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何谓[菩萨出家]? ~ 大庄严法门经 文殊师利言。菩萨出家者。[非以自身剃发]名为[出家]。何以故。 若能发大精进为除一切众生烦恼。是名[菩萨出家]。 非以自身披着染衣名为出家。 勤断众生三毒染心是名出家。 非自持戒行名为出家。 能令毁禁安住净戒是名出家。 非以阿兰若处独坐思惟名为出家。 能于女色生死流转。以慧方便化令解脱是名出家。 非以自身守护律仪名为出家。 若能广起四无量心。安置众生是名出家。 非以自身修行善法名为出家。 能令众生增益善根是名出家。 非以自身得入涅槃名为出家。 为欲安置一切众生。入大涅槃是为出家。 非以自身除烦恼故名为出家。 勤断一切众生烦恼名为出家。 非以自能将护身心名为出家。 将护一切众生名为出家。 非以自解身心缚故名为出家。 为解一切众生身心缚故名为出家。 非以自身于生死怖畏得解脱故名为出家。 能除一切众生生死怖畏。令得脱者名为出家。 非以自乐涅槃名为出家。 勤行精进为令众生满足一切佛法故名为出家。 文殊师利言。女子。 夫出家者。[于一切众生起慈悲心]名为出家。 出家者。[不见一切众生恶。亦不取相]名为出家。 出家者。[不举他罪,有惭愧者,教令忏悔]是名出家。 女子。出家者难名为属他。菩萨不尔。身心自在无系属故。 女言。云何出家名为属他。 文殊师利言。 属戒者名为出家。破戒者不名出家。 属三昧者名为出家。乱心者不名出家。 属智慧者名为出家。愚痴者不名出家。 属解脱者名为出家。离解脱者不名出家。 女子言。文殊师利。云何菩萨名不属他。 文殊师利言。菩萨内自证法不从他学名不属他。何以故。菩萨于一切智即自开解故。 尔时文殊师利。说此出家法已。五百菩萨心生欢喜。即脱身上衣服璎珞奉文殊师利赞言。善哉善哉快说此法。我当修行。
何谓真出家 ~ 维摩诘经 佛告罗睺罗:「汝行诣维摩诘问疾!」 罗睺罗白佛言:「世尊!我不堪任诣彼问疾。所以者何? 忆念昔时,毗耶离诸长者子来诣我所,稽首作礼,问我言:『唯!罗睺罗!汝佛之子,舍转轮王位出家为 道,其出家者,有何等利?』 我即如法为说出家功德之利。 时维摩诘来谓我言:『唯!罗睺罗!不应说出家功德之利。所以者何? 无利、无功德,是为出家。有为法者,可说有利、有功德; 夫出家者,为无为法;无为法中,无利、无功德。 罗睺罗!出家者,无彼、无此、亦无中间;离六十二见,处于涅槃,智者所受,圣所行处;降伏众魔,度五道,净五眼,得五力,立五根;不恼于彼,离众杂恶,摧诸外道,超越假名;出淤泥,无系着,无我所,无所受,无扰乱,内怀喜,护彼意,随禅定,离众过。若能如是,是真出家。』 「于是维摩诘语诸长者子:『汝等于正法中,宜共出家。所以者何?佛世难值!』 「诸长者子言:『居士!我闻佛言:父母不听,不得出家。』 「维摩诘言:『然!汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心,是即出家,是即具足。』 「尔时三十二长者子,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。故我不任诣彼问疾。」
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