佛弟子淨慧〈正向心练习〉每日记录帖

淨慧

今天早上末学打开冰箱，看到里面有一个大塑胶袋子，里面装了一大盘的荤食
末学看到就知道那是昨天二嫂留下来的 (她们一家人昨晚才离开的)
末学想到明明昨天就有提醒吃不完要她带回去，也提到有家人因服药副作用缘故而不方便吃较硬的食物
她也知道末学是吃素的，也在学佛的，可是她偏偏还是把这盘荤食留下来放在这里
因为这样，末学当下直接反应就不高兴、就生气
                     
然而，明明知道不能起瞋心的却还是起瞋心了，明明知道生气不好却还是生气了，可见自己的瞋心习气是如此的深重
真是愧对佛弟子，末学在此深深的忏悔!

也就是说，

一个连自己的心都无法控制的人,会因为众生而生气的人,这种人能度化众生吗?
当然不行,所以请别高估自己了,我们应该注意的是自己的瞋恨心,而不是别人的愚痴
当我们自己无法控制自己的心,对众生生气无法释怀,
这样我们自己也不可能有智慧善巧能帮助人,自己也正是个愚痴的人
所以想度化别人,更应该先看看自己,自己是个什么样子?凭什么度化别人?
还是先弄清楚这些道理,控制好自己的心吧,
然后把[四无量心][六波罗蜜][四摄法]彻底分析落实,学习更多的善巧方便吧

所以应该感恩这个人,
感恩他让您发现自己的缺失和不足,而不是急着去批判别人,
想教训别人,自己对佛法又落实多少呢?

什么是学佛?
就是透过发起[无上菩提心]普渡众生而成佛
重点是~
在普渡众生的过程中,发现自己的不圆满,
而在帮助众生的过程中,先改正自己的缺失而逐渐圆满了自己,自己就成佛了
所以是因为发起度化众生的心,却由众生度化了自己,让自己成佛了
所以应该感恩众生,又怎会生气呢?
如果这道理都不懂,那怎能说自己在学佛呢?
所以,学佛是透过行菩萨道普渡众生来让自己更圆满,而才能圆满众生
而不是和众生起争执,两败俱伤,结怨遗祸累世
所以,可不要一再的制造自己的怨家和债主,那就太没智慧了 ——帖子详见：[略说]如何劝导众生?发起度化众生的心,却由众生度化了自己!

后来，直到末学今天在持咒和诵经的时侯，突然想到可能是某个原因
想到她曾提过对她自己这段婚姻的种种辛酸，非常后悔选择这段婚姻 (这个说来话长)
其实那件事，因为自己也在这个共业之中，难免会受到波及

这也让末学想到善知识的相关教导:

共业就是共同造作或相关的，所以叫做共业
基本上，只要有关系，都很难不相关，所以，在一起的众生就会有共业
不过，共业是很复杂的，因为每个人的关系和相关程度都不相同，方向（对立或同向）也不同

实际人生中或累世的业或共业当然要更复杂、甚至更难厘清
尤其，从累世轮回来说，我们和众生在过去世可能都是互为父母兄弟姊妹的亲属或朋友关系，因为种种恩恩怨怨和执着，才会累世纠缠
因此，共业难以厘清，担业（共同承担业力或果报）也是在所难免
所以，共业或担业其实是有的，因为众生只要活着，很难不和其他众生有相关，
所以，共业或担业都是难免的或必然的

不过，从修行的角度或佛菩萨的观点来说，修行是不应该害怕为众生担业（承担业力或业障或业报）的
以大乘普渡众生的发心和实践来说，入世或菩萨回入恶世都是必然的，帮助众生、解救众生，这本来就会和众生形成共业相关，也会有所承担
何况业或共业不一定就是坏的或负面的，也可以是正向的业和共业，也就是有所承担才能帮助众生转业，由恶转善，由邪转正
所以，真正的菩萨行者是不会害怕这些的，而真正的佛菩萨也一直在帮助众生和为众生承担
而且，更深入来说，众生都是法界的一份子，也不可能脱离共业（只有范围大小的差别，各种不同大小圈圈形成更大的圈圈），
所以，只能把业和共业转成正向，那才是正途，也就是要透过修行来转化，这样才能真正解决问题如果没有修行，那就会堕入各种不同小圈圈的恶业轮回和果报中，不断循环

要知道，

学佛本来就是要帮助众生承担和转化的，而且从过程中更能自利利他，让彼此成长

也就是，必须愿意承担、愿意扛（这就是发心、发愿），
然后在扛的过程中（这就是实修过程），虽然辛苦，但是逐渐举起一片天，然后就会发现自己真的成长了或甚至成就了
所以，承担（担业）不是坏事，反而是好事，所以问题在于心态，心正向，业就会正向，果也会正向
然后逐渐在学佛的过程中明白这些道理和种种原理以及现象（相貌），而这就是明了，就是智慧 ——帖子详见：真有「担业」之说吗？！

唯有愿意承担、愿意扛，把业和共业转为正向，并透过修行来转化，那才是正途，也才能真正解决问题
末学一定会谨记教导并依此落实，深深感恩善知识慈悲教导!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

前些日子，SC师姐的先生因病进入医院的加护病房
可能是SC师姐在那种紧急的情况下，不知如何是好
于是她就将她先生在医院躺在病床的现况，拍了一些照片，透过手机传给了家人B，拜托家人B帮忙念佛回向
不过，那时家人B看到那些照片觉得很不吉利 (用家人B当时的话来说)，因为这样而不太想帮忙
后来是SC师姐不断拜托下，家人B才答应念佛回向的
据说就换成家人B身体不舒服了(好像持续了两三天吧)，而SC师姐的先生状况好转，离开了加护病房

末学是事后听家人说才知道有这件事的
其实修行人应该是要主动帮助一切众生，主动回向一切众生的，这也是佛弟子的义务
就在末学听到这件事时，心想怎么会这样，内心感到非常非常的惭愧，对SC师姐是感到非常愧疚的

不过，因为那时家人有接触不是正信的修行人和道场，整个人有些状况及不正确的观念知见
可能是这样的缘故，所以家人才会有那样的态度和反应
尽管如此，如果从正报对依报的原理来说的话，末学自己应当要好好忏悔的

末学想到老师曾教导过:

外境现象是在显示出你的业力状态
与自己业力程度不符的事情无法在自己周遭“存活”

如果你还要执拗的盯着镜子，不知道清净自心（擦脸），那就活该受苦了，受的苦毫无意义

是外境在显示出自己的业力状态，

罪从心起将心忏

外境为什么会呈现各种乱相？这是由自己的业力所现

所以，当你看到外境这些现象，难道还不去深刻忏悔自己吗？
遭遇地震了也还不知道忏悔自己吗？
还在认为那是别人的事？那是大家的事？

末学当好好忏悔自己，努力清净自心!

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

家人B向末学提到，曾经有段期间精进念佛(念阿弥陀佛的圣号)
某天睡梦中，就看到观世音菩萨手持甘露水在空中
家人就开始疑惑不解，因为那阵子都是在念阿弥陀佛的圣号，怎么会出现观世音菩萨的形象呢?

末学是回覆，这是表示目前这样修行(念佛)是对的，这样很好，也是佛菩萨在鼓励修行者应该持续精进修行
对于过程中的细节就不要执着，继续精进，这样就可以了 (大致意思)

不过，家人还是会对出现的佛菩萨形象有疑惑，是有代表什么涵意呢?
末学惭愧没有圆满回覆众生的问题，也还在想要怎么回答比较好
所以末学在此藉这个因缘，从【清净光明专辑】来学习相关的教导及思维

对于梦, 只要按照之前所说的((于后说明))
1.如果是恶梦或欲望的梦,检讨自己的贪嗔痴和恐怖心,
2.如果是善梦,借此发起善愿善行努力实行
这样就行了, 千万不要和外道解梦思想起连结,这样会逐渐堕入外道邪见
多读佛经,按照佛理正知见去思维和实行,
把梦放下, 轻松看待, 类似禅定中见佛魔都不执着
这样可以真正修行又避免被外灵干扰 ——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

以善梦来说的话，就是发起善愿善行努力实行

如果心中不求也不念「天女散花」的异香，而因为守戒和精进而闻到异香
这时候可以感恩，继续精进修行，但是不要因此懈怠或执着
如果内心有所执着，希望得到异香感应，这样反而容易引发魔扰(详见「楞严经」) ——帖子详见：为什么初学修行或精进修行的过程，会有种种负面叛逆或甚至邪恶的念头？

就是以恭敬感恩心，精进心，不懈怠心、不执着心... 以种种正向心念来面对修行的感应，而不是堕入执着或相中


说到正向心念，如果

修行人用的是正向心，所以可以逐渐修行成为佛菩萨，有种种神通变化
凡夫众生用的是凡夫心，所以变成六道各种众生，也造成六道各种相貌和环境，而这些也算是不可思议的神通
不论是佛菩萨的神通或众生心所变造的六道轮回，这些不可思议都来自于第八识心的神通能力
如果正向清净光明，就成为佛菩萨，如果充满凡夫情欲和妄想杂念，那就随着不可思议的念力引力而沦落六道
这就是所谓的「相由心生、业由心转、万法唯心」，所以说「佛法是心法」，众生也离不开心法，一切都是心的作用 ——帖子详见：「法器」与「开光」「加持」

而面对佛像

佛像的用意就是让佛弟子能因观像而自正其心
所以只要心地纯正光明,就不会召邪,
这才是真正的开光,开启众生佛性之光

观佛像就是让修行者端正心念，自正其心
心地纯正光明也就是开光

那么，开光是指发起什么心呢?

开光主要是开佛弟子自己心中之光,就是要发起[慈善之心][正信之心][菩提之心]
就是发起[慈悲心][感恩心][欢喜心][清净心][光明心][平等心]等一切佛心  ——帖子详见：[问答]开光?

感恩佛菩萨! 感恩善知识! 感恩护法圣众! 感恩一切众生!


以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

上个月，和一位师傅约定好四月中旬来末学这边进行旧屋部份整修

那位师傅是住在南部，做工仔细很老实，在这方面工程上又比较专业
因为这样的缘故，所以末学专程请他从南部上来帮忙处理，而他也很乐于帮忙
末学也有帮他在这边附近找了一家短期租屋，让他在这段施工期间有个地方可以住宿

不过，那位师傅还没主动跟这里的短期租屋房东联络 (可能他以为前一天或当天联络就可以了)
因此短期租屋处的房东，这几天就打了很多通电话询问末学关于房客入住的事
末学心里就渐渐有点不耐烦，想到自己这几天事情有些多，眼看施工日即将到来，自己心里还有点紧张
末学就打电话联络那位师傅，请他尽快跟房东联络 (就在电话中讲的时侯，末学意识到自己的心是急躁的，讲话像是在催促人似的)
后来那位师傅有打电话跟房东联络及确认好那天入住的时间
那位师傅应该是有觉察到末学紧张的情绪，事后还平心静气的跟末学说已经和房东讲好了，没有什么问题，让末学放心

说到这里，让末学感到很惭愧
其实真正的实修者，应该是要以清净、光明、自在的氛围，感染众生的
末学惭愧自己的凡夫习气深重，负面情绪及心念随时都可能现形，距离实修者的标准还有很长的一段距离

善知识教导我们

危机感是妄念,是累世六道轮回的恐惧妄念

凡夫的忧苦本来就是妄念
因为我们的佛性本来圆满光明具足一切功德,和诸佛菩萨都一样
所以凡夫的担心害怕或生气本来就是多余的
我们如果去除这些多余的妄念,就会和诸佛菩萨一样
所以不用担心生死种种问题,反而能让我们精神超越,不会堕入轮回
相反地,担心害怕或生气就会堕入轮回,产生业报身,这不是很呆吗 ——帖子详见：[略说]凡夫的忧苦,本来就是妄念

要知道

佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障

学佛是学什么呢?

学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性

因此，

佛弟子要由自己身心散发出清净光明和慈悲柔和 ——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

末学愿透过每天的"正向心记录"练习，逐渐扭转自身习气，转化负面情绪及心念为正向，早日恢复自性光明，自利利他!

以上

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感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天早上，末学和家人A有事搭火车前往外地
在月台等侯火车时，家人A就跟末学提另一位家人的事
总而言之，就是抱怨另一位家人在某事的处理上很不应该，认为那样是不对的

在那个当下，末学是想到老师为我们布置的"正向心记录"练习，还有想到师兄们在正向心纪录中的分享内容
内心深深感恩，这帮助末学提起了觉性，所以就没有跟家人A一起附和

另外，末学在此也深深忏悔
要是以前，末学也会觉得另一位家人是不对的，让人感到很困扰，忍不住就会说上几句发泄一下
殊不知这样在日积月累之下，就会造下无量罪业

那么，应该要如何正确看待呢?

由此想到善知识的相关教导

真正有智慧者能关怀众生,看事情的角度会正向乐观,
而且多元包容,对任何事情能虚心学习,
自己如果没有深入了解不会随意批判,
就算了解也能客观引导拨乱反正 ——帖子详见：[略说]佛弟子常口业毁谤,造成生活诸事不顺 5#

末学深深忏悔自己的无智愚痴


再者，也不是让自己是非善恶都不分的

如果不用分辨是非善恶,那这世间也不用有法律了
也不用有国民教育来教导人民了
大家都作奸犯科好了,您想想,真能这样吗? ——帖子详见：一切法都是佛法?分辨正邪也是分别心吗？分辨正邪而不取正邪

如果某人的过失有危及大众危险,这可以探讨改进,以免危及大众 ——帖子详见：[提醒]网路因果重大,请不要随意公开发出批评某佛友个人缺点的帖子 1#

就像

佛弟子应该要宣扬佛陀正见，让自己和众生逐渐学习修改自己的错误
佛弟子应该心存正念善念，鼓励大家走往正道，给彼此机会
而不是以纰漏别人过去的错误来互相斗争

佛菩萨是要普渡众生，不是批斗众生
不论是凡夫或是外道或是魔眷，佛菩萨都会救度 ——帖子详见：遵从佛经教导[分辨正邪，不取正邪]，请勿恶心批斗

于具过失诸有情所。常乐现前发起最胜悲心愍心。随能随力令彼除断所有过失。
(附注:对有过失的众生能发起悲悯心,随力断除众生的过失) ——帖子详见：[提醒]网路因果重大,请不要随意公开发出批评某佛友个人缺点的帖子 3#

对于有过失的众生要能够发起悲悯心，发心救度众生，帮助众生断除过失


其实，

我们生活不如意或和亲人朋友有争吵
除了因为自己贪瞋痴习气,没有智慧和定力,所以常会争吵
其实这之中还有恶性非人鬼神或冤亲债主趁机干扰的关系
所以,如果透过念佛持咒回向而化解了一些怨结
一方面可能冤亲债主放下心中仇恨
或恶性非人鬼神因为您念佛持咒而远离
加上天人护法的护持与佛菩萨的帮助
就能让我们和亲人朋友的关系得到改善
但是应该以解脱成佛为目的,普渡一切众生,回向[法界]和[一切众生]
这样才是究竟解脱之路 ——帖子详见：[分析说明]常见的冤(怨)亲债主问题

因此，修行应该以解脱成佛为目的，普渡一切众生，回向法界和一切众生，这样才是究竟解脱之路
末学当以此依教奉行!


以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

今天晚上，末学在住处的院子里，突然看到门口外的前方有一坨大便

末学一看，就知道应该是附近某个住户的狗所留下来的排泄物
因为那个住户的人家经常没有将他们养的狗系上狗鍊，导致那只狗经常在附近游走，而且随地大便

以往遇到这种事，末学就会要求他们应该要随即清理狗大便并将狗管理好，避免制造环境脏乱
不过，就在末学说了之后，他们总是很拖拖拉拉地才会去清理，而且还没有清理的很干净
就因为这样，让末学心里不开心

然而，今天晚上末学看到外面出现的狗大便时
末学自己从院子拿了一些纸张和工具，将那坨大便放进塑料袋里
刚好这个时间隔壁巷子有垃圾车过来收垃圾，末学就把那包塑料袋拿到垃圾车去倒了
想想，自己也是可以随即清理的，其实花不了多少时间的
不需要为了这点小事让自己心念受到影响，甚至堕入自己因果的混沌与轮回之中，因小失大

如同善知识所教导的:

在生命真假虚幻的当下中，最重要的就是念头，就是心念
每个心念，每个念头，在无止尽生命的洪流中，都有其定位与意义，也就是会影响其后果，这就是因果
因此，当下的心念，当下的念头，就非常重要，这会决定我们的未来与结果

因此，

当下端正心念非常重要，因为每个心念都有其定位与意义，都会决定其相应的结果与苦乐
而生命的转机在于相信，如果能相信佛法，深入学习佛法，那么才能脱离无止尽的混沌与痛苦，才有真正光明的未来 ——帖子详见：佛法与心念产生的电疗或精神出体现象

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

昨天，家人聊天时提到娘家那边遗产分配的问题
其实这件事已经过去很久了，以往末学听到时，心想家人怎么老是纠结这件事，心里也会有种不耐烦的情绪
不过，这次末学听到时，是有种不舍的心来聆听众生说话
因为如果自己没有耐心听众生说话，那【就不可能懂众生心,就不明白众生的问题在哪】(详见 [心法实修问答]心念的魔障)
那也就无法帮助众生脱离执着和痛苦

世间众生追求财富，然而我们要明白

钱财是永远的深渊,让人堕入六道中不断轮回的深渊
追求的过程必定引起世俗种种贪嗔痴的因,而造就轮回的恶果
而且世俗人往往不知道这利害关系,盲目追求,因而不断轮回

其实

满足才是幸福的根源,人该学习的是满足
如果您当下感到满足,就会当下觉得很幸福

而平静平和清净光明自在的心,才是超越六道的佛心
这才能帮助我们脱离六道轮回,才是众生所应该学习的
所以,应该发愿生生世世寻求解脱,而不是把时间花在赚钱上

学会满足,我们当下就是有钱人
就像云游山水或十方的修行者,无处而不自在和幸福 ——帖子详见：有钱和满足

以上

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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

末学住处附近，有一位阿姨，看起来年约六七十岁左右
经常看到这位阿姨推着三轮车在做资源回收，那时在巷子里遇到时都还能聊天讲话

后来不知道过了多久，这位阿姨的眼神渐渐呆滞、失去光采，话也变少了，渐渐没有反应...
直到最近这两年，就看到她儿子每天搀扶着她在巷子里走路，另外还僱请一位外劳专程来照顾她
这对一般凡夫众生来说，老了就会有病苦，老了就会如何如何，这是再也正常不过的事

每当末学看到这番景像时，心里就会想到，能学佛真好呀!
感恩佛菩萨! 感恩清净光明净土! 感恩善知识! 感恩老师! 感恩护法圣众!

当然，想要解脱轮回苦，真正想修行解脱，最好就是趁年轻精进修行，才能比较容易突破种种障碍

由此也想到善知识的相关教导:

在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第

所以，真心修行的人，最好长痛不如短痛，好好甘心吃苦超越，学习安住在佛法和观行的安定中，这样就能通过考验并消除业障
不过，有些人怕痛怕吃苦，选择慢慢分摊磨练和消业，但是，随着年纪增长，反而更难承受，心志和心智也都无法超越，反而一事无成
所以，真想修行解脱，还是要下定决心且趁年轻，这样在深入佛法和超越障碍上会比较得力 ——帖子详见：怕死更该趁年轻

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

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感恩同修同愿同行
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南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

前天，家人跟末学说某人是如何如何的
可能看到末学一副没有很认真在听的样子，就不断强调所说的是真的、是事实，要末学相信有这样的事

对此，末学想到善知识有相关教导，藉这个机会再次学习这方面的佛法正知见

若以佛法的智慧和实相来看，世俗所认为的现实其实是虚妄的，并不是真正的真实
而人们常想要追求的世俗真相也是如此，以整个法界观来看，世俗的真相也是虚妄的，只是人们把它当真了
因为人们看的比较狭隘，把今生所遇到的假相当真当实，却不知道只是虚妄，因执着假相而堕入轮回之中 ——帖子详见：现实VS真实，真相VS实相

有另一些人,以为自己说的是事实,就没有过错理直气壮,得理不饶人

其实这也是错误的观念,而且可能正犯很严重的错误,可能就是三恶道的恶因

在佛经中讲的很清楚,[事实]这两个字有不同次第的解释
此[真实义]品类差别复有四种。

云何[真实义]? ~ 瑜伽师地论

一者[世间极成真实]。
二者[道理极成真实]。
三者[烦恼障净智所行真实]。
四者[所知障净智所行真实]。

简单说,佛所知道的真实,才是真实
而一般凡夫所认为的事实,那是凡夫所认为的真实

何况每个人所认定的都不同,所以这种凡夫的真实是不可靠的 ——帖子详见：[解析​​]说的是事实就不会堕入三恶道吗

有个重要的知见和观念必须提出来提醒大家与自醒，那就是：
众生容易因为「自以为是或自以为乐的批评和抱怨而养成的习气和执念」而堕入恶道

说起批评和抱怨，有些人对于别人或时事，总能用自己的眼光细数出种种错误
说时义愤填膺或张牙冽齿怒骂，或自觉满意，或自以为高见而自得其乐
如果有人不认同或持不同意见，就容易转为生气，和对方争执不和

此外，诸如：支持不同政党的偏见和执念，或对时事所产生的怨念，或家族争产所产生的仇恨，或对情感的执着，或对事物的贪着和迷恋

种种恩怨或厌恶喜好的执持，都会造成轮回的引力

其实，以佛法来说，世间的一切，不论是非对错，只要有争执和怨念，僵持不下，就容易因为这种执念而日后命终堕入恶道
所以佛陀在佛经上说：诤心必定堕恶趣
因此，佛弟子虽然应该明辨是非，断恶修善，但是更应该让心量超越善恶，放下对立和执着，这样才能真正解脱轮回而成佛

因为所谓的善恶和对错或是非，还是会因为不同众生或立场不同，或不同修行次第，而有不同的看法和观点，标准因此也不同
所以，各种自以为的善，可能并非真正的真善，是非对错也容易因为立场和方向不同而变样
例如：狗有狗的认知，鬼有鬼的认知，人有人的善恶认知(不同人的标准也不同)，天人则有天人的标准

之所以僵持自己所认为的善恶或对错，其实只是自己以为的而已，众生会随自己的认知，因次第不同而堕入或投生到相对应的轮回中
只有不断提升高度和广度，提升至佛的观念次第，这样才能真正解脱轮回 ——帖子详见：执持各自是非对错的轮回VS真正不二中道智慧的解脱

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

淨慧

这阵子，末学身体不适，感觉像是发烧似的
身体忽冷忽热，头晕目眩，全身疼痛动弹不得，频频反胃想呕吐
脑袋都混混沌沌的，有时脑袋会突然空掉，瞬间忘了下一步要做什么

末学知道这是精进修行的消业现象
可是末学这样子就什么事都不能做，或事情做的慢或做不好
想到自己还有很多事要做，所以有时还是会心急
就在上个礼拜五，因为身体感到真的很难受，结果末学还是忍不住跑去中医看诊拿药吃
末学知道作为实修者是不应该这样的，自己修行真是太不老实了，而且这样也愧对佛菩萨善知识老师的教导
末学深深惭愧忏悔，自己还是一直无法超越这个身体好坏觉受的执着

说真的，末学吃那个中药也没有多大的效果，顶多只有一两成好一点点
末学这个身体还是会出现种种的不适，还是会疼会痛
末学想着，这也意谓着自己应该要老实按照佛菩萨善知识老师的教导来应对及化解，这才是正途!

而且，末学在【清净光明专辑】中也刚好读到相关教导

就算是修行人，宿业现前、又或者佛菩萨和护法圣众考验修行者的信心与决心的时候
也不是每个修行人都能不怕死的安住在所学的佛法上，许多人也是宁愿相信世俗医生而不真心相信佛菩萨和佛法
也因此，修行者就无法和佛菩萨以及佛法相应与相印，在修行次第上也就无法增上，而堕入世俗和凡夫肉体的表相执着中

在修行上，如果真心实修，就会随时有考验（佛菩萨和护法都会验证）与障碍（累世的怨结也会来阻碍），以便增上实修次第和消除业障
如果修行者不能运用所学的佛法来应对和化解，那就可能堕入世俗相中而继续沉沦，难以超越当下的修行次第

所以，真心修行的人，最好长痛不如短痛，好好甘心吃苦超越，学习安住在佛法和观行的安定中，这样就能通过考验并消除业障
不过，有些人怕痛怕吃苦，选择慢慢分摊磨练和消业，但是，随着年纪增长，反而更难承受，心志和心智也都无法超越，反而一事无成
所以，真想修行解脱，还是要下定决心且趁年轻，这样在深入佛法和超越障碍上会比较得力 ——帖子详见：怕死更该趁年轻

想到随着年龄增长，修行上想要超越也会更加的不容易，因此真想修行解脱还是要趁现在就做，不能再拖下去了

今天傍晚末学闭关持咒，末学想着就观佛像吧
末学是在暗室中看着金光闪闪的佛像，藉由眼根感受光亮而转入心境的光明，契入光明心，以光明心来持咒，就这样持续做下去
末学发觉用这样的方法时，心境都是光明的，不论睁眼或闭眼都感受到心境的光明，感觉是很好的
本来身体会疼会痛的，或许是末学专注在光明上，也不知过了多久，原本那些疼那些痛反而就不见了
感觉自己身体状况就好很多，也比较有精神点，比吃药还有效
深深感恩佛菩萨慈悲护念!

也正如善知识所教导的:

考验其实不是坏，魔考也是必经过程，一切考，都是自心的问题，都能帮助成长和成就
就像之前讲过的逆水行舟，会有苦，其实是因为心念有负面的思维，有冲击，就会苦
如果舍弃负面黑暗思维，心光明，自然就没有苦，这就是心法，就是光明心法 ——帖子详见：修行上的「真考验」

以上

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨