佛弟子[净莲]学行菩萨道、利益家人和众生小串帖

净莲

前几日，末学的一位同事称她为Y吧，其家中父亲生病住院了

她非常担忧，因平日和末学关系挺好，所以来找末学纾解

Y告诉末学她现在每天都非常难过，甚至绝望，吃不下东西

她说道理她都明白，可就是放不下，心里酸

Y是有佛缘的，所以末学借此机会，分享给她：

如何治愈重病?
如何治愈自己的病痛?改善自己的生活?

并以末学自己经历母亲重病的过程为实例

向她讲说深信佛法，深信佛菩萨，深信善知识的利益好处

因为末学有类似的亲身经历，所以能够体会理解Y的感受

这样的情形末学也有过，这样的心念末学也经历过

（末学以自己的次第思维，这是不是就是善知识所讲的体会了解众生性呢？
自己的经历，自己的体会，如果能够帮助利益到众生，真好啊！）

如果当时末学没有学习佛法，没有佛菩萨，善知识的慈悲护念和教导

末学一定会堕入黑暗负面的情绪中不可自拔

所以，末学告诉Y，越是这样的情况下，首先越要保持正面光明的心念
（同时分享了：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引）

光明心法可以帮助自己不堕入担忧、害怕、悲痛、绝望这类负面的情绪中

要相信佛法，相信佛菩萨，相信自己心念的力量

以光明心念佛诵经持咒放生...等等，去回向一切众生，回向父亲
Y最后回复末学：“嗯，我要深信！”

末学最后给Y结缘了两个楞严咒给其父母（原先已经单独结缘过楞严咒给Y）



深深感恩佛菩萨！感恩善知识！

末学也会诵经持咒回向给一切众生和老人，希望能够帮助利益众生

忏悔自己实修不足，智慧不足，有非常多的不圆满。愿努力实修增上！

感恩老师慈悲教导

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩一切护法圣众

感恩师兄们同愿同行

感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

上面提到过的同事Y，其父亲一直生病
末学结缘给她楞严咒，建议她诵持地藏经回向众生及父亲

Y和末学讲，她诵了《地藏经》
还请了念佛机24小时播放
也将楞严咒放置到了父亲床头

这一天，Y和末学讲她的父亲病情更重了
神志清醒的时候少，身上还起了褥疮，几次很危险又抢救过来，非常痛苦
说着说着就哭了，末学当时卡住了，不知道该如何劝慰，引导她

深深感恩老师给予慈悲教导
第二天，末学找到了Y进行沟通：

如果重病期间，往往冤亲债主的干扰会很重，作为子女，我们要尽心照料患者，但更重要的是要做好：

首先，念佛机不要停，因为这不仅仅对父亲非常有益，而且也会利益冤亲债主及一切有缘众生，所以要坚持播放

还应当继续诵持《地藏经》，同时一定要注意自己的发心
不能只回向给自己的父亲，还要发心将诵经功德回向给父亲的冤亲债主，为什么呢？

想一想如果我们自己受到了他人的伤害，比如有人打了你一顿，或甚至杀了你，吃了你
但这个人不给我们道歉，更没有忏悔愧疚，咱们会怎样？会轻易原谅他吗？
将心比心，咱们的冤亲债主也一样，不管是有意或者无意的伤害，都造成了伤害，所以要好好道歉，诚心沟通

最有效的是自己诚心忏悔，诚心道歉，不过伯父神志清醒的时候少，现在的情况可能不太能做到
那么，咱们做子女的可以好好诵经来回向，正确发心，劝导众生放下执着，念佛求生极乐世界，来帮助他们解冤释结

Y认真听末学讲了这些，告诉末学她会坚持播放念佛机，也会继续诵持《地藏经》
她说从前自己不清楚还有冤亲债主的问题，这次末学讲的，她听明白了，所以也会努力去回向给父亲的冤亲债主

末学告诉她正确的发心很重要，不要觉得人家听不到，不知道
只要我们真心忏悔，诚意沟通，人家是可以听到的，知道的
如果能够感化人家，得到谅解，父亲肯定会减少痛苦的
Y说她知道了，会好好去做这些的，末学非常欢喜

老师教导的内容，是更加深刻与智慧的
末学结合Y的情况，练习演说，还有很多不圆满的地方
因此，末学又去学习了善知识一些相关的帖子：

【癌症,自闭症,忧郁症,躁郁症,各种精神疾病或智障,或各种罕见难治怪病
这种病症通常是很严重的因果业障病,也就是有过去世或今生有严重恶业
导致现在有这种[因果业报病]或[非人鬼神干扰病]
(有可能是有怨仇的非人鬼神干扰或单纯只是有恶意的非人鬼神干扰)
这种都是因为恶业重大,没有福报而且众天人善神不守护的现象

想要解决这种问题是个不错的发心,也是实修考验的机会
不过,处理这种事情要有[平等心]([清净心][光明心][慈悲心])
也就是您不可以只想帮助这个病患,而没考虑到怨仇事件中另一方众生的感受
您应该由明白因果关系来化解双方仇恨,运用方便同时利益事件中的对立两方
例如,教导一方积极断恶修善努力修行来转化仇恨,教导另一方放下仇恨,接受佛力的超度
这样明白因果,且对众生有[平等心]的[慈悲态度],由[慈悲愿力]散发[清净光明]
这才能逐渐顺利解决问题,或者至少不会惹祸上身
因为能不能解决要看我们对于众生的慈悲心和平等心(清净光明心)
如果您不平等,那就是不明因果,就不是真正慈悲,那就会惹来另一方的怨恨
如果您因此而害怕,那就证明不够慈悲,也证明清净光明定力不够
所以这样莽撞的人往往就会受到干扰而退出,或忏悔调整发心

其实,这种事情也是佛菩萨一直在做的事情
佛菩萨就是一直平等的运用各种方法让众生发起大心和放下恩怨执着
而这种事情也是初发心菩萨应该要训练的事情
藉由过程中的磨练,逐渐增上自己的修持,也解决众生的纷争和恩怨
这就是在行菩萨道】——[略说]如何真正帮助因果业障病患?


【不论世俗问题或非人鬼神问题都是如此，普渡众生都要有宽大的胸怀和智慧，理性平稳的开导众生
就像处理超度事件，有时候会需要和非人沟通，我们也必须能安稳平等的看待和说明事情
所以，一切问题或困难都是很好的练习和考验，不用因为苦难而懊恼或烦恼，检讨反省过后，下次做好就行了

透过这样的事情，以后也更能慈悲众生，因为你会发现，原来自己也是这样一点一滴慢慢进步的，
所以，经历、解决各种困难或问题的事情，自己以后也能更有耐心、更圆满的引导和帮助众生】——提升生命的次第、超越凡间的苦难与病痛！


末学发心要多学习思维佛经，多练习，多实做，自利利他


忏悔自己实修不足，智慧不足，有非常多的不圆满。愿努力实修增上！

感恩老师慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

父亲原本持素有一段时间，突然又开始吃荤，而且脾气也不太好
这一天末学告诉父亲，单位开始定年货，末学只订了一份面食，其他荤食都没定
父亲不高兴，批评末学，说爷爷奶奶（末学的公婆）过年来吃饭，不定荤食，难道让人家都吃素吗

末学深深感恩老师慈悲教导
如果在从前，末学也许会定一些荤食给爷爷奶奶准备，也许不定荤食但这种情况下自己就会沉默不语
这一次，末学不再沉默，借此机会和父亲演说：

您看咱们明明知道应当要持素，因为吃肉有很多的危害，持素有很多的利益（——健康素食）
那么，您现在基本不吃荤，您女儿也不吃荤，为什么咱们要给爷爷奶奶准备荤食呢


持素的各种好处，女儿也陆续给您分享了，您看后也认同
既然认同，咱们自己持素的同时也应当去推广，让更多的人受益呀
父亲听后，没有再批评末学，也不再坚持让末学去购买荤食了

接下来，末学继续又给父亲讲了心念的重要性：

您看您现在动不动就发脾气，其实都没什么大事，只是些鸡毛蒜皮的小事
而您现在几乎是习惯性的大喊，皱眉，怒目这样的表情状态，说出的话也常常怼人，令他人不愉快

父亲听后又开始对末学皱眉头，瞪眼睛，要说话
末学马上说给您拍下来您看看，可能您自己不觉得，但其实已经成为一种习惯了
父亲不好意思的笑了，末学继续演说：

这样一来，首先您自己肯定不会高兴，心情也不会好
心情不好，就会影响身体，就会影响健康（老人一般都最看重自己的健康）

另外，这样做也不会结善缘，反而可能会结恶缘
如果别人产生了嗔恨心，也会对咱们自己产生不好的影响，这种影响也会有害健康

所以，您要努力改变这些习惯，尽量说话柔软些，别总瞪眼睛，大声喊叫等等
同时，您还应当调试自己的心念，尽量让它平和下来，清净下来

比如，您现在坚持每天念佛，就非常好，建议您可以在念佛时忆念佛菩萨
就是念阿弥陀佛时，您心里就想着阿弥陀佛；念地藏菩萨，您就想着地藏菩萨；念观世音菩萨，您就想着观世音菩萨（这些是父亲平日主要念的佛号）
这样的练习就能逐渐与佛菩萨相应，念佛的功德利益也会更大更强，都有助于您平和清净心念
心念清净平和下来，您自然就不会爱生气发火了

另外，如果您不愿意外出，在家拜佛其实是非常好的运动，不但有助于调整心念，对身体也非常好
【拜佛可以让人身心都得到正向的调整和发展，身体机能和心灵智慧都得到提升】——均衡的人生&拜佛的好处
末学之后还给父亲分享了——在台湾,一条腿每天拜佛108拜的真实故事，鼓励父亲可以尽自己所能去做

正好光明净土马上要发起「春节消灾祈福超度法会」您可以参加啊
四项共修内容，您可以选择其一或者多选组合，多好的机会啊
父亲听后，告诉末学，他想要选择念佛和拜忏，末学欢喜


忏悔自己实修不足，智慧不足，有非常多的不圆满。愿努力实修增上！

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南无大慈大悲观世音菩萨
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净莲

练习光明超度（一）

还是前面提到过的同事Y，其父亲在大年三十去世了

Y是当晚11点多告诉末学这个消息的，末学正在单位值24小时班，所以没办法赶过去

就给Y打电话，柔语的安慰她，并和她讲，尽量调整好心念，不要让自己堕入负面情绪而无法自拔

这样对亡者和自己都是没有利益的，Y说她会尽力调试自己

善知识教导：

【以[哭丧]的方式来料理后事

那会造成亡者陷入世俗凡念中而堕入六道轮回
而且悲凄的念头往往是投生三恶道,

因此不可不慎,而且更应该宣扬佛法正教,纠正错误的风俗,端正世风】——正确认识[助念往生],改正传统[哭丧]错误观念

作为佛弟子应当怎样去做呢？

【佛教徒应该要有正确的观念,并且宣扬正法,才能避免哭丧这错误的观念被一再宣扬和误导

也避免被误会不哭是不孝或丧礼中产生闲言闲语的困扰,影响助念和超渡,障碍亡者往生

佛弟子不论学习小乘或大乘佛法,都对肉身虚幻没有执著,而且也明白六道轮回的真相
所以,正信的佛子面对丧礼和亡者并不会表示哀戚或感到哀戚,
而是应该以正见开导亡者和在场亲友正念一心念佛,以助念佛号帮助亡者专心求生净土】——正确认识[助念往生],改正传统[哭丧]错误观念

Y的父亲在家过世，但Y和及家人出于各种原因将其父亲安放到了殡仪公司，所以灵堂也设在了这里
Y一再和末学讲，过年了，让末学不要去，担心这样给末学带来晦气

末学告诉她，末学是佛弟子，末学过去是想为亡者助念，为了利益亡者和有缘众生的，不需要担心在意这些所谓的风俗习惯

如果末学没有进入清净光明净土学习佛法，像这样的场合，末学是真的会有担心、害怕甚至恐惧的

因为末学身边一位长辈曾和末学讲，她最不愿去医院或参加丧事见到亡者、去火葬场这类的事，每次她都会非常难受，不舒服

末学对这位长辈很尊敬和信任，所以她的话令末学在心里就树立了一种观念：自己今后要尽量避免这类事情

而这样的担心、害怕、恐惧，这样的知见是不正确的

善知识教导：

【非人鬼神并不可怕，不论是贪、瞋、痴，不论是忧郁、担心、害怕、恐惧

其实都只是习气，而且，我们面对非人鬼神或任何事情或人生的一切，不一定要用负面的心态去面对
也就是说，这些只是一种累世无知无智面对事情的情绪反应，只是一种态度和习惯

而原因就是因为无知无智，而没有理智面对，没有正确的面对，所以，养成累世用负面心态面对的态度和习惯

而这样的心念和情绪，就更容易受到外在的影响，容易受到非人鬼神的侵犯或干扰】——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

【对菩萨行者来说，这更是平凡，是家常便饭的事情，不但不会怕，还是广结善缘的事情

真正发起「普贤心」，深入「普贤行」和「法华行」的菩萨行者，以自身修行的功德和佛菩萨护持「法子」的情况来看

不仅是不会受到干扰的，而且由自性显露的光明，普通鬼神也是无法亲近的，更不用说侵犯或干扰】——真有「非人鬼神」干扰？如何面对「非人鬼神」干扰？

【这必须要我们自己先练习清净慈悲光明心,

逐渐就能以清净佛性本体看待众生,无惧一切,

而且能启发众生原本光明佛性,这样一切众生对我们自然就能欢喜接受】——知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

末学要感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！

帮助末学树立正知见，能够自利利他

末学值班回家（大年初一），做完当天的习经功课后

跪在佛菩萨前禀告佛菩萨，恳请佛菩萨慈悲护念，护法圣众慈悲随行护佑

然后一路上净心持咒，前往殡仪公司

到达行礼后，末学基本都安静坐在一边，默持三咒，发心回向亡者及一切有缘众生

可能是因为过年，大多数人还是忌讳参加丧事，加之Y的亲属比较少

当晚没有人陪Y在殡仪公司为亡者守夜，末学当即决定留下来陪Y，为亡者与有缘众生持咒回向

除了持咒，末学还与Y演说沟通，比如：七七日内最好要持素，诵持《地藏经》

《地藏经》中讲：

【临终之日慎勿杀害及造恶缘。拜祭鬼神求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘转增深重。假使来世或现在生。得获圣分生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因。亦令是命终人殃累对辩晚生善处。何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业自受恶趣。何忍眷属更为增业。譬如有人从远地来绝粮三日。所负担物强过百斤。忽遇邻人更附少物。以是之故转复困重。】

【七七日内如痴如聋或在诸司辩论业果。审定之后据业受生。未测之间千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人未得受生。在七七日内念念之间望诸骨肉眷属与造福力救拔。过是日后随业受报。若是罪人动经千百岁中无解脱日。若是五无间罪堕大地狱。千劫万劫永受众苦。】

【若能为其父母乃至眷属。命终之后设斋供养志心勤恳。如是之人存亡获利。】

诵持《地藏经》也是为亡者助念

【死亡后助念往生,这都是靠助念才正念现前

(想要有人助念也需要福报,所以往生都是众力所成,并不单纯,因为众生业力复杂)
这种情况也是有的,判定死亡后透过助念往生的案例非常多
这是因为众生都有很多业障,当业障现前,能正念清醒往生的比较少
也有许多是死亡后,中阴身,透过助念后才现出瑞相的
这是让中阴身脱离种种苦相(中阴身会陷入业障中),产生正念现前而往生
所以表相上已经死亡,但是必须至少一念念佛才能结合弥陀愿力
(这懂心法就能明白,不然弥陀对任何人都能接引了,娑婆世界没人了)
不过这种通常不是罪大恶极者,因为罪大恶极的都是直接堕入恶道的】——净业三福是往生的助因,信愿行至心念佛是往生的主因

晚上10点左右，末学开始带领Y高声诵持《地藏经》

并告诉Y：诵经不仅仅要回向利益自己的父亲，还应当回向利益一切有缘众生

末学边诵持边做一些解释说明，与Y沟通交流，仅仅一遍《地藏经》就诵持了3个多小时（末学一般1个小时左右诵持一遍）

诵持时，末学在想，Y、亡者、有缘众生都在听，所以末学觉得有必要说明的地方，就会停下来做相关的解说给他们听

整个晚上，因为没有睡觉的地方，末学和Y就是一直坐着

末学在这个过程中，也有一些感觉，时而有些头疼，时而胃疼，时而膝盖疼，时而发冷

但末学不去理会，只是净心持咒诵经，没一会，这些不舒适就过去了

【断恶修善，保持正念，并融入光明心念，契入法界光明

这样才是提升且超越自己与非人的最好方法，也能得到法界光明(佛菩萨)的护持】——什么是实修？什么是智慧？

【自己对于众生没有敌意和恐惧,而能以清净慈悲光明影响众生

这样众生自然就会受到我们的影响
所以先消除错误的认知, 才能真正解脱轮回, 走向光明】——知见错误,所以有[喜怒哀乐][爱欲][恐惧][害怕],所以轮回

Y告诉末学：

她在诵持《地藏经》时，感到自己好像在光里

以前自己也诵持过《地藏经》，但是从未有过这样的感受

因为诵经后回向不仅仅为自己的父亲，还发心回向利益给有缘众生，所以她心中也感到很欢喜

同时，也加深了自己信佛、学佛的信心

接下来的49天内自己会每日诵持《地藏经》，回向利益给父亲及有缘众生

第二天（大年初二）Y母亲来后，末学一路持咒回家

回家后，向佛菩萨禀告，深深感恩佛菩萨慈悲护念，护法圣众慈悲护佑

这一次的光明超度，是末学第一次经历练习

末学的体会是，自己的发心一定要光明，正面的心念是非常重要的

【任何事情都是如此，只要自己保持冷静，净心观察，就能知道原理，就能解决问题

而且，每个人的「第八识」都有不可思议神通，如果你陷入负面思维，就会产生负面的结果
如果能净心启发自性妙心，显露佛性，也能产生正向不可思议的光明效果，所以，一切都是心想生，这就是佛法】——非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

因为自己一直发心是来帮助利益众生的，佛菩萨就会加持末学，护念末学，教导末学

所以末学在整个过程当中没有一丝担心、害怕、恐惧等等负面的心念，也没有受到任何干扰障碍

同时，末学也体会到要令自己生起真正的慈悲，要真修行

【如果真正对众生慈悲,怎会做不到[怨亲平等]呢?

真慈悲又怎会害怕呢?又怎会逼于无奈呢?
真慈悲又怎会不知道如何解决问题和超度众生呢?
这些都是因为没有真正具备真心,
所以才做不到,也才无法显露佛性智慧,
因此无法自己知道解决的方法,
也没有大无畏心能有勇气和力量去解决

大家如果好好学习心法,好好深入心法,就会逐渐明白原来自己以前差距真心那么远
自己以前常以为自己做的很多了,以为自己很有修行或修养了,以为自己很慈悲了
其实那是颠倒,不明白自己的错误,不明白真心
能这样发觉,才会真正忏悔,真正学习谦卑心
真正感到感恩心,真正对学佛感受到欢喜心
真正对世俗逐渐有舍离心能放下
逐渐对怨亲能有平等心
对法界能自然显露光明心

这就是恢复显露佛性的过程】——如何[怨亲平等]的解决非人鬼神问题?

【别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],

这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道】——[精进实修分享与问答]妙观察智&戒定慧&慈悲心实修导引

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[诸经辑要]被附身,或被恶鬼精魅干扰,或太岁恶星问题,而精神异常或重病,怎么办?
持咒,怎样才必定有效? 诸恶鬼神、诸毒、诸病无不能治
世间常见各种着魔现象,与修行过程的身心变化~楞严经
行菩萨道,有四种方法能超越魔事~大宝积经
如何破离四魔?何谓魔业?~大方等大集经
当知诸魔略有四种。云何[四魔]?~瑜伽师地论
十种魔,十种魔业,十种舍离魔业,十种魔所摄持~华严经
何等菩萨为恶魔所乱？~小品般若波罗蜜经

忏悔自己实修不足，智慧不足，有非常多的不圆满。愿努力实修增上！

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感恩佛菩萨慈悲护念

感恩一切护法圣众

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南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

净莲

练习光明超度（二）

这一天（大年初三），Y的父亲出殡
因为是早上第一场（就是火化的第一炉），所以要7：00之前到达殡仪公司行礼出殡

末学早上5点多起床整理完毕，就到佛菩萨面前行礼上香，禀告佛菩萨
恳请佛菩萨慈悲护念，护法圣众慈悲护佑随行，然后一路持咒前往殡仪公司

到达殡仪公司后，Y和其亲属与末学打完招呼后没有再来找末学说话，末学得以在一边继续安静持咒
出殡时，Y要坐在灵车（就是承载亡者棺材的车）上，需要有人陪她一起
其亲属本来人就不多（约10人），除了Y的弟弟，都是年长的长辈，再没有其他年轻人了
末学主动提出陪她坐灵车，Y推辞不肯，让末学坐她伯父的车

末学告诉Y，不用在意世间的风俗惯例，无需为末学担心
末学在这里，可以为亡者及有缘众生助念，可以利益帮助他们，是在做正向的事
所以，末学不会受到不好的影响，让Y不用担心末学
并鼓励Y，一定注意调整好自己的心念，出殡时不要堕入哀伤悲痛的负面心念中

末学陪Y坐上灵车，一路上几乎没有说什么话，只是净心持咒
到达火葬场后，末学陪Y办理各种相关手续，并在火化等候区（就在火化房旁边）等候取骨灰

这个地方（火化等候区）是末学第一次来
末学母亲过世时，末学都没有来过这个地方，当时是其他人帮末学全程办理的
火化房里面是一个个的大炉，火化房外面的桌子上摆满了骨灰盒
等候区是一条长长的走道，有座椅，末学陪着Y在这里等候
末学身体的感觉，这里非常非常的阴冷，虽然是室内，但冷风阵阵

虽然身体感到阴冷，但末学心中充满光明，末学在一直默念：
愿清净光明自性佛光遍照一切众生，众生皆得清净自在解脱
并持咒，发心回向一切有缘众生，希望众生能够离苦得乐，清净光明，自在解脱

【每个咒都有其代表的意义功能与功德,
以及相应的佛菩萨和佛菩萨的精神象征与功德
咒就是一把钥匙,
将我们的愿望和佛菩萨以及这些精神愿力与功德串联起来
为了获得持咒的真实功德利益,我们必须发起和佛菩萨同样的精神愿力
透过持咒,我们可以逐渐加强我们的精神愿力和专注禅定力,
而且和所代表的佛菩萨起连结相应,奉行佛菩萨的精神,得到众多护法的支持
透过持咒的愿力,从而启动整个法界的相关佛法事业
就能逐渐成就持咒的功德】

【回向两字的意思是指转向,将心念思维和行为作为转向一个目标
大乘佛法讲的回向,是指回向佛道,回向成佛,回向一切众生都成佛,回向佛国清净
意思就是将一切善心行为和作为转向最伟大的目标,不要自私的执着于自己执着于小我
因为将思维转向弘远的大目标,所以就不会执着在自己身上,就不会因为执着自我而痛苦
心量开阔就会自由自在,心量开阔就能广结善缘得到众多的帮助
也才能和佛菩萨的大慈悲愿力相应,而得到佛菩萨的真实加持
所以目标要远大,回向让自己和众生都成佛,这样才能超越一切
这就是大乘佛法回向的意义】——[初学解答] 为什么要念佛? 为什么要持咒? 为什么要诵经? 为什么要回向?

在陪Y等候取骨灰的过程中（大约一个小时），Y告诉末学
她从前其实是有些敬畏（甚至害怕）地藏菩萨的，去寺庙也从来不敢去地藏殿
可通过这一次，她从心里想要亲近地藏菩萨，再没有害怕的感觉了，而且她还为自己的母亲讲说了地藏经里面的一些内容
Y说末学那一晚和她读诵地藏经时，她觉得很欢喜，那种欢喜是从心里自然涌起的，不是因为能够获得功德利益而欢喜

末学也借此机会向她演说：
母亲既然有能够听她讲说地藏经，也可以尝试鼓励母亲和她一起为父亲诵念地藏经
这样，不仅仅能够利益亡者，也可以利益母亲
地藏经里都写的很清楚，Y答应说好

【命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。】

【若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。】

【是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。】——【地藏菩萨本愿经】

末学演说的过程中，心中思维，这里会有很多非人也能够听到末学所讲的内容
所以，末学还与Y讲，真正的解脱是能够往生净土，成就佛道，才能最终脱离生死轮回的苦海
西方极乐世界是极殊妙美好的地方，我们都应当发愿能够往生去那里

取完骨灰后，末学又陪Y去了安置骨灰的地方
这个地方是火葬场安置所有骨灰的地方，应该也是非人聚集的地方
期间末学没有多讲话，始终净心持咒
愿清净光明自性佛光遍照一切众生，众生皆得清净自在解脱
一直到办完成所有事宜，没有出现任何障碍，圆满顺利返程

回家的路上，末学还是一路持咒，回家后向佛菩萨上香禀告
感恩佛菩萨慈悲护念，感恩护法圣众慈悲随行护佑

这一次的光明超度，末学的体会是：

一、应当破除对自己(我)的执着

如果在这个过程中，执着小我，比如担心参加丧事给自己带来晦气，害怕去火葬场对自己身体不好，恐惧被非人众生伤害自己等等
如果始终只是想到自己，那么种种妄念就会接踵而来，根本无法做到净心
如果不能净心，持咒的效果也不会好，那么转化的效果、光明超度的效果肯定都不会好

【以众生来说, 因为执着于自己,所以八识变现为实有,这会产生[虚妄]的[实体]而不断轮回
[实体]就是因为我们确实活着而且都有痛苦, [虚妄]就是说其实这个[实体]也是幻化的
所以说亦实亦幻, 就像心经所说的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”
对生命的执着也是同理
这是对于自己来说, 所以一位菩萨行者想度化众生,可是自己真的认清楚自己了吗?
这点是要好好思维的】——简单说明~[念佛][持咒][诵经]的[方便义]和[究竟实义]

如何破除对自己的执着呢？
这一次的经历让末学真实的体会到了：

【学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执】——[问题解答]该如何回向?

二、应当要广大发心

末学这一次始终发心，就是希望能够通过光明持咒来利益帮助亡者与有缘众生，没有任何其他杂念妄心
整个过程都很顺利圆满，没有出现任何障碍

善知识教导 ：

【实修念佛持咒超度,这是实修者必定要实修的基本功课,也是菩萨行者的必要发心
不仅能借此发露[慈悲心],还能破除[恐惧心],生起无量[光明心]】——[实修超度]实修者的必修功课&菩萨行者的必要发心

【发起真心容易得到天人护法的护持

到时候,很多事情您会很惊讶,

原本以为不可能的,居然都圆满的解决了

这就是有佛菩萨和天人护法的帮忙】——发心发愿不用等

【心量只要宽大,自然就能和佛菩萨的神通功德相应
因为发起大心才能恢复佛性
众生佛性和佛菩萨的佛性完全相同,平等无差,功德圆满俱足】——[问题解答]该如何回向?

末学体会这一次的光明超度，帮助末学发露了[慈悲心],破除了[恐惧心],生起了无量[光明心]

深深感恩佛菩萨给予末学实修练习的机会！
深深感恩老师给予慈悲的具体教导！
深深感恩护法圣众给予的慈悲护佑！
深深感恩师兄们给予的帮助鼓励！

忏悔自己实修不足，智慧不足，有非常多的不圆满。愿努力实修增上！

感恩老师慈悲教导

感恩佛菩萨慈悲护念

感恩一切护法圣众

感恩师兄们同愿同行

感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨