佛弟子淨慧[修行随笔]记录帖

淨慧

修行随笔 2023.8.9


之前，末学住处都会发现蟑螂
尤其厨房那边有一个木头制的门框，非常老旧且有多处的裂缝和破损，蟑螂常常就会跑进去待在里面
末学当初以为蟑螂特别喜欢待在老旧木头的环境里，所以后来就请师傅将旧木头门框给拆除，换成一个铝制材质的门框，以为这样蟑螂就不会来了
没想到蟑螂还是照样进来，遇到铝框有孔的地方还是照样钻进去乱窜

后来，末学是使用蟑螂补捉盒并安置在厨房的几个角落
等到隔天查看盒子里是否有蟑螂跑进去，如果有，再带出去外面放生
由于经常有蟑螂出没在家中，所以末学这样的作法已持续很长的一段时间了

然而，就在末学参与上个月的闭关精进拜佛共修期间
不太记得是从哪一天开始，到现在，末学住处已经很多天都没看到蟑螂的踪迹了，也几乎没什么昆虫蚂蚁之类的

诚如善知识所教导的:

【如果精进学佛,居家环境也会逐渐变光明圆满】

【一切都是靠佛力,有任何问题依靠佛菩萨就对了】(详见 [感应事迹]如何处理住处昆虫蚂蚁问题?~末学的亲身经验)

所以，要相信佛法是可以解决一切问题的，对佛菩萨一定要有信心，这个很重要


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.10


早上，看到公家单位针对某地区的民众发出的一份XXX病媒蚊喷药通知单
在阅读里面的相关内容后，发觉所要求的实在是很不合理，太多的乱象，末学看了心里开始感到生气

虽然对于大环境的种种变化和境况感到很不喜欢
不过随即想到，自己之所以投生在这个娑婆世界五浊恶世之中，那也是因为自己心的质量没有那么好，所以才来到这里
既是如此，自己又有什么好生气的呢

正如老师之前教导的:

我们有个凡夫业报身，有个五浊恶世的境界，这就是用错了心

要知道，每一个念头就是神通，念头就是神通，心念就是神通
但是

众生错用神通造就五浊恶世

众生的心念从来都没有停过，也一直不断地在运用这方面的神通

分分秒秒中，我们都在运用神通啊 知道吗

知道自己正在运用神通，就要提高警觉
因为每个心念都在创造自己的未来，所以就不能再放纵自己的负面心念了


如果发觉当下心念摆错了地方，就要及早修正并调整到正确的位置，持续这样练习，以建立更美好的未来

能量是现成的，因为那就是心的能力，而我们要怎么用？却取决于自己呀！

一切都是神通作用的显现

佛运用神通建立佛国净土
众生错用神通造就五浊恶世

不论正面心念或负面心念，都有其相对应的后果，都不能小看
因此，自己想要创造什么样的未来，一切由自己来决定

【错误的观念和行为会造成众生互相干扰障碍或惧怕或缔结仇恨而争斗,最终将引起庞大的共业效应
这些都是心念的力量,些微的善念或恶念都能由涟漪逐渐扩大而影响着你我和周遭一切
所以,想要拥有美好的人生,那就要用正向光明的观念和方法,来消除或转化累世所累积的错误知见和习惯以及阴影,
减少相互嘲笑争骂,多培养一些正确的观念,并多练习正观,这样就能转变人生和因果】(详见 心念是一种可以培养的能力)


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.11


末学上个月的闭关精进拜佛共修
记得在前半段闭关期间，自己的精神状态是比较不错的
可是到了后半段，尤其快接近圆满日时，末学入清净光明休息室观修来拜佛，在观修过程中就时常感到有些疲累，以致于不能很好的摄心专注
那时事后的反思检讨，归责于自己那几天动的世俗念头和讲的世俗话多了些所致
不过自己还是会感到困惑，可能有其它的原因还没有找到

直到自己近日闭关圆满结束后，就不用像闭关那样每天要拜佛满六个小时，心态上也开始比较放松了
正因为自己这几天有时也仍然感到疲累，所以借此就开始观察自己生活中有哪个环节出了问题

末学为了精进深入佛法，以及宏扬佛法
所以辞去了月入5万台币的工作
目前省吃简用，平常脚踏车代步或习惯走路
没有任何不良习惯和不必要的花费——帖子详见：人要怎么活，要看您对生命和法界的认识有多深入

(感恩焰光明师兄分享善知识的教导)


说到吃的问题，末学这阵子没有特别吃太多，有时忙忘了或不饿就不吃
不确定是从哪个时侯开始，自己渐渐感觉到自己身体已经不再像以前那样需要固定吃三餐或按照以前那样的食量了
可是自己的头脑中却还是经常会提醒自己在固定时间要吃东西，或是提醒自己要吃到某个食量才会饱
因为自己过去的饮食习惯及要怎么吃(一天吃三餐及固定食量)，已经是一种很深根蒂固的习惯了，所以时间到了，头脑就会自动发出讯息提醒要按照惯例来吃一下
不过，后来发现头脑所出的讯息并不一定是正确的，末学就算有一两餐没吃，或吃得比较少，身体也不会有什么问题的，而且感觉这样对身体也比较好
反之，如果是按照头脑中所认定的饮食习惯来吃东西，身体就比较容易疲累

那么，身为实修者，应该要怎么做呢?

首先要知道，
【吃和睡是人体的基本需求,除了基本需求外,实修者应该注意的就是欲念和习气的问题】(详见 关于降伏睡眠和贪吃)
【睡眠是一种习气,而不是唯一的休息方式,饮食也是如此透过禅定,就能调整身心状态,也能破除种种苦受,甚至决定投生或往生的去处

如果我们能改变观念,消除恶习,以佛法的观念取代世俗人类的观念,这样就能逐渐提升生命型态】


同时也要明白，世俗有很多观点和知见并不是那么正确的
【在不同的国家或社会中，人们出生后就开始学习所在环境的社会认知和国家群众认同，学习众人的观念和习惯，
从原理上来看，这些其实也是一种洗脑】

【不论是世俗的、文化的、政治的、宗教的，任何所见所闻，任何观念或想法的形成，其实都是洗脑

就算是学佛、学习解脱之道，其实也是一种洗脑，差别只是学佛是学习真正有用能解脱的观念】

比如说，【整天念佛听经算不算是洗脑呢？

当然是洗脑，只不过这是洗去众生的烦恼，让众生能朝向解脱之路的洗脑，就像吸毒者戒毒的过程
透过学习佛法和佛事，可以洗去众生累生累世所累积的恶种子，让众生恢复法身清净

所以，从原理上来看，没有一件事情不是洗脑(就是习气的养成和累积)，

但是从佛法的角度来看，差别就在于：这些习气是让众生堕入轮回，还是帮助众生解脱】


若是贪着睡眠这样的习气，会有哪些过患呢?  可参考佛经中的相关经文

所以说，若是随顺世俗观点知见，贪着饮食和睡眠这样的习气，就会有不好的影响，也会在修行上形成种种的干扰和障碍，这样就难以解脱轮回了


那要怎么办呢?
这【就像一个已经学习错误观念和习惯的人，就必须用正确的观念和训练，不断的重复，才能改正以前错误观念所养成的习惯】(详见 洗脑)


关于习惯和惯性，老师曾慈悲叮咛:

警惕[习惯性]
当下做出改变，当下就能消业，而不一定需要漫长的过程

业力的形成是个漫长的过程，而当下打断却是实时的

可以选择慢慢磨，也可以当下就改变

当下做出正确的选择，当下就从过去的[习惯性]当中跳了出来

这样就是[顿]

业力的惯性是个大问题

但只要坚定信任佛菩萨，不急不躁，让自己融入法界光明，做好每个当下的修炼，就一定能够成功

每天无数个当下时刻要好好练习，不要一而再再而三随顺负面习气

道理可以透过讲解而马上明白，但是习气惯性还是要靠按部就班的实修来渐渐转化消除

所以，知道了正确的观念，还需要透过按部就班的实修来渐渐转化消除恶习，才能真正逐渐提升生命型态
。。。


再者，末学也渐渐发觉到，现在吃下食物后的那种感觉跟以前不太一样了
以前吃适量的食物后对身体是有提升帮助的
可是现在吃食物进入到身体后的感觉大多是浊浊的，增加身体的负担，这意谓着现代的食物已不像过去那么的纯净(可能遭受环境化学污染或有不好的添加物...等等)
因为末学的体质比较敏感，如果吃了不合适的食物，身体马上就会有不适的反应，若吃多了，也比较容易昏沈及疲累

其实，不光是吃，末学在睡眠方面也是有类似这样的问题的，睡多了，反而更容易累
也就是说，末学的饮食和睡眠变得跟以前不太一样了
可是也不是说完全都不吃不睡，还是要吃要睡的，只是比以前吃的少睡得少
至于在饮食睡眠方面的实际上要怎么调整，才能让自己的身心处在一个比较好的状态呢?  末学最近也在寻找解决方案、学习及调适之中


关于这点，记得善知识也有相关的教导:

①【总之,娑婆世界就是如此
如果您能信佛法, 请多持[楞严咒]或[大悲咒],
佛经中开示,怀着慈心悲心和信心持咒,就能转化或避免毒物的侵害】(详见 塑化剂 & 保鲜膜)


②【心常在佛法,就不会累也不会饿,
如果心常在世俗烦恼欲望,这样就容易累容易饿,
另外就是习气也会引发这些欲望
先调心,让自己进入观修,慢慢就会正常,习惯观修后,随时就都会有精神
不是一定要靠饮食或睡眠才能有精神,心入观就能恢复身心,处于良好状态】(详见 [法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法 43#)


【我们都知道,只要愤怒生气,就会令我们感到身心俱疲

只要心存善念,对人起同情慈悲,就会身心法喜,快乐不觉得疲惫

所以,我们可以看出,愚痴的人由食物获得肉身能量,

有智慧的人由心念增长精神护持肉身

如果能随时保持正念,心念清净慈悲,安住在法身光明中,就不会有能量的损耗】


【修行人如果能随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心

尽量安住在佛性原本的光明圆满中,肉身(报身随念而转,相由心生)就不会有太大的损耗】(详见 回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?")


③【人类都需要睡眠和饮食,以此来维生,这是最正常的人类观念
不过,后来人类也发现,冬眠不需要饮食也可长期维生,又例如太空旅行的维生装置,也可以不透过饮食长期维生(虽然有维生的营养液)
而事实上,定就是比人类高级的生命型态的维生方式,是透过精神观照而维持身心安定的方式

按照外星科学来说,人类算是很不进步的生命型态
按照佛法来说,地球的人类是五浊恶世业障深重的众生
因为地球人类对种种物欲的执着,所以这种生命型态就是靠睡眠和吃东西来维生
如果是比较高级的生命,就是靠「定」来维持身心状态
而且禅定在外表上也不一定是静态的,也可以是动态或任何型态
因为这些不被愚痴的人类所理解,所以说禅定是超科学,超乎人类科学和想像
所以,像佛菩萨这样的超高级生命型态(超高级有情众生),就是随时保持在各种高级禅定上】(详见 禅定的超科学佛法原理)


对于凡夫众生来说，大多数是每天固定三餐及保持一定的睡眠时间来维持生命所需的
但对于真正的实修者来说，应该是要随时保持各种好心(佛心状态)并持咒来转化或避免毒物的侵害
一心向佛，经常练习观照法界和佛菩萨的光明，而且也要以禅定为食为眠

末学发愿要按着善知识老师的教导，朝着真正实修者的方向迈进，也愿透过这样的实修过程能够自利自他!



以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.12


父亲因肝癌短期间又有扩散的现象，他说需要住院作切除治疗
本来预计是这星期要安排住院，不过医院那边却说目前还没有空的病床释出，因此需要再等待

他的这个病症，其实在这两年期间已进出医院治疗多次，不过一直都没办法获得有效的控制及根治
其间，家人和末学也曾经给予不同的建议，吃素及尝试其它的治疗方式
但他还是宁愿相信及接受西医目前的常规治疗方式，认为这样做才不会延误病情

他也有一些慢性疾病，多年以来都这样按时去医院看诊拿药吃药，定期做身体检查，而那些病症却还是一直维持着，从未被真正根治过
长期养成看病的习惯，却没有察觉到这样有什么问题
遇到身体得了病或有状况就去看医生吃药及治疗，世俗的观念及作法就是如此的
(这也是在这个环境及所接触到的讯息在长期日积月累下被洗脑的结果，而且大多数人都这样，觉得这样才是正常)
有时侯，末学很想跟他劝说什么，但想想后就没说了

不过，反观自己，虽然学佛这么多年
末学发现自己也是有诸多执着于世俗知见的，甚至有时不知道自己随时都有可能被这些知见所影响及障碍
很惭愧的是，就如同老师所说的：

众生就是喜欢死死地执着轮回当中累积的知见，就连学佛了的佛弟子都是如此啊，这可怎么办呢？

末学忏悔自己执着轮回当中累积的知见，忏悔自己的无知无觉及业障深重


那么，学佛究竟是为了什么呢?　
学佛是为了解脱轮回，是为了成佛，是为了利益众生
既然目标已经很明显了，那么，学佛就是在学佛法，而不是在学凡夫的观念
所以说，修行就是用佛经上的正见取代自己的凡夫俗见，就是照着这样去做就对了


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

修行随笔 2023.8.13


晚上在佛堂里持咒的时侯，突然听到前方墙壁角落传来兹兹兹的声音
一看，原来是一只金龟子正在努力挥动着翅膀，要飞不飞似的

自己虽然在持咒，可是头脑中却也同时浮现自己以往对这种昆虫的知见是如何如何的
想到室内有昆虫正要飞，心里还是会害怕它会飞到自己身上

但是既然要学佛修行，就要意识到自己过去很多的世俗认知及观念并不是正确的，就要学习放下那些旧有的认知观念
事物都是中性的，对于很多的未知情境，就是太过执着自己这个身体假象，所以很多都是自己预设立场在那边想，才会导致负面的结果
再者，昆虫也只不过误飞进来而已，但它又不知道怎么样才能让自己顺利飞出去，想到这里就开始同情可怜它了
于是，末学找了一个塑料袋，轻轻地套住它的小身体，然后将它带到室外去放生

后来，末学也想到《楞严经》里的其中一段经文

是故世界因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味知法。
六乱妄想成业性故。十二区分由此轮转。
是故世间声香味触，穷十二变为一旋复。乘此轮转颠倒相故。
是有世界卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、若非有色、若非无色、若非有想、若非无想。

由于众生自己颠倒妄想，起惑造业，随业感报，于是形成了各种不同的生命型态及业报现象，才会变成现在这个样子的
不过这个业报身也是暂时的、虚妄的

重要的是，众生佛性平等，跟佛菩萨没有什么差别
众生皆有清净光明圆满的佛性，也都能恢复佛性而成佛
所以，我们应当要发愿让自己成佛，也要帮助众生解脱轮回无明愚痴之苦


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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南无大慈大悲观世音菩萨
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淨慧

修行随笔 2023.8.15


上个月的月底左右，末学搭车前往某山上要去爬山健行
印象中每次搭车的这条行车路线，车上的乘客总是人满为患
不过那天很特别，车上的乘客并不多
车子抵达目的地后，山上也不像之前人那么多，很多原本摆在路边的摊贩都没出现
其中有一个摊位竖立的牌子还写着"近日天侯不佳及不稳定，所以暂停营业"，类似这样的标示公告
之后，末学听到路上有人在议论纷纷着台风要来了，彷彿即将要发生什么大事似的，才终于明白是怎么一回事

因为末学平常几乎都没有在看电视新闻，也不会特别上网络看新闻之类的讯息，所以就不知道台风要来
尽管现在听说台风要来了，然而，那天在山上的天气并没有听说的那么不好，末学实际上感受是气侯凉爽，有时下了一些零星小雨而已

后来，末学发现近这一个月新闻报导的几次台风讯息及报导中所使用的文字用词
很多事实上明明没那么严重，但一般人看了，很容易让人产生误导的作用，甚至引发恐惧心慌等负面心念
尤其是透过电视新闻这种大众传播媒体，如果人们对此不提高警觉或拒绝接收，也不懂得独立思考，那就会进而影响人们自己的心念及意识而不自知
类似这样，这也让末学开始渐渐了解到，为何很多人对大环境所发生的种种负面事件是那种视而不见、听而不闻(无法理解)
为什么明明摆在眼前很明显的事，他们却怎么都看不懂、劝说也听不进去，在认知上彷彿被什么屏蔽似的
所以很多时侯到最后，末学想要说些什么，但想想后也就不再说下去了

正所谓的:『水能载舟，亦能覆舟』
记得善知识有教导过，每个人都有神通，念头就是神通，心念就是神通
【不论是迷是悟，神通随时都在，只是随众生心念不同，产生的结果不同】

【真正的神通，不局限于产生什么光帮众生解决病苦，(这就像医生只能医病，但佛法才能解轮回苦)】
以正面的方向来说，【而是透过任何身口意或文字，能帮助众生生起正念而觉悟，这才是真正的大神通，真正的智慧神通，能解轮回苦，才是真慈悲
所以，重要的就是心念和智慧的传达，这才是真正的神通，所以，透过第八识的展现，神通可以是任何形式，不可思议】(详见 闲聊「神通」)

再者，【其实在宇宙中或法界中,有个甚深的原理,那就是佛法讲的[唯心所现]
这是一种超科学,也是超心理学,目前的人类科学正在研究中(而且远远落后和不足),但是佛陀已经早在佛经中告诉了大家
[唯心所现]的意思就是由众生自己的心念就能决定自己所存在的生命型态,以及变现整个宇宙的外观和相貌
而娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界

不过现在大家明白了佛法中的心法和甚深法,明白了[唯心所现]的道理
那就可以由自己学习转念,发起正向心来改变自己和周遭环境,随着正向心的增上,正报和依报就会随之改善
这样大家就能慢慢体会佛经上讲的[心净,则国土净]的道理】(详见 [心净,则国土净]的原理)


心念和智慧的传递，这才是真正的神通，末学发愿要朝着这个方面好好努力，以期真正做到自利利他


以上

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淨慧

修行随笔 2023.8.18


这星期，父亲因病住院接受手术治疗，其间，末学和其他的家人也前往探望及照顾
由于父亲在术后大部份的时间都躺在病床上休息，当旁边有其他家人照顾时，末学有时就会去医院里面的其它地方或楼层持咒超度
其实，末学平常是很少会去这种大型医院的
这几天，看了在医院里这么多不同的就医科别及细分科
这么多种的疾病，形形色色的病患，各种的治疗流程及方式，还有看到插着呼吸器以维持生命的病患，医院进进出出的人又这么多...
尤其是这近两三年，经常听闻到很多人身体都出了问题，有不少都是重大或特殊的疾病
医院愈盖愈多，一间比一间还大间，生意也愈来愈好
看着看着，觉得众生所承受的实在是太苦了，为什么他们都不会想到要出离呢?
可是看到众生一副无知无觉的样子，彷彿这些是再也正常不过的事，都不知危险及可怕，让末学不由地心生感慨
这也让末学想到佛经上所说的:「三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏」

如果换个角度来说
倘若众生能够信佛、能够学佛，想必一定可以避免、减少或转化这些苦难，那就会有不一样的结果
就如同善知识所说的:
【信佛念佛能有福慧和功德的原理】
【如果能信佛，能以佛法的智慧去看世间，
自然就能放下争执和执着，远离冲突和纷争，就能避免灾难和不幸，
自然就能广结善缘，福至心灵，得道多助，事事顺利】(详见 信佛念佛能有福慧和功德的原理)

所以想想，在末法时期，众生还能够信佛是多么的不容易，能学佛是多么大的福报啊


再者，【如果我们接受佛陀的观念,明白死亡不是终结，生命会依照心念善恶而不断的投生和轮回,只有学习佛法才能超越轮回,解除生死过程的种种苦.

如果我们试着接受佛法的观念,相信我们就会重新思考生命和人生的意义和价值,

我们会更慎重的面对人生,会开始思考：什么心念和行为会导致何种后果？是提升还是堕落？

我们会重新思考我们原先所追求的世俗物质,想想世俗的欲望对来生有何种影响？是提升还是堕落？

我们对原先所认为的苦难,也会因为心念和观念的提升,而不再执着和痛苦.

这就是生命的提升,因为心念和观念的提升,所以,也会因此投生到相对应的天上或往生净土】(详见 登高望远,不同的视野,就有不同的看法)


深深感恩佛菩萨善知识老师的慈悲护念，让自己现在可以安心地在净土学佛修行，还要感恩所有师兄们的陪伴
想想，要不是这样，末学现在可能不知流落或沈沦到何方去了

因此，今生一定要好好把握这难得的人身，按照佛经善知识老师的教导来好好地学佛修行，解脱轮回之苦

愿与佛心相印，愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净 自在 解脱



以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩一切护法圣众
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.19


末学惭愧忏悔，今天受到某个家人言词激怒之下，当下忍不住发了脾气

随后末学实在感到后悔，怎么自己就这么沈不住气就发脾气呢?  为什么会生气?
说穿了，就是感觉自我被侵犯了，当下为了捍卫这个自我(假我)而不惜开战

关于「真我」和「假我」，以下来学习善知识的相关教导:

【其实「自我」(不论肉体或观念上的我)没有真实性(这是从根本和究竟上来说)，
因为「自我」是众生在六道轮回中执着虚妄下而形成观念见解上的我，以及因念而投生成为肉体这个我
但是，除了人道和畜生道，鬼道或天道并不是以肉身为身体，而是意念身，
所以，「我」这个身体，从不断「六道轮回」的过程看来，「我」和「身体」以及「观念」都是虚幻变异的，
而且就是因为不能认清轮回真相，不知道法界的法性原理，不明白佛性，因妄念执着假象的我和客尘而轮回，互为因果，恶性循环
这就像在梦中，你想吃梦中的烤肉，或正在吃，醒来，梦中的肉和我都是假的，而且梦中吃肉的想法也是因迷而生，也是虚幻
所以众生执着的这个自我，就像由各种观念织成的梦境，梦中的我就是由各种观念见解织罗而成的，所以没有真实性
而如果把这种「虚妄性」中的「假我」当成真实，这种认假为真的知见就叫作「恶知见」

相对来说，如果修行者能逐渐明白「法我」，不论生活中或梦中都能逐渐契入「法我」，这就能逐渐见到真实而解脱
所以，就算在梦中，梦中能知见「法我」，这都是好的，因为『实有法我。法性实有』，梦中能见性，也能趣向解脱
也就是，真实的原理，不论在生活中或梦中，对众生的观念都有矫正作用，能让众生逐渐契入真实。
反之，妄念，不论在生活中或梦中，都不应该执着虚妄。简单说就是：『真理到哪里都是真理！』。

至于「法我」，从佛法上来说，就是指真正真实的我，究竟的我，根本的我，实相的我，觉悟的我
以佛法中的不同佛法名相来说，简单说就是：
清净后的「第八识」(空如来藏、第九识=庵摩罗识)、或「佛性」、或称「自性」】

【总而言之，轮回中的我，因为不能见性，所以浑沌，所以，这种迷糊的我并不是真我，「佛性」才是「真我」
因为众生的欲望和执着，「佛性」被「六尘」所覆盖，所以，才需要透过修行来除盖恢复「真我」「佛性」】(详见 「真我」与「假我」)


那么，要如何在生活中练习呢?
老师慈悲教导:

1，首先知见上要明白，知道此身非我，妄心非我

2，但是知见上的明白与真有实证是两回事。有了具有正知见还需要实际练习来断除错误的习气惯性

3，随时警觉，观照自心，是否又在维护一个假我，若有，立即断开。

4，随时融入念佛持咒的光明氛围，心起执念立即空掉，让自己清净自在于光明氛围中。

3和4可以合并为同一项，也可以分开作为两种方法，无论哪个方法，都需要练习，可以不同情况交替运用。

再者，就像【行菩萨道的过程被误解,或毁谤,或非难,甚至迫害,这些都是在所难免的,也是基本考验

原因就是上面所讲的,因为众生无智,无法相信和理解,

因此,实修者如果遭遇这些,这都是难免的,也是实修者实修金刚经所讲的四相的机会】

【所以,如果初学菩萨不能解说明白和转化这些众生,也不应该起负面心态争执或怒骂

因为[一念嗔心起,百万障门生],心态如果不慈悲和清净,根本上就会障碍自己的智慧

因而卷起种种负面心念,进而造成种种世俗和修行上的障碍,这会造成修行上大大的退转


再者,这种事情,就算佛弟子或众生能明白,但是还是可能会因为习气,执着在自我上

因而想辩解或争论,而引起更大的争执和敌对

以金刚经来说,执着是非对错,想为自己辩护,那就是执着在自己这个我相上,因此不能体会空相

不能忍受他人的言语非难,那就是执着在别人的这个人相和众生相上


所以,真正的实修者应该随时反观自照,察觉自己的贪嗔痴,而不应该做外表的意气之争

这样对自己的实修才会有帮助,对众生也才是好的,因为理解需要时间和智慧

若逞口舌之快,一时之间往往只是增加彼此的怒气和敌对,结下更深的怨气和仇恨

所以,这件事情在般若经中被称之为魔事,是实修者所应该避免的


这件事情在实修菩萨行的过程会发生,也经常发生在初学佛弟子和家人之间

所以,在此说明讲解,提供给大家参考

希望大家增广心量,自然能超越和突破

另外,如果自己以前曾经犯过这些错误,那应该好好忏悔,修行才能有所增上】(详见 人类的无知与修行者的盲点)


末学要按照善知识老师的教导，好好铭记在心、学习及实修
深深忏悔自己过去曾经犯下的相关错误及所有不善因缘，发愿改过，愿修行能够有所增上



以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.20


这天在持咒的时侯，想到前一天自己面对众生发脾气的那件事
虽然明明知道起瞋心生气是不对的，而且每个起心动念都是因果，这样也会障碍自己修行，更不用说是解救众生
但事后发觉自己念头之中，很多还是会想到众生过去的恶心恶言恶习，心里还是会有一些愤愤不平的情绪，就会心生厌恶与排斥
由此可知，自己是很受不了众生的恶，也太过执着于众生的恶

就在发现自己有这方面的问题后，于是，末学从善知识的教导中来学习:

一. 是否真信佛真信因果轮回

【先问问自己信不信佛陀讲的因果轮回
如果信,就能坚信善有善报,恶有恶报,而没有抱怨
如果自己还是忿忿不平,那就是对于因果没有真信
心怀怨怼不平,无法正视因果,这样念佛持咒诵经的真心就不足够
所以,如[大悲心陀罗尼经]上讲的,只要少许怀疑就不奏效

我们所处在的娑婆世界本来就是五浊恶世
有了福报后,往往不信因果,
往往纵容自己的欲望和脾气而造恶业,然后又堕入恶道
经过累劫恶道中的煎熬,业障逐渐消除,回生人道继续受苦
因为受苦而行善或念佛求福,来生可能因此得福
可是因为没有求智慧解脱,所以每每因为享受福报而堕落,又继续轮回
真相就是如此】(详见 [倒果为因的邪见]为何行凶做恶的人都多子多福!?)


二. 坚守戒律的重要性

其实当遇到考验的当下，自己还是有其它的选择及因应方式的，但自己却选择用负面来回应这样的事
所以事实摆在眼前很清楚了

【有智慧的人看到众生造恶业,也能不生气不用忍,就能和善的劝阻
需要忍,那是自己脾气不好智慧不足的征状
所以末学说这是两回事,不要搞混了

很多人以为自己用强硬手段或叫骂的方式就是为对方好,就以为自己是对的
其实这是自己颠倒了,是自己愚痴,是自己不明白有智慧的方法】

【现在末法,平辈或长辈的劝说一般人都不理会了,何况对于晚辈的强硬手段
再者,或者您只会强硬的手段呢,而不能做到温和劝导,
这就是您的不圆满啰,是您自己脾气不好智慧不足
所以应该加强自己的能力才对

佛弟子应该要相信慈悲柔和能度化众生,
这样才能增上修行真正逐渐增长智慧而能普渡众生成佛
而不是什么都要用吵架争辩或武力来达成
这样只会引发黑业和召引恶鬼神,自己堕入魔道而不自知】(详见 法门实修帖 #358)

因此【应该和善劝诫
凡夫俗子智慧和福报都不圆满
若用强硬手段很容易误入歧途而且招引恶友或恶鬼神
所以,应该自己坚守戒律,以[慈悲心]和[清净心]来劝导众生】(详见 法门实修帖 #358)


三. 善恶执着 & 众生平等

【众生都差不多的,只是您还不明白
您自己堕入善恶执着当中,不明白众生佛性本自光明
鸡鸭猪狗猫或蟑螂蚂蚁都是众生
也都是业障让他们变成这模样
可是实修者并不会讨厌他们,不会讨厌众生
更何况是讨厌造恶业的人

实修者应该有[众生平等]和[怨亲平等]的观念
如果做不到,这就还会受到魔考
这是因为无法做到[平等不二],
心有对立,自然就会有魔考

所以实修者应该熟悉心法,随时观照自己的起心动念
这样才能逐渐破除对自我以及一切相和众生的执着和障碍】

【实修者应该正视自己的问题多过众生的缺点
这样才能真正成就】(详见 法门实修帖 #340)


四. 佛弟子要学习当众生的榜样，才能真正做到自利利他

【佛弟子要由自己身心散发出清净光明和慈悲柔和
这样众生就自然会效法您】(详见 法门实修帖 #340)

【放下世俗的执着
不要自己攀缘苦恼,不要给自己找苦吃
佛弟子应该广结善缘,
尤其不要和自己的亲人结恶或闹别扭
不要制造自己的冤亲债主
应该慈眼视众生
用宽大的心胸来看众生
这样才能当表率,帮助自己和众生成佛

起心动念都是业,千万不要自造轮回业】(详见 法门实修帖 #411)


以上，末学需要好好认真学习及检讨

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

淨慧

修行随笔 2023.8.21


这天早上，二嫂向末学诉说她在婚后承受的种种辛酸与委曲
她是透过手机的通讯软件向末学发送一连串的讯息的
末学从她的文字用词和语句来判断，猜想她此时可能陷入负面思维及情绪的泥沼中，内心应该也是很不好受的

其实，末学原本是不太想介入这种事的，也觉得难以处理
因为他们婚姻的结合，当初在很多方面都不是正因，其中也牵扯到许多负面的因果，而且当事人又不肯听劝，结果自然可想而知
可是，就算糟糕事情发生了，若没有人在这件事上作适当的协调及引导，当事人可能会走向黑暗的境地，甚至加重彼此之间贪瞋痴三毒的恶业
想到这里，末学就觉得自己有责任要以真正能够利益众生的情况来劝导，让众生不堕恶道又能迈向解脱，这是身为佛弟子该有的责任
同时，末学也想藉由这个机会，进而让众生知道什么是佛法，接触到佛法，让众生能够领略到佛法的好处

此时，末学脑海中浮现善知识的教导，在末学耳边不断地回响着:

【如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生】(详见 法门实修帖 #340)

【在很多佛经都有提到，菩萨行者绝对不能说自己做不到
因为这在心念上已经蒙上了缺陷，心法这关卡就已经没过关
所以菩萨行者应该发起光明心，才能承继佛菩萨的大愿和威力
这才能真正得到佛菩萨的加持，这才是真正所谓的加持】(详见 [略说]佛弟子如何劝导众生不要自杀?)

【学佛是要普渡众生,,自己成佛,,让众生也脱离苦难】

不论是什么样的众生，都【也是我们解救的对象,,所以对于任何众生,,不要还没有结善缘反而结了恶缘
如果心存众生恶,,这样很难在高空钢索上迈出步伐】

【自己想成佛,,心量要更大】

【有些事情是我们自己需要学习的,是我们自己需要发大心承受的,
不是把它变成别人的工作,,这样我们自己就没有学习的机会,又如何成就呢】

【先站稳自己的脚步,,心净就有光明,,有光明,,就不需要做什么外相的事情,,请相信光明的心】(详见 分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相)


顿时，善知识的这些光明慈悲教导让末学的内心充满了力量
当发心承担起来及以利益众生为目标的那个当下，这也让末学超越了原本心存众生恶的问题

随后，末学想到四摄法
在回覆二嫂问题的时侯就融入四摄法的精神，让二嫂先感受到真心和温暖
结果很快地就得到她的正向回应及赞许，也得到认同及信任
接着末学对他们婚姻的事再进行简单劝说时，她能够接受的程度就比较高了，末学对此也更有信心了


【所以,学习佛法,对于事情要学会正确发心
任何遭遇都可以透过光明的想法而改变原有的业报
这就叫做[转念],要把[凡夫习惯的负面思考]转成[正向光明的思维]
这样业报就会转变,人生就会改善】(详见 [转念]~学习用[光明心]和[善念]转变[恶业果报])

【总之,心念和发心决定我们的走向和成就】(详见 [浅谈]一般人和修行人有几类, 心念和发心决定我们的走向和成就)


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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