[八轻法]:[似沙门者]和[破戒比丘]的果报 ~ 大宝积经

净慧慈光

[八轻法]:[似沙门者]和[破戒比丘]的果报 ~ 大宝积经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧

(附注:网路上[出家]或[在家]佛弟子都有,所以也提供利益[出家]佛子的经文,[在家]佛弟子也可以依据佛说的经文选择可靠的出家师父,避免误信外道和邪师,例如[大迦叶]尊者出家前的妻子投错出家门道[裸体外道])

(附注:相似沙门和破戒比丘的果报,如下)
迦叶。若有于四圣种不行知足离沙门法。亦不以此[八法敬重袈裟]者。而彼别有[似沙门]数堕小地狱。
迦叶。彼地狱中[似沙门者]于中受罪。衣钵支体皆悉炽然。坐卧之处凡有所用物。亦皆炽然如大火聚。[似沙门者]受如是罪。何以故。成就不净身口意业故堕是罪处。
(附注:[八法敬重袈裟]请参阅[出家比丘]身服袈裟时,若未得沙门果者,应以八法敬重袈裟 ~ 大宝积经)

迦叶。
1.若[非沙门]自言我是沙门。
2.[非梵行]者自言我有梵行。
3.若有持戒功德具足人所。右绕恭敬尊重者。若[破戒比丘]。受其礼敬供养而不自知恶。
彼恶比丘以是不善根故得[八轻法]。何等八。
一[作愚痴]。
二[口瘖痖]。
三[受身矬陋]。
四[颜貌丑恶。其面侧戾,见者蚩笑]。
五[转受女人身,作贫穷婢使]。
六[其形羸瘦,夭损寿命]。
七[人所不敬,常有恶名]。
八[不值佛世]。
(附注:很多人常常抱怨自己命苦,其实多读佛经就知道为什么会有这些果报了,
但是这样的人往往没读过佛经,所以不知因果,如果老实告诉这些人因果,可能会被臭骂,
这就是娑婆世界众生和初学者的问题了,愚痴又刚强难化,所以行菩萨道要有很多方便善巧)

迦叶。是[破戒比丘]。受持戒者礼敬供养。得如是八种法。
(附注:[破戒比丘]如果接受持戒者的礼敬供养,就会得到上面八种果报)

迦叶。[破戒比丘]闻如是法已。应当不受[持戒比丘]礼敬供养。

迦叶。若有[非沙门]自言我是沙门。[非梵行]自言我有梵行。于此大地乃至无有涕唾分处况举足下足去来屈伸。何以故。过去大王持此大地。施与持戒有行德者。令于中行道。
迦叶。是[破戒比丘]。举足下足处。一切信施不及此人。况僧坊及招提僧舍经行之处。若有房舍床敷园林。所有衣钵卧具医药。一切信施所不应受。
(附注:这边是讲[破戒比丘]连吐口痰的地方都没有,何况伸脚屈腿的地方,更不用说接受任何一切信众的布施,这是讲[破戒比丘]的妄语罪)

迦叶。我今当说。若有非沙门自言我是沙门。非梵行自言我有梵行。不能必报信施如一毛端。何以故。圣众福田犹如大海最妙最胜。于中若有施主。净心信故。以施种子种福田中。如此施主起无量施想。
迦叶。若有破戒比丘。如分一毛以为百分。若恶比丘受信施如一毛分。随所受毛分即损失施主。尔所大海福报之分不能毕报。
(附注:[破戒比丘]如果接受一毛分信施,就会折损施主大海般的福报)

迦叶。是故应净其心受他信施。
(附注:所以应该先自净心修行持戒,才可接受信众布施)

迦叶。应如是学。

尔时众中。有净行少欲离扼比丘二百人。闻说是已扪泪而白。世尊。我今当死。不欲以不得沙门果。受他信施乃至一食。
(附注:在场比丘都流泪说,宁愿死,也不愿破戒无法成为真正沙门而接受信众的布施或一顿饭)

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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