正向心记录、互动串帖

焰光明

之前的分管领导fan即将在下个月正式办理退休手续，说到是否要为她办个简单的欢送仪式，

现在的分管zj在临时办公点，和单位办公室主任ws电话商议，似乎是打算将这个步骤省略的，

讲完电话，末学当时腾一下插了句话，说去年退休的一位同事给办了欢送仪式，如果不给fan办的话，是否会有失落感......

说完之后，末学反思自己，为什么要那样说，是出于世间一般的义气？还是其他什么原因？

自己没有净心说了那些话，如果真的举办一个欢送仪式，对彼此解脱有什么好处呢？还是更增加了彼此的世俗杂染和共业业力呢？


由此想想，造业真的太容易了，嘴巴动动就随便说出一句话，但事情不是这样就结束了，

而是后续会引发一连串因果现象，随而会有无量果报，可知真的因果可畏啊，末学深深忏悔自己的愚痴！

当时会那样说，反映出自己受世俗知见的影响还很深重，受习气支配无知无觉的时候还很多，

所以轻易被世俗的话题所吸引而造业，说明实修还太浅，心念还很着相很愚痴，这正是根深蒂固轮回的根源，要知道

念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

虽然，

对「实相」来说，妄念是虚幻的，但是，对众生的轮回来说，妄念就是轮回的根本
妄念就是错误的心念作用，因为妄念的心识作用，所以，造成第八识神通走向六道轮回

所以，「虚幻」是相对于「真实解脱」来说，但是，「妄念」却真实的造成了「六道轮回」，这样懂了吗？
也就是说，虽然常说「人生如幻」，但是，「贪、嗔、痴」就会堕入「三恶道」
所以，如果真的懂，你就会很小心你的每个念头，也会很小心检查自己的梦境，
因为，任何的念头，都有其相对应的后果，所以，菩萨畏因，而众生畏果——帖子详见：闲聊「神通」

所以，真想解脱轮回，就务必要落实「楞严经」教导的[摄心为戒]-管好自己的心，这样才能从源头上断除轮回的因。


因为业报的关系，所处的大环境暂时无法脱离（随时会听到各种世俗的言论），

但我们可以努力从自身（心）做起，持续做出正向改变，不随波逐流，进而能出淤泥而不染。这边以【清净光明专辑】的教导共勉：

众生无量，芸芸众生，「你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心」

所以，佛经上告诉初修行者，应该选择修行上的寂静处(阿兰若处)，好好控制和修养自己的心性，避免堕入世俗和是非中

等到逐渐消除世俗习气，并且学好佛经中讲的正确知见，这样才能明辨是非而不流俗，才能在娑婆世界这大染缸中出淤泥而不染——帖子详见：你不可能管住每个人的嘴，你只能管好自己的心

由上述案例，末学还想到了最近发生的一件事，真的感慨业力的强大，

之前的同事hh已经调出单位快一年了，因为各种原因，后续会继续被抽调到末学所在系统的上级单位配合检查两个月，而且他顶替的人是之前与他关系密切的手下，这就显示出

一般来说,亲人之间或常在一起的人大半都会有相同的共业——帖子详见：[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

hh以前对于这种上级单位抽人都是很迁就配合的（内心是否真的愿意不得而知），并且和上级单位的一些对口部门相关人员也一直保持着紧密的关系，

现在去了新单位，新接手的工作很繁忙，而且身份也与往日不同了 心态自然也发生变化，所以这次hh是明确表示很不想去参与检查的。

其他同事听到这个消息之后，有吐槽说可怜的，有带着幸灾乐祸情绪的，也有事不关己高高挂起的....

末学是想到了业力的可畏，表面上看着hh已经调离了，但是业力的影响并不因此而消除，往昔的心念和行为，在因缘俱足的情况下，必定会果报成熟，

凡俗心念和行为，必然感召凡俗的果报，众生对此茫然不觉，当然因此轮回不止。

末学反思自己，一开始的案例中，也在显示末学和之前分管领导fan的共业因缘，提醒末学，

在任何情况下，都应该学习反观自照，让自己保持清净光明心、平等心来看待众生，这样才能转化以前愚痴的果报，避免一再无知造业与受报，

并且要谨记和落实，让自己的身心紧贴着佛菩萨才是最正确最稳妥的方向，因为

佛菩萨的真善当然才是最好依靠，世俗的黑暗和不确定性，根本不值得依靠！——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

真正的实修者，更应该把自己的身心都紧贴于佛菩萨，心心相印

所谓「近朱者赤，近墨者黑」，如能真心与佛相印，很快就能清净解脱，烦恼与痛苦就会消失于无形

不过，这是指求解脱（轮回）、求智慧（圆满）、求清净（法身），而不是求世俗利益与福报，如是因，如是果

心念所求若是不同，失之毫厘，差之千里

如果越不计较、越是看淡世俗利益与福报，那就越容易满足与解脱

如果越是计较和看重世俗利益与福报，那么当然就会更加严重的牵扯，更难解脱

所以，面对苦难或欲望，应该求清净智慧和解脱，而不是往烦恼坑里跳

如果能反观自照，回归清净本心，自然能破除外在的痛苦与烦恼，（当然，这要真心实修且多多练习）

随之就能境随心转而破除障碍与烦恼（例如：获得法水甘霖，或飞生天上、或往生净土，或火里出红莲）

尤其，如果能以普渡众生来提升心量，这样越能与佛心相印，超越会更快速——帖子详见：有所求，应所求

小童子当好好听话，依教奉行。深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净莲

父亲现在很爱回忆诉说从前的一些过往
大部分都是遗憾、抱怨、批判这些负面的回忆，可见多数还是负面心念的导向
或者是一些引以为豪的，比如获得奖励，评上职称...都是世人追求的名利之事

由此，结合末学正在学习 [浅谈]<占察善恶业报经>的教导原理 中的部分内容

一方面我们生在末法时期的娑婆世界中
既有自身的业障，也有与众生们的共业
本就已是负重前行了，却还在不停加载
要知道

"对于人生的种种执着就是轮回为人的原因"
对于种种恶业执着更是堕入恶道的原因——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

正确的做法应该是~宁愿吃苦,宁愿受恶报,也不愿再做恶业
先有这样的决心,就算吃苦或受之前的恶报也无怨无悔,这样才正确
用这样的心态过真实的人生,然后清净心念佛诵经
这样佛菩萨就会看到我们向善断恶的真心和决心
这样念佛诵经就很容易转变恶业恶报,就很容易重业轻报——[解析]为什么初学者学佛遇到人生困难,所求没有马上满愿?

一方面自己能够值遇佛法，恩师，得以修行佛法
要深深感恩的同时，也要向佛菩萨、善知识和老师学习
发心去帮助、利益、救度众生
要知道

"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

所以,1[放下虚幻的人生执着],以及2[发起无上的光明愿力]
这才能真正解脱困苦,不然若是为了生活的困难,这容易迷上加迷
先是苦迷,后来改变了有钱了是乐迷,轮回不已

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人
这样才能快速的转变旧业,从黑暗转为光明——让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净莲

孩子近两日用电子手表检测出来一组数据
其中睡眠时间约8个小时，而深度睡眠时间分别是51分钟，53分钟

这组数据其实说明了一种情况
日常大家习惯的认知，睡眠要充足，至少要确保几个小时以上
有了这样的心念，身体也会做出反应，如果不满足就会不舒服

当您存在"能量会失去"的意念,能量就真的失去了,就真的需要补充
其实会有这种概念,这是外道法,也是一般世俗人的想法(妄想,众生因为妄想执着而轮回)——回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

看上面检测出来的数据，真正的深度睡眠，其实只要一个小时

经上说佛陀只示现睡觉(或禅定)一小时或一时辰(详细情况请参阅佛经)

一般清净的修行人,睡三四小时也是有的

正常佛弟子睡五六小时也够了

若是尘染深重的一般人,身体会更疲惫,睡觉的习气也会更深重7-9或9-11小时也是常见的——

[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

所以

「第八识」才是一切神通变化或业力果报的根本，而成佛还是轮回，关键则在于正念还是邪念，问题在于心念

正确的心念，就会引导成佛，错误的观念，就会堕落和轮回——我与「六字大明咒」

由此，结合清净光明专辑学习相关内容

一、如何降服睡眠

关于降伏睡眠和贪吃,这不是告诉您不用睡觉和吃东西
而是说如果知道法界真相,对六道轮回的观念正确
就能因为放下世俗执着,而身心清净而自然减少睡眠和饮食的需求和贪念
就像保持身心清净就能逐渐恢复佛性而成佛,而不是妄想什么神通或手段

念头和观念的问题,还是要由念头和观念来处理
昏沉和散乱没有定力,这还是要由心念和观照上来反省和练习
而不是在表相上用不吃不睡来解决,这样才不会本末倒置

这样就是由智慧和清净而有定力,而能自然成戒——关于降伏睡眠和贪吃

以心法观修降服对睡眠的执着和打瞌睡昏沉问题——[问题解答]有什么办法让我能够[精进修行][少睡觉]呢?

相由心生,业由心转,万法唯心

身体是由妄心所成,所以是虚妄的

若能超越虚妄,就能不用人体肉身

如果心是清净光明心,那就会成就清净光明报身

所以应该由心法去转变

找找末学那篇[光明心导引],学习这个方法就会对您的实修有很大帮助
用这个方法进入睡眠,就能利用睡觉的时候逐渐练习光明定
身心情况就会改善

启发佛性原本就俱足的光明圆满功德,自然身心就会呈现最好状态——[短讯回覆]心法深入说明,表法和心法修持的差异&众生愚笨的原因

相关内容
如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

二、随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心，不要做损耗想

我们都知道,只要愤怒生气,就会令我们感到身心俱疲
只要心存善念,对人起同情慈悲,就会身心法喜,快乐不觉得疲惫
所以,我们可以看出,愚痴的人由食物获得肉身能量,
有智慧的人由心念增长精神护持肉身
如果能随时保持正念,心念清净慈悲,安住在法身光明中,就不会有能量的损耗
真正能做到的就能脱离六道轮回,就是佛菩萨其实,
凡夫损耗的是肉身,肉身物质有生灭,法身常住不灭
肉身死亡后,又不断轮回,法身根本没有增减,生命根本没有终结

众生因为对于六道一切相一切物质起执着,所以,无法解脱,不断轮回
(简单说,先不讨论业力问题,当我们死亡后,中阴身如果对于行淫的男女起贪着,就会投生)

这才是法界的真相,也就是实相

修行人如果能随时保持清净心,慈悲心,欢喜心,光明心,平等心
尽量安住在佛性原本的光明圆满中,肉身(报身随念而转,相由心生)就不会有太大的损耗

佛经上说一个真正有德行的修行人,广读经藏,深入实修般若智慧和方便波罗蜜

天人也会暗中不断的护持,增益其力气,让修行人不至于疲惫(金光明经)
所以,不要做损耗想,甚至念头观念都不可以有,念念佛,念念光明,这样就是在真修行——回答佛弟子问"能量杂乱不断散失, 该怎么办, 该怎么补充?"

生命不是只是物质肉体的生命，在甚深无穷的宇宙法界中
除了肉体物质生命状态，生命的型态有更深的次第、阶段、层次，
那就是心念能量场的意念型态，也就是佛法上讲的「意生身」的型态

一般众生因为不知道这个法界真相，所以，总是执着于物质社会的利益和诱惑
因为不知道「意生身」的心念能量场的意念生命型态，因为执着于物质(钱财车房)和肉体(美丑装扮)
所以，生命型态无法晋升更高次第，而总是堕落在低下的物质肉体型态(人道、和畜生道)
而深度执着者或极恶者，也可能因此堕入「饿鬼道」和「地狱道」

因此，宽阔我们的思想，以宇宙法界的深广来思维和探讨
相信确实有心念能量场的意念「意生身」型态，愿意修行提升
这样才能真正改变和提升我们的生命，才能真正创造更美好的未来——「意生身」：心念能量场的意念生命型态

真假只是随缘说，就像，心念生气了，人的身体就真的不舒服了，但是，一转念，不气了，身体又好了，而什么才是真或假呢
真假的问题前面已经说明，没有对错，只有立场不同（对错也只是立场不同），但是，相较于唯一的真实（佛性），一切就都是虚幻啦
就像，你认为不可能由心念产生类似电疗效果而让身体瞬间痊癒，那只是因为你不相信也没努力，这就是你的立场，也就是佛法讲的执着和愚痴
所以，谁真谁假？
原理就是，坚持己见的人因为自己的执着（愚痴）和无法实证其他结果，所以沉溺于虚假而认为自己是真（当然，感受可能很真实），如此而已
怀疑或毁谤的人也是如此，盲目、背道（真实）而驰，所以堕入自己因果的混沌与轮回之中

所以，再说一次，当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来——佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

光明遍照

今天，末学和家人因为要去探望亲戚，凑巧家里有一盒过年时亲戚送来的营养品，所以末学打算再去超市买一盒相同的营养品

一来到柜台前末学就寻找相同的品牌，这时有促销员来到末学身边为末学推销别的营养品，末学摇头表示不要

终于末学找到了想要的这个品牌，就拿在手里走了出来

之前的那个促销员仍旧来到末学跟前，向末学介绍价钱跟末学手中拿的差不多的一款营养品，说是她手中的这款好

末学皱了皱眉，看了她一眼，没有回应她，其实当时末学的心里就出现了不耐烦，都已经拒绝过一次了，还要黏上来推销自己的商品

当下末学还不觉得自己的“不耐烦”，是自己的凡夫习气现形了，自己又堕入到了这种“小我”的心念中

直到付款的时候，末学才猛然想到自己的心意识随着外境，让习气又出来表演了一下，末学深深的忏悔

同时末学反省：从凡夫的角度讲，促销员的工作就是尽可能的让自己的产品被广大的顾客熟悉

这就需要有一股粘劲，尽可能引导顾客去认识产品，了解产品，接受产品，从而消费该产品

这样促销员就能多拿提成，增加收入，这也是促销的一种方法和手段

当然从佛法来讲，是否能多赚钱，这是由自己累世是否布施众生积聚福报而决定的

所以，想想作为促销员多次向末学推销产品又何错之有？末学又凭什么去烦恼她？

会烦恼只能说明自心的不清净，才得以让世俗妄念习气总是有机缘显露，所以

清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要

末学一定会抓住种种外境好好练习清净自心，让自心能够在面对各种境界时能不妄念纷飞，随境起舞，让心真正的清净起来

净慧慈光

同事向末学反应说单位提供的卫生纸不咋地，得自己带纸了，然后问末学也是自己带吗

说实话论质量确实不如从前，不过也没有同事说的那么严重，末学常用，也没觉得有什么影响和不适

看到末学这样回答，同事又说感觉末学挺讲究的，为什么不自己带

末学问，用单位纸就是不讲究了？

同事，哈哈，那倒不是，只是觉得单位的纸太糙，舒适度不好，接着说看来末学不追求舒适度

末学，是的


(注：同事的想法和做法也是一般(不学佛)众生的常见现象

他们事事以满足色身假我为出发点，始终追求所谓的舒适生活

这是因为他们还不知道：三界如火宅，无有可乐处

但是身为实修者的我们一定要清楚明白，凡事都是考验，随时都要借境练心，因为“爱欲是一切轮回的根源”

贪恋世间舒适，就像堕入温床，容易让人逐渐退失觉性

所以，如何在境界中保持正观、不堕入两边，这才是我们实修者应该注重和超越的关键，阿弥陀佛！)

焰光明

关于八关斋戒的着装，是有具体的行法要求的：

(2)八关斋戒要破除一切安逸享乐娱乐和装扮，所以，斋戒期间，不能看电视电影戏剧或听音乐，也不能化妆或使用有香料的香皂，也不能穿世俗衣服(漂亮衣服)，应该穿僧服或戒服，在家居士可穿洁净的白色净衣(不可贪图衣服材质，以粗布为佳)，或穿「海青」——帖子详见：<八关斋戒>详细规定内容,请详阅 2楼

因为平时的衣服多有花纹等、颜色也不太符合要求，因此近日帮母亲在网上订购了一件米白色（素净些）的衣服，便于受持八关斋戒的时候穿。

当时看着图片选的，看着效果还可以，收到货后，母亲试穿了一下，尺码偏大，且实物拿到后再看看款式也不太钟意，于是就想要退货。


末学的想法则是，如果没有太大问题，就买下来算了，退来退去很麻烦的（末学不少时候就是这样将就穿了），就试图说服母亲，

但是母亲还是想退，末学就又生起烦躁情绪了，根本原因是觉得退货太麻烦，但事后发现那些只是自己堕入妄念设想出的困难而已，

实则第二天退货根本不麻烦，末学只要按照退货流程勾选好，之后等快递员上门取件即可，就几分钟的事。


事情还没做，就先堕入负面想法，随而勾起负面情绪，这个习气在末学来说是很顽固的，

这就是缺乏理性的心智，情绪化的习气深重，是很障碍解脱和智慧显露的，也是投生为女人的重要原因。由此想到善知识的慈悲教导：

不论做任何事情，或面对非人鬼神，都要保持理性观察的心智，这样就容易做出正确的判断和抉择
慢慢养成习惯，就不会什么事情都堕入负面情绪之中——帖子详见：非人鬼神干扰与忧郁担心害怕恐惧等负面心念的原理

这方面是末学的弱项，要好好正视，好好改进。


透过这件小事，末学也再次看到自己贪嗔痴习气的深重，

因为贪省事贪方便（这就是有所求，也是发心不够），愿望没有得到满足，就生嗔心，这样无知无觉造作罪业，是愚痴的表现，

其实什么事不能清净光明着来做呢，为什么非要用负面心念来自设障碍呢？

堕入负面心念，非但不能令事情更好解决，还可能使原本顺利的事横生障碍。

一切都是相由心生业由心转，想要转化凡夫共业，根本还是要保持清净光明心，

因为凡夫众生的世界本来就充满虚妄,当您保持清净心光明心显露佛性智慧的时候,人间的虚妄自然就会显露真相,一些凡夫问题反而就自然解决了,这是一种转化共业的方式,由我们实修者的清净心光明心转化凡夫共业——帖子详见：佛友实修心得报告&末学附注解说~心法转化共业&感恩心

再者，作为实修者，要有警觉心，要随时练习清净光明心，随时反观自照，尽量不起世俗念想（尽可能杜绝引发贪嗔痴的因），

如果无知无觉，就会堕入魔扰而不自知，因为修行过程中一定会出现魔扰的问题：

为什么会这样呢?为什么修行过程一定会出现魔扰问题呢?
这是因为,修行逐渐增上,一定就会由表法和表相阶段迈入禅定阶段,或进入心法次第
由表相修行逐渐进入到心法阶段,由观照自心而逐渐契入禅定,这是必经的过程
这时候,累世在第八识中细微的无明习气,就会在生活中或观照中或修行中现行
虽然粗的习气在生活中可以透过戒律来约束,但是,终究要面对更细微的习气和考验

因此,如果修行者没有这方面概念和知识,没有看过佛经中的教导,没有注意,没有觉察
就容易因为生活中种种欲望诱惑或不如意或干扰,而让自己堕入贪瞋痴妄念中,而陷入自己的心魔障碍中
如果没有尽速觉察,藉由平日老实修行的定力而恢复正观和清净
就容易由自己的心魔而召引外在的外魔,而产生更大的干扰和魔障——帖子详见：修行的必经过程:魔考魔扰魔障

反省自己近段时间起嗔心的事，都是由日常小事引发的，而这些世俗之事无论大小，本质都是贪嗔痴的结合，执着于此就堕入心魔（内魔）

因为众生都有凡夫知见观念，都不是真正俱足正见或佛的大智慧
所以，严格或实际上来说，基本上，也就是人人都会或都可能着魔的，都会陷入心中的魔障的
这是难免的，因为众生都有自己的观念和知见，而这些都不是究竟能解脱的观念和知见，都是凡夫俗见
所以，凡夫俗见通常就会背离佛法和正法，这时候就是陷入魔障，就是心魔——帖子详见：「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）

而心魔（内魔）又会物以类聚“召引外在的外魔,而产生更大的干扰和魔障”，影响深远，因此实修者随时正观净心是非常必要的，就是

不要想任何非人鬼神和魔,不要想任何俗事或亲友,心念不要堕入贪瞋痴和七情六欲
总之,就是内心要如如不动,不论看到或听到或感觉或碰触到什么,都不理不管,都不着相
放下对自己肉体的贪着,心境应该保持清净光明平等慈悲,不贪不着,融入法界光明深处,这样就超越魔力的范围——帖子详见：破除魔扰魔障(或非人鬼神干扰)很简单

可知，修行想要增上，必然要由学习正确的知见和清净自心入手，随时让自己的心念安住光明的佛法氛围，由浅入深逐渐净除累世欲望习气，

这样才能逐渐向上修学禅定智慧，过程中也才不会出现问题，由此想到善知识慈悲叮咛

一般人修行都想走捷径或找最高深的
但是,末法时期众生根器太差,欲望杂染沉重
这样的人如果一开始就想学禅定,大都入魔

讲老实话,
如果您真正无论如何对世俗和人物或事情
1.全都不会生气
2.全都没有贪欲爱欲性欲
3.全都俱足佛法正见,能分辨世俗正邪和魔扰
俱足上述三点,修学禅定才不会出问题
不然,一般人哪有资格学禅定
看看佛法上讲的六度波罗蜜
[布施][持戒][忍辱][精进]都还没学好
哪有实力学禅定,何况连正确知见都不懂——帖子详见：[问答]走火入魔

末学一定好好按照正知见的教导，正观对待日常经历的小事，好好落实〈正向心练习〉功课，驱除负面习气黑暗思想，令心清净光明，自利利他！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

淨慧

末学在3/18的日志中有提到。。。
"MZ师姐是以末学的名字来向佛寺报名课程及缴学费的，学费是师姐付的，师姐说想要以这些课程跟末学结缘
事实上，MZ师姐在报名之前并没有询问过末学的意思，末学也没有同意让他人负担这笔费用，末学更没有答应要上课
这让末学很困扰，也因此，末学心中对MZ师姐的自作主张是感到不高兴的"

虽然MZ师姐事后有答应末学以后不再这么做(报名课程)了
但其实这几天以来，末学发觉自己内心还是会很纠结这件事 (忏悔自己女人习气深重，对很多小事情放不下)
究其原因，就是MZ师姐侵犯到"我"和"我的"权益了，就是因为感觉侵犯到自己了，所以自己心里就会愤愤不平

想想，之所以产生烦恼，皆起源于「我执」，我的角色、我的名字、我所拥有的..... 在意自己的利弊及得失
不仅如此，末学发觉自己也会很在意他人对自己观感，得失心重，这样也使得自己身心疲惫
说穿了，一切烦恼执着源头皆来自于这个"我"

那么，自己应该要怎么做呢?
善知识有教导:

学佛是为了让自己的心放开,真正解脱
而怎样才能放下自己让自己解脱呢
佛说为众生就能够放下自己,所以这就是行菩萨道普渡众生的原因
把心思放在普渡众生,不要任何事情都只想到自己,这样就能逐渐放下自私放下我执

观世音菩萨为什么能闻声救苦普渡众生呢?就是因为完全放下自己(我执)
自己清净光明心量宽大,自然能力就大 ——帖子详见：[问题解答]该如何回向?

藉此初步学习到，就是要将这个"我"缩到最小，让自己心量放大，多为众生着想，少为自己打算
如此，才能逐渐放下自己，让自己解脱


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

净莲

近日遇到一项工作，因上级单位的主办处室发生了新变化
所以该项工作应由谁来牵头负责也要进行对应的调整安排

这项工作不是立时马上可以完成的那类，而是贯穿全年的
且也不属于日常的工作范畴内，而是需要额外去干的工作

综上，相关同事来问末学，该如何处理
末学回复，把主办条线发生变化以及工作的相关情况上报给负责人

部门负责人最后并没有按照新的主办条线进行部署
而是将这项工作交给末学来承接，末学平静接受了

这类事情其实过去也发生过
在没学习佛法，开始修行前
自己会难过，生气，委屈，心情躁动不平衡......
认为本不是自己的工作，却让自己干，太不公平了
这个“不公平”的潜台词，是自己的利益受到了损害
这样的心念，导致的行为，乃至结果，都不会好的
因为

如果以贪瞋痴来说
[难过]其实就是[愚痴],
[生气]其实就是[瞋]
[心动]其实就是[贪欲]和[愚痴]
[委屈]其实就是[愚痴]——您委屈吗?难过吗?生气吗?心动吗? 您真懂空吗?

受到一般人觉得不合理的对待,您就着相了,念头就执着了,就会生气不舒服
念头一执着,这就是轮回业,轮回不是只有指死后不断轮回
死后的轮回是由现在观念念头的轮回所造成的——[略说]念头的执着和造业,以及修行转念

由此，深深感恩佛菩萨慈悲护念，感恩善知识慈悲教导
感恩老师慈悲引导进行〈正向心练习〉

当再次面对同样的情境时，会观察警惕自己的心念
是堕入负面心念，还是保持光明心念，就看自己如何选择了

善知识教导（感恩焰光明师兄分享）

这一切都只是心念的作用，不论是非对错，当我们执着的时候，就无法逃脱，就会堕入其中
就像，有时候因为某件事情而很生气，但是当我们换个角度，换个观念，其实那些鸟事和烦闷就能烟消云散——现实VS真实，真相VS实相

一切都不可执着，因为一切都会生灭变化，而如果你执着了，你就输了，你就随执着的业力（念力）而轮回了——「魔」是虚幻、空无的吗？（浅谈「空」、「虚幻」和「魔」）

心念的正向作用和负面作用都一样强大

如果[负面心念]主宰自己,那就变成累世轮回的强大业力

如果[正向心念]光明自己,那就会变成佛菩萨同等的威力——[生命]和[心念]的原理

末学很平静、平和的接受了这项工作
没有委屈、不干、担心、生气...这些负面心念
不让负面心念主宰自己，而是让正面心念光明自己


感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

光明遍照

今天去亲戚家吃午饭，家中还有另几位亲戚，这些亲戚末学都不认识

但是末学在听、看的过程中，末学在心里不由自主的为他们分别打上了标签，谁谁谁蛮好的，谁谁谁看着有点厉害，不太好接近

在这种意识下，末学在互动上也就有了区别，比如自己认为比较和善的人，在互动时就会觉得很开心愉悦，喜欢多聊几句

对认为不好接近的只碍于礼节打一声招呼，就不想多说话了

其实这也是凡夫习气，凡夫分别心习气，也是自己的分别执着，而这种习气就如善知识教导的：

其实分别心是来自于无明愚痴
对于法界(宇宙)真相不明白不透彻,有执着妄想欲望,这时候就会有分别心
所以分别心是来自于根本无明,是来自于愚痴,是来自于妄想欲望执着

所以什么是分别心,其实就是愚痴心,就是妄想心,欲望心,执着心——[问题解析]什么是分别心?吃素不吃肉是分别心吗?

佛法是心法，想要真正的实修成佛，就必须改变、断除这些凡夫愚痴妄心，让自己的心量变得更大

就如在《药师琉璃光如来本愿功德经》中教导：【于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心】


善知识也在在强调作为在家佛弟子一定要好好落实【四摄法】 ，因为

[四摄法]是属于菩萨道的普渡众生法门,特别适合在家佛弟子
在家佛弟子入世学佛,除了修行自己,也要与人为善,和家人亲友和乐相处
从中体会佛法的益处,让彼此都能有美好人生,以此为基础逐渐体会佛法深义,落实菩萨道而超越轮回
所以建议在家佛弟子都能了解[四摄法],好好落实[四摄法]
——改善自己和家人亲友同事关系的法门~[四摄法]

末学深深的忏悔自己随时都会生起的好坏分别心（这也是自己没有做到好好摄心的缘故），忏悔自己心量的狭小

这样就失去了佛法实践者在生活工作中实修佛法的种种机缘

所以真正的修行必须在行住坐卧中,,日常生活言行举止中,,反观自己的心念,,看看自己是否真正清净
——分别而不分别, 不分别而分别 ~ 圆觉经:净觉随顺,金刚经:破除四相

末学一定好好观照自己平时的言行、起心动念，好好反省自己显露的凡夫妄念习气，真正的落实【四摄法】，增上扩展自己的心念，在修行的路上真正的自利利他

焰光明

想要引导家人或众生学佛,要用正确的方式
例如宣导因果和正见,并且以身作则,
如果有德行,自然就能引导他人——帖子详见：[问答]走火入魔

昨天互动日志（153#）中，写到末学因为要给母亲退回订购的衣物，流露出烦躁情绪，

虽然之后向母亲道歉了，母亲也没将此事放在心上，但是打趣的说了末学一句——早上还在说要耐心、不要生气，结果晚上就又火气上来了。

末学听着着实惭愧，那天早上末学刚和母亲分享了净莲师兄接送父亲的事（144#），尽管事有曲折，但师兄全程耐心没有怨言，这就是师兄考试通过了。

结果自己遇到考试却没过关，还是一头扎进习气的漩涡了，尤其想到[清净光明专辑]中善知识的上述教导，就更惭愧了，

作为实修者，这样的过错一定要尽量杜绝，否则一个连自己的心都无法控制的人，自己解脱都成问题，更谈不上以身作则引导众生学佛了，

所以，实修者一定要好好由每件小事来反观自照清净自心，转自己刚强难化的习气为柔和忍辱，这是至关重要的，如善知识慈悲叮咛的

忍都做不到,更不用说禅定和智慧了

自己都度不了,如何度众生——帖子详见：法门实修帖 142楼

想想自己，为什么总是屡战屡败，一则是因为

修行真的不可能一步登天的, 楞严经中有一段话,
[理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。]
意思是
道理虽然透过讲解可以马上明白,但是累劫的习气还是要靠日常实修慢慢改变——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

再则，也是因为自己发心不足，还在贪省事、贪没有麻烦，这样在与业力的拔河角力中，就会不断败下阵来，无法快速超越，这就是愚痴，不明白

真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

您还贪求没有劳苦麻烦,这样代表您还不能真正面对痛苦
其实要真正解脱痛苦就要发起广大心,要发起无上菩提心
当真正发起无上大愿的时候,凡夫的痛苦和麻烦就会逐渐被超越——帖子详见：[略说实修要点]戒定慧三学的实际修持需要平衡发展

所以，实修者要谨记，【[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道】

如果遇事还在贪省事、贪求没有劳苦麻烦，这样就不是真修行，就一再错过练心的机会，其实

修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七

善知识说，

别人不做的事情,由自己来做,这就是[承担力],
这样可以避免争执和结恶缘,这就是[包容力]
由自己的刻苦耐劳,最后可以引发众生善心而和自己同事,这就是[摄受力]
自己又可以借此机会实修学习佛法,在平凡中见真实,这就是[实践力]
这些生活上琐碎的事情,其实都是学习菩萨道的方法
[真修行],就能藉由生活上平凡的事情,来圆满成就菩萨道
所以[真修行]事事见真章,而不是事事起争执——帖子详见：[实修案例]在家精进实修21天实例问答(上集:1-10天)

末学深深惭愧忏悔，自己总是说的多做的少，缺乏[承担力][包容力][摄受力][实践力]，

修行真的不是只用嘴说说就行的，真正做到，自己才能真正获益，也才能引导他人，

末学一定好好落实〈正向心练习〉功课，消除爱计较、贪省事、刚强难化。。。的凡夫习气，让内心真正显露慈善与光明，自利利他！


在此，以[清净光明专辑]的一段教导共勉：

您只要把光明心法好好练习,逐渐深入体会清净心,慈悲心,感恩心,欢喜心,光明心
发起普渡众生的悲心,在生活中逐渐体会众生平等心,逐渐由光明心法体会法界光明
这样就会逐渐明白众生心,只要保持微笑,慈眼视众生,这样就是实修,这样就能普渡众生
因为众生就会受到您的感染而心生慈善和光明,就会受您引导而学佛
就像佛像不会说话,却能普渡众生——帖子：法门实修帖 329楼

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！