣百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱物一切求利，名为恶求。多求、教他人求，都无慈心无孝顺心者，犯轻垢罪。

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这段经文主要讲四十八轻戒之恃势乞求戒：“又称依官强乞戒、依势恶求戒、不横乞求戒、恶求戒、不得依势乞求戒。谓不得为自身财利、名誉之故，攀附权势，仗势强取他人财物。FROM:【佛光大辞典】”

说的是佛弟子不应当贪心多求，更不能依靠势力而满足或实现个人名闻利养，因为世间福报和欲望往往使人堕落，因此身为佛弟子应修少欲知足才是

尤其

我们所处在的娑婆世界本来就是五浊恶世
有了福报后,往往不信因果,
往往纵容自己的欲望和脾气而造恶业,然后又堕入恶道
经过累劫恶道中的煎熬,业障逐渐消除,回生人道继续受苦
因为受苦而行善或念佛求福,来生可能因此得福
可是因为没有求智慧解脱,所以每每因为享受福报而堕落,又继续轮回 —— [倒果为因的邪见]为何行凶做恶的人都多子多福!?

因此，正确的做法和修行方向应当是

求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身），而不是求世俗利益与福报，如是因，如是果 —— 有所求，应所求

唯有智慧，才是获得解脱的安全保障：

一切圣人虽得道果不自称说，不称说故心不恼恨，是名[知足]。
善男子，菩萨摩诃萨修习[大乘大涅槃经]欲见[佛性]，是故[修习少欲知足]。——一切圣人虽得道果不自称说。 欲见[佛性]，是故[修习少欲知足] ~ 大般涅槃经

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨