佛弟子焰光明，学习〈优婆塞戒经〉的习经记录帖

焰光明

优婆塞戒经  （接续楼上，60楼和61楼合计用时3小时）

北凉中印度三藏昙无谶译

【〈优婆塞戒经卷二〉~「发愿品第七」】


4，[无上大愿]，为何出家菩萨易发起，在家菩萨则难？

★善男子。
菩萨有二种。一者[在家]。二者[出家]。
[出家菩萨]立如是愿。是不为难。
[在家菩萨]立如是愿。是乃为难。
何以故。在家菩萨多恶因缘所缠绕故。

[学习解说]：（佛陀继续说：）「善男子！菩萨有二种：一者是在家菩萨，二者是出家菩萨。

出家菩萨发此无上大愿，不算困难；而在家菩萨若要发起，则为困难。

是什么缘故呢？因为在家之人多有恶业因缘所缠绕的关系。」

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【优婆塞戒经卷二~发愿品第七（竟）】

（未完待续，阿弥陀佛）


以上，深深感恩无上佛恩师恩，回向法界一切众生都清净自在解脱

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨

焰光明

优婆塞戒经  （接续楼上，本楼用时2小时）

北凉中印度三藏昙无谶译

【〈优婆塞戒经卷二〉~「名义菩萨品第八」】


1，善生请问佛：菩萨有二种~[假名菩萨]&[实义菩萨]？

★善生言：「世尊！如佛所说菩萨二种：一者、[假名菩萨]，二者、[实义菩萨]。云何名为[假名菩萨]？

[学习解说]：善生（请问佛陀）说：「世尊！如佛所说菩萨二种：一者是[假名菩萨]，二者是[实义菩萨]。那么怎样是[假名菩萨]呢？

2，佛陀解答~怎样是[假名菩萨]？（即[假名菩萨]的相貌）

★「善男子。众生若发菩提心已。乐受外术。及其典籍。持讽诵读。即以此法。教化众生。
(善知识附注:喜欢外道法和外道经典,自己读诵修学,还教导其他众生)

[学习解说]：（佛陀回答善生所问说：）「善男子，如果众生发起菩提心之后，

喜欢外道法和外道典籍，自己读诵修学，还教导众生；

[学习注]：外道法，是错误的知见，是邪见，不单无法帮助众生解脱，还会因为受持邪见而堕入恶道， 是十恶之一：

邪见之罪亦令众生堕三恶道；
若生人中，得二种果报，一者生邪见家，二者其心谄曲。』
(附注:[邪见]的罪报就是堕入地狱、畜生、饿鬼三恶道,
如果还有余福能生在人中,就会1.出生在外道邪见的家庭,无法听闻学习正法,或者2.因为知见错误,待人处世内心时常虚伪不真实,担心害怕,想法偏激)——帖子详见：为什么短命,多病,贫穷,眷属乖离,不贞,常吵架..... ~ 华严经十地品

★为自身命。杀害他命。
(善知识附注:为了自身利益,或饮食维持生命,而杀害生命贩卖或自食)

[学习解说]：为了维持自己的生命，或是为了谋生，而杀害生命自己食用或是贩卖出售；

[学习注]：如果为了自己要杀害众生，如何还能说自己发菩提心要救度众生呢？岂不自相矛盾。

而且，佛在佛经中明确教导：【佛涅槃前说:佛弟子不可吃肉 食者得罪(出自大般涅槃经)】，佛弟子不能杀生吃肉，

而真菩萨一定会按照佛的教导（宁舍生命也）去做到，惟假名菩萨才对此置若罔闻，满足自己的私欲，制造种种乱象，败坏佛法：

【正法灭后之[食肉乱象]与[沙门乱象] ~ 大般涅槃经】

★不乐修悲。乐于生死。
(善知识附注:不欢喜好学慈悲心,着迷于世俗生死欲乐)

[学习解说]：不乐于修习悲心(见学习注【1】)，而沉迷于凡夫的生死欲乐；

[学习注]：

【1】关于修悲的方法，在此经的【悲品第三】中已经教导了：如何修悲心(如何生起悲心) ~ 优婆塞戒经:一切善法悲为根本

【2】如是因，如是果。以悲心（四无量心）修菩萨行才能成佛解脱，而行凡夫行结果就是不断的生死轮回。这都是自作自受，这是我们要随时反观自照，时时警惕的！

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（未完待续，阿弥陀佛）


以上，深深感恩无上佛恩师恩，回向法界一切众生都清净自在解脱

深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无药师琉璃光如来
南无观世音菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨