对《心经》~【色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是】的初学思维

光明遍照

【舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。】

上面在学习如何正观五阴（4楼—16楼）时，已经知道，色阴、受阴、想阴、行阴、识阴都是无常的，都没有固定的相貌

他们都是因为过去世的业因在今世的因缘和合下而形成的物质和现象，这些物质和现象都是虚妄的、不真实的，是随缘而生，缘灭而灭

而空的本性也是这样，在佛学大辞典中这样解释空：【因缘所生之法，究竟而无实体曰空。又谓理体之空寂】

而凡是因缘和合而生都是无常的，虚幻的，不是真实存在的

所以就如经文中所说，【色不异空，空不异色；色即是空，空即是色】

色指的是一切有形象的物质，也就是一切物质与空性是没有差别的，他们都是因缘和合而生，都是无常的、虚幻的，都是因缘生而生，因缘灭而灭，没有永恒的存在

而受、想、行、识属于精神现象，所以一切现象也与空性一样没有差别，也是无常的不真实的

既然一切物质和现象没有一成不变的，都是因缘和合而成，缘起缘灭，缘灭缘起，也就是这个因缘成就了一切物质和现象

那么众生想要脱离六道轮回，每一个缘起就格外的重要，按照末学的次第理解，这个缘起取决于众生的心念

因为心念是相的制造者，相由心生，万法唯心

就像我们的生命

其实[生命]并没有终结,只有两种情况,就是一直轮回或超越轮回,所以佛经上说实相不生不灭,非生非灭

生命轮回是由[心念]所主宰,如果我们的心念被外相所左右,那就会陷入[心][相]牵扯共业的轮回之中

但是心又受到外相影响而迷惑,所以形成滚雪球般的巨大谜团,变成累世轮回

因此,想要解脱轮回,不再生生世世被现象所困惑或因为轮回而痛苦,

那就要自己超越外相,让心念导向真实,这样心念就会成就正向的作用

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力

所以，正视观照自己的心念非常的重要，要时时正观色阴、受阴、想阴、行阴、识阴，不要被外相所迷，沉浸在虚幻的外相中

例如佛经上常谈到的[色][受][想][行][识]

[色]包含的很广,简单说就是外相,就是外在一切现象,眼睛所见就是[色],

所以不要被眼睛所见的外相所迷惑,这就是修行的根本

所以在[楞严经]中[色阴]现象讲的都是看到或听到外在现象

再者,[受]就是觉受,佛经上到处都是教导修行人要超越自我觉受,不要陷入觉受之中,不然就容易累世轮回

所以,修行人不要或哀或怨或叹或悲或傲,这些在[楞严经]讲的[受阴]现象也说明的很清楚

以上所讲的[色][受]现象就是[外在现象]和[身体感受]对众生的影响

再者,[想]就是心念的执着,[楞严经]也讲了十种执着,这自己可以参阅

如果超越了上述[色][受][想]现象,佛经上说就会有神通了

但是,虽然有了神通,不过[知见]上没有透彻,却因为神通而以为自己全懂了

那就会堕入自以为是的[邪见]中,就变成[行][识]现象的共二十种外道

所以,[行]就是细微的心念执着,就是所谓的[第七识]现象

而[识]就是指[第八识]的恶种子或错误知见,这是最细微的习气种子,是根源

因为早期强调互动式教学,和电脑科技的发达,

所以,近年来大家都对[互动]有了新的观念和了解

例如,对于网页或各项科技产品都会强调[主动的互动式]的功能,尤其在教学上更是如此

由设计者设计主动引导或诱发人们学习的介面程式,来引导和加强学习者的学习效果

谈到互动,其实[身心]或[心和外相]的影响也是如此

也就是[第八识]和外界的互动状态也是如此

外相对[六识](眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识)产生作用,而形成[第六识](意识)的概念执着,最后变成[第八识](阿赖耶识)的习气种子

同样的,[第八识]的习气种子也影响[第六识]对外相的判断,形成执着

这就是一种互动式的交流状态

[心念]的原理就是如此,其实很简单,懂了原理就很简单

如果超越了对表相的执着,那才能超越肉体的存在,而逐渐回到正面的精神状态

不用怀疑,道理就是如此,因为佛菩萨就是如此,佛菩萨就是最好的案例
——[生命]和[心念]的原理

佛菩萨都是在实修的过程中实证、明了法界的真相，所以对于一切物质和现象所显现的种种虚妄之相都不会执着，无所挂碍，达到身心真正的清净自在

什么是法界的真相呢?
就是众生虽然表相上有生死,事实上,并没有真正绝对的死亡或出生
只是因为对六道的执着抓取不放,所以一直累世轮回
也就是因为种种无知害怕恐惧和情爱欲望贪着, 无法认清六道轮回的真相
因为对表相的执着,所以无法脱离轮回引力的控制

其实,轮回或解脱是可以自主的,
如果众生因为对表相的贪瞋痴, 这心念就不由自主, 就会堕入轮回
就像您对梦境中事物情境的执着, 这梦就一直持续, 如果您能破除梦境, 知道梦境是虚幻, 梦就醒了
如果众生对世俗能放下执着, 就能超越表相, 而投生清净的天道, 甚至脱离六道轮回的引力控制而成佛

六道轮回其实是自己造成的, 是自己的心念造成的
六道轮回的引力就是自己心念执着的力量
而这解脱轮回的诀窍, 就在于心念的超越和自主性
佛就是究竟圆满的超越者
——[略说]法界真相

所以我们一定要深入实修，断除对种种虚幻外境的执着贪恋，让心回归本自清净的光明佛性

修行的方法
就是透过六根意识作用的观行,结合佛法正见和法义
透过观行和法义的结合,逐渐摆脱世俗和烦恼的干扰
让身心逐渐契入实相,达成身心一如的境界
——[略说] 修行和实相的原理

以上，忏悔实修还很浅，各方面都存在很多不足之处，愿好好努力持续增上


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨