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「次第说法」的重要性与原理内涵

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发表于 2020-8-16 14:40:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
「次第说法」的重要性与原理内涵

作者:首楞严三昧


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如果我们结交一些狐朋狗党,整天和不能明辨是非(或没有正知见)的人在一起,逐渐,我们也会变成这样的人
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以下内容涉及甚深佛法原理,如果一般大众或佛弟子不能理解,请勿毁谤,以免徒增罪业

下面内容,仅提供给合适次第的有缘佛子参阅,如果您对佛法没有兴趣、没有深入佛法,请勿毁谤

如果您以前曾经毁谤过,请先深入忏悔:真心忏悔的重要性&不能真心道歉的严重性
若不先忏悔,难有智慧领受深法:
占察善恶业报经:若恶业多厚者,不得即学禅定、智慧,应当先修忏悔之法
所以者何?此人宿习恶心猛利故,于今现在必多造恶,毁犯重禁。以犯重禁故,若不忏悔令其清净,而修禅定、智慧者,则多有障碍,不能克获。或失心错乱,或外邪所恼,或纳受邪法,增长恶见。是故当先修忏悔法,若戒根清净,及宿世重罪得微薄者,则离诸障。

真心求法与进阶教导
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「次第说法」的重要性与原理内涵

先请大家想想:一间(所)好的学校应该俱备什么条件?
(请花个3-5分钟,真的好好想想,想想自己或自己的子女该上什么样的学校)

同样的道理,一个教导佛法的学校或论坛,应该要有什么样的条件?
如果您有好好认真的想清楚上一个题目,那您应该能容易的知道什么样的论坛才是真正的好论坛或好学校

当然,宽大的来说,「法无定法」,有佛法论坛都是好的
但是,严谨的来说,凡事都有比较好的方法,能有体制和系统而且有效率的提升
(就像从初地菩萨到十地菩萨,就像爬楼梯,要往上爬,就会呈现高下次第的区别)
所以,相较于「法无定法」才会有「依法」和「如法」或「合法」之说

所以,「法无定法」不是随便乱用的,
就像有个犯法的学生,老师对这学生说教的时候,这学生回个「法无定法」这句话就能了事吗?
当然不是,可能还要抓起来打屁股(就像禅宗公案:乱学指月而断指的公案)

(所以,应该是用在自己过份执着和纠结的时候,用来开解自己,或开展自己的心量和视野
如果能真正明白「不二」和「中道」,才会明白「六祖三十六对法」的其中义理和精要,要旨就是在破除执着)


是不是好学校,其实很简单
就是
1.带领者和教导者自己是否真的懂,是否真的通达
这是最重要的因素,这点如果满足,就能成就下面因素
2.教学制度和方法是否健全和圆满
真正懂和通达,才会有真正圆满的制度和方法
至于现代人所最在意的硬体(硬件)设施,其实这是最不重要的
因为,如果能真正俱备第1点,就有智慧能圆满其他点
反倒是娑婆恶世众生,迷惑于种种外相和设施,这其实也是娑婆众生业重无法解脱的原因

在制度和方法上,有个最重要的环节,就是「次第说法」,也是「因才(材)施教」
必须根据众生的根器和次第,有效的区隔避免相互干扰,这样才能根据众生的根器和次第,有效的说法和教导
所以,从这点,就能判断是否是个好的佛教学校或论坛
如果这点都做不到,那代表制度方法上有问题,也代表上述第1点可能是不俱备的

再次陈述,说明这些,不是要毁谤现有的佛教团体(而是要往上增上次第,就会有相对性高下好坏的差别),
而是要教导合适的根器众生正视根源和内涵,从而真正解决目前佛教组织或论坛的问题,提升学佛的次第
明白了这些,再回头看看刚刚说过的原则和要点,然后观察目前佛教论坛或号称佛教的团体,这样就能明白其中问题

以某论坛来说,网页上就自己号称是全球最好的论坛
不过,平心而论,我一看到只觉得乱,看不到重点和学习的进程和体系
当然,这和建立者与护持者和维护者(管理者)有关系,由论坛相貌也可见成员根器和次第
(这是以原理来分析,并不是毁谤他们,相对来说,他们仍是有功德的,功德也是相对性的)

至于另一论坛,不能依照次第说法原则,无法有效的规划和限制或规范学子
所以,按照上述原则,我不认为某论坛是个好的论坛
因为不符合上述原则,所以某论坛存在许多问题,却多年没有解决
作为一个号称中国或全球最大的论坛来说,这实在是个严重的问题
(再次说明,功德和问题都是相对性的,本篇谈论次第问题,所以会彰显这些差别)

至于案例,有空再说(大家也可以自己进入观察,不过如果本身觉性不足,不能洞察,反而可能因此而生迷惑)
就像某论坛中常有争论,佛在经上说:诤心必定堕恶趣!这不可不慎!

举例来说,以学静坐来说,其实有两个方向,
一般来说,会先要求姿势,这是最普遍的学静坐方式
另一种就是由心,不要求姿势,心静&净了,自然就会调整到合适的姿势,又或者任何姿势都行

先要求姿势的,就是由表相起修,慢慢深入心法
后者由心,这当然就是依照心法,「相」则可以依照行者本身次第而千变万化而有不同妙用
(关于妙用,简单的就是可以用来调整或活化生理机能,更深的还有其他,例如各种神通)

为什么讲这个?
就像那些人(某论坛中的争论案例)谈一些深奥的名相,
请问他们是真懂这些表相和细微相?还是只是透过经典在摸索和学习?又或者只是在经文上依文解字?
其实当然不是真懂(为什么我这么确定?因为真懂的人,有真懂的教化方式和法规,也就是如法、合法,这也是法性的一环)

所以,让我们回头看静坐的案例,他们就像那些由姿势去学静坐的人,这样懂了吗?
还不懂我在说什么吗?我就是在告诉你们次第
没有人教,就是自己乱学乱摸索,由表相开始学起

反观,如果真懂,如果深入心法,明白法性,表相其实千变万化,没什么好争执的
反而真正的菩萨,是因为众生的执着,而以各种相来引导众生
所以,你的发心和心量的高度,决定你的位置,决定你是在表相上团团转的初学者,
还是深入法性,随众生执着的表相,而以相来引导众生解脱的菩萨行者
懂我在说什么吗?

我在说:如果你不懂,你就会在姿势上与人较劲和争论(名相的问题也是如此)
如果你真懂,则可以依照众生生理和习惯的不同,指导他们调整合适的姿势
这样懂了吗!

所以,学佛该学些什么?!

什么是根本?

先说明(避免不懂的人误会),下面并不是谤佛或毁谤佛法,而是让众生更明白什么才是真正的佛法
不懂的人迷信佛(像)或咒的神力和功德,其实一点也不懂佛法和根本
这边简单的说明
请你们想想,如果没有有情众生,佛咒还有什么用
这样懂了吗?
再用一般人比较能明白的白话来说明
如果没有人,钻石能有价值吗?钻石也不过就是石头
所以,佛法上什么才是根本?就是有情众生,因为有情众生才是轮回或成佛的根本
从细微的角度来看,佛像或佛经或佛咒比较像是有情众生的依报,而有情本身才是正报(菩萨也是有情、正报)
所以不懂的人才会迷信佛和咒,而不懂正报本体才是根本
所以,真正懂佛法的人是在正报上契入佛法,而不是在依报或表法上团团转(相较下、相对来说,这是迷信)
也就是,你要直接在你的心去契入,而不是背了多少佛经或佛咒就是有修行(当然,这不是说背经或持咒是错的)
当然,心无法契入的人,如果不多接触佛经佛像佛寺,那更没机会明白(所以,这也是次第问题)

而为什么说某论坛不是个好的论坛?
就是因为上面这些道理
不过,这也是因为这里是娑婆恶世,所以当然无法像极乐世界一样
所以,某论坛从次第说法原理上来看虽不是好论坛,但是,也是娑婆世界中有其必要和存在性的论坛
原因是因为:这也是次第问题,因为这里是娑婆恶世,不是极乐世界
所以,这些都是相对性的次第问题,本篇是从原理法性来说明次第,而不是说某些绝对是坏,这要弄清楚,才不会堕入谤法之说
(好坏都是相对性的,想更好,就要厘清比较不好的地方在哪,而不好的对于更差的来说也是好的)
相反,如果真弄清楚了,反而能更增上对佛法甚深次第与法性原理的了解,功德无量

(上面是我的自问自答,这样比较戏剧性、比较人性,不代表读者真的不懂,请不要误会)


以上供养有缘

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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