佛弟子[焰光明]至诚发愿

焰光明

学佛由佛性入手,由法身入手, 期望恢复佛性本然与诸佛同一法身,
这也是楞严经中讲的重点,初发心第一决定义,初学就要从佛的因地开始,从佛性下手
由于发这样的愿,让我们能够在日常生活中不断学习,逐渐成长

真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

南无十方法界诸佛菩萨

弟子焰光明，至诚发愿：

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

小童子真心愿紧紧跟随佛菩萨师长们，好好践行上述发愿，一步一脚印努力实修，

随时随地不令心懈怠

早日长成有能力护持一方的合格的菩萨行者！  深深感恩，顶礼！


感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

焰光明

说到发心发愿，净慧慈光师兄在发愿帖中讲到，自己被老师所发的悲愿所震撼

一切清净光明净土的学员，
一切与清净光明净土有缘的众生，
无论身在何处，或堕入恶道，
无论承受怎样的果报，
我都陪伴承受，誓愿救度。
都要成佛，一个都不能少。

其实末学也是，和师兄差不多时间，忆念起老师所发的悲愿，泪流满面，无限感恩。。。。。。

一直以来，老师都是慈母呵护幼子般带领我们实修增上，时时刻刻光明遍照、心心念念帮助我们消业成佛。师恩太深太深....，实在难以为报啊！


其实多年前听到老师的上述悲愿，末学心里不敢这样发愿的，因为害怕“我”没这个能力，可能真会堕入恶道，

现在想想，自己是多么愚痴啊，会堕入恶道的原因是在于恶心恶行、是累世累积的深厚习气和罪业，

而这些都只有效法佛菩萨师长们发起无上大悲愿心，才能业由心转，真正转化业力，实修超越。

愿力能超越业力，愿力能帮助我们快速成佛，这在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，观世音菩萨给我们做出了最好的示范，

因为听闻大悲咒、发救度众生的大悲心，一跃从初地菩萨提升到了八地菩萨，足见发心力量之巨大，实在不可思议，一起学习经文

观世音菩萨重白佛言：

　　“世尊！我念过去无量亿劫，有佛出世，名曰‘千光王静住如来’。彼佛世尊怜念我故，及为一切诸众生故，说此‘广大圆满无碍大悲心陀罗尼’。以金色手摩我顶上作如是言：‘善男子！汝当持此心咒，普为未来恶世一切众生，作大利乐。’

　　“我于是时，始住初地，一闻此咒故，超第八地。我时心欢喜故，即发誓言：‘若我当来，堪能利益、安乐一切众生者，令我即时，身生千手、千眼具足。’

　　“发是愿已，应时身上，千手千眼，悉皆具足；十方大地，六种震动；十方千佛，悉放光明，照触我身，及照十方，无边世界。

　　“从是已后，复于无量佛所、无量会中，重更得闻，亲承受持，是陀罗尼。复生欢喜，踊跃无量，便得超越无数亿劫微细生死。从是已来，常所诵持，未曾废忘，由持此咒故，所生之处，恒在佛前，莲华化生，不受胎藏之身。

（相关学习：大悲咒的功德威力
动画分享：观世音菩萨的故事-大悲心陀罗尼的故事）


其实怕自己做不到，做不好，这都是凡夫的担忧和妄念，应该断除。如善知识慈悲教导的，

如果发心正确，当下即是光明！——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事

因为佛菩萨的誓愿都在保护我们、都在引领我们，不要怕发心之后做不到，而是就怕没有真切真诚的发起愿心，这样就无法与佛菩萨和法界光明相应（印）

如果你真心做，法界的善和光明就会与你同在——帖子详见：好事、正确的事，做就对了

因此「发心发愿不用等」，只要我们真心实修，佛菩萨就是我们最大的护法！


十方法界诸佛菩萨

小童子焰光明在此真诚心跟随佛菩萨师长们发愿：
【观世音菩萨】

南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。

我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自消灭。
我若向地狱，地狱自枯竭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向畜生，自得大智慧。

【地藏王菩萨】

我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。

愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。

【善知识】

愿与佛心相印
愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

【咒心老师】

一切清净光明净土的学员，
一切与清净光明净土有缘的众生，
无论身在何处，或堕入恶道，
无论承受怎样的果报，
我都陪伴承受，誓愿救度。
都要成佛，一个都不能少。

深深感恩佛菩萨师长们累世慈悲救度提携，

小童子一定好好效法，好好努力，脚踏实地，从眼前做起，从每件小事上好好落实，让自己融入清净光明佛心，真正成长，自利利他！深深感恩顶礼！南无无上大悲清净光明心！


深深忏悔自己实修还很浅，还有很多不足，愿努力实修持续增上

感恩师长们慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩同修同愿同行
感恩清净光明净土

南无法界一切诸佛菩萨
南无法界一切诸佛菩萨
南无法界一切诸佛菩萨

焰光明

佛菩萨代表的就是光明，遍满法界无边无垠的光明......

虽然佛菩萨光明（法界光明）一直都在，但令人深深惋惜的是，末法众生业习深重，深堕世俗造作众恶，无明覆心难以明白

法界本清净
众生都是自寻烦恼,自作自受
就像跳梁小丑,自找罪受——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

老师分享的这张地藏菩萨的佛像，就犹如法界的一个缩影，

佛菩萨法身光明遍一切处，誓愿救度一切众生，

而众生愚痴，只是自顾自堕入在贪嗔痴的习气和六道幻境中，不懂放下心念执着，看向佛菩萨，看向光明，所以累世受困负面心念自作自受枉自轮回

其实，心念的力量不可思议，若能一念回心，生起一念念佛的信心善心，就能得到相应救度，

由[地藏经]和[药师经]来看,就可知道,
只要众生在恶道中,一念心善,忆念思维佛菩萨,
这样就能得到佛菩萨的救度,消除恶道业障,快速返回善道
这就是承佛神通威力——帖子详见：[超度众生]和[功德回向]的内涵和原理

也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

[信心]是最没道理的事。超越一切的道理。而能创造奇迹。
坚信佛菩萨，坚信清净光明心，无事不办

佛菩萨累世发大愿行菩萨道，生生世世为众生付出，百千方便善巧引导，就是为了众生能生起忆佛念佛的信心，

透过信心与佛菩萨建立连接，启发善根，逐渐实修消业，最终恢复佛性光明，圆满成佛，

这慈悲众生的大愿遍满法界，生生世世护持着我们，只要我们愿意，看向佛菩萨，看向光明，发起成佛度众的真愿心，光明就在当下，

一切外境都是内心的反射，即是所谓「相由心生」
如果您没有调整好发心，没有正确的发心，那么当然无法迈向真善与光明，而使自己不断陷入忧郁烦恼与黑暗之中
反之，如果发心正确，当下即是光明！这点，只有真心才能得以体会与证明！——帖子详见：真心实做，就会得道多助，必定成事

深深感恩大愿大力地藏王菩萨累世慈悲救度！感恩十方三世一切诸佛菩萨慈悲救度！感恩十方三世一切诸善知识慈悲教化 ！

小童子一定好好念佛，好好净心，以诸佛菩萨和师长们为榜样好好努力，按照老师的期许去做到。

十方法界诸佛菩萨

小童子焰光明，真诚发愿：

以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱

感恩无上佛恩！感恩无上师恩！


南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨

南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨
南无冥阳救苦地藏王菩萨

南无十方三世一切佛菩萨
南无十方三世一切佛菩萨
南无十方三世一切佛菩萨

焰光明

  

如来圣德似春暖，慈悲有情出妙香

万象森罗今呈现，一瓣心香作供养

这是老师慈悲分享的佛乐【礼赞如来：赞佛偈】中的礼赞词，

听着，读着，末学心里再次升起满满的感恩，试想，这个世间（整个六道）如果没有佛菩萨的慈悲救度会如何呢？！


如来智者的圣德犹如春暖，一直在默默感化净化利益着众生，启发有情众生发露自心本具的光明美好，

六道一切唯心所现（相关学习：六道轮回的因果原理、[唯心所现,唯识所变]&[唯识所现]），这个

娑婆世界就是一种物以类聚的五浊恶世,是由同类恶心恶业众生所共同吸引和干扰而成就的痛苦世界——帖子详见：[心净,则国土净]的原理

如果没有佛菩萨圣者前赴后继，给予慈悲救度提携，众生将永远陷入在黑暗轮回漩涡中越堕越深，永无出期，

如果没有佛菩萨清净光明慈悲柔软的佛心，给予暖化净化呵护感化，恶道众生将会永远心如寒冰，无法融化，

众生无明颠倒，不知

业由我心所造
苦由我心所生

万般一切皆是我错
转境转业应转我心

唯有春暖般的佛心，能慈悲唤醒众生沉睡的心，令众生逐渐转心改心，进而转境转业。


如来圣德源自佛心，佛心就是大慈就是大悲，何谓大慈，何谓大悲：

大王当知。沙门瞿昙。有十种无量大慈之心。
一者平等大慈。不选择一切众生故。
二者饶益大慈。能开天人善道涅槃闭诸恶趣故。
三者救护大慈。毕竟能度一切众生生死险难故。
四者哀愍大慈。不舍一切众生长养诸根故。
五者解脱大慈。灭诸众生烦恼热故。
六者出生菩提大慈。示诸众生无上涅槃大菩提故。
七者于诸众生无碍大慈。放大光明。普照一切众生界故。
八者虚空等大慈。救护一切诸众生故。
九者法缘大慈。觉悟一切诸众生等知真实法故。
十者无缘大慈。证离生死实法性故。
大王当知。是名慈心无量。

大王当知。沙门瞿昙。有十种无量大悲之心。
一者不共大悲。性大悲故。
二者不厌大悲。代一切众生受大苦故。
三者入一切恶道大悲。处在生死度众生故。
四者于诸天人受生大悲。示现诸法悉无常故。
五者不舍一切邪定众生大悲。于无量劫起大誓心庄严成就故。
六者不着己乐大悲。为与一切众生乐故。
七者不求报大悲。自心清净故。
八者除灭一切众生倒心大悲。说实法故。
九者说真法性大悲。知诸法界自性清净故。
十者说空空无所有大悲。不为诸客尘烦恼染故。
大王当知。是名悲心无量。——帖子详见：[介绍]四无量心... 节录自 法华部 大萨遮尼干子所说经

这春暖般大慈大悲的佛心并不遥远，就在我们身边就在我们心中，

善知识老师一切真正的菩萨行者一切回入六道的圣者，都在诠释演绎着佛心，以佛手给予慈悲救度，生生世世陪伴我们脱离黑暗、走向光明，

此誓愿无尽，此行愿无穷......，正如《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》所描述的：

善男子！言[普皆回向]者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向，尽[法界、虚空界一切众生]。愿令众生，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

小童子无以言表的感恩...，感恩这无穷无尽的救拔，感恩这生生世世的护持。惟愿当下起，能真正相应（印）这亘古不变的切切佛心涓涓佛慈。

这春暖般的大慈大悲佛心并不遥远，就在我们身边就在我们心中，

一如善知识慈悲教导叮咛：   

人人都有更珍贵的本质,那就是佛性

一种原本就光明圆满,能超越世俗和轮回的本质

如果您发觉它善用它,让佛性流露和盈满,让生活中充满佛性的光辉

您就能超越世俗和轮回, 永远快乐自在的来去十方世界——帖子详见：不追求高帅富,愿当生生世世普渡众生的菩萨行者

一如恩师慈悲教导叮咛：

印心就能消业了

什么是印心

简单来说，就是，

他是什么心，我就是什么心

一如礼赞词所唱诵：

佛在灵山莫远求，佛性自在我心头

人人本有灵山塔，好向心地日日修

十方法界诸佛菩萨

小童子深蒙佛恩师恩，见贤思齐，在此真诚心发愿

愿与佛心相印

愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生，众生皆得清净自在解脱

小童子一定紧紧跟随佛菩萨师长们好好实修，清净自心，

以纯净的发心，学佛、长大，撑起一片天，荷担如来家业，用大慈大悲真心的爱带领众生走向解脱

深深感恩无上佛恩！感恩无上师恩！南无法界一切无上大悲清净光明心！

焰光明

世尊妙相具  我今重问彼  佛子何因缘  名为观世音
具足妙相尊  偈答无尽意  汝听观音行  善应诸方所
弘誓深如海  历劫不思议  侍多千亿佛  发大清净愿
我为汝略说  闻名及见身  心念不空过  能灭诸有苦

深深感恩老师慈悲分享佛乐：观世音菩萨普门品偈颂&拜愿，

透过听佛--聆听偈颂，我们可以知道，观世音菩萨为何如此伟大，为何有普利一切众生寻声救苦如大海般的大力量，

是因为菩萨无量劫来都修普贤行—亲近无量佛、发了无数清净大愿，所以成就了不可思议的巍巍功德！


佛菩萨是我们的榜样我们的老师，佛菩萨所做的，就是我们弟子要努力效法去做的，否则如何能说自己是佛弟子呢？

能否真正发心，精进不懈，是能否得到佛菩萨认可而[逐渐印心而学到心印]的关键，也是让自己真正增上修行，避免堕落的保障，

对此，善知识在[真心求法与进阶教导]中，已经婆心切切给予了殷殷教导

在佛法上，进阶的甚深次第，只有当佛子精进不懈到佛菩萨认可的时候，才会示现教导
如果佛弟子不努力，发心和心力都不足，那当然是不会有因缘受到佛菩萨的进阶教导的
只有当佛弟子精进不懈，心量和作为愈贴近佛菩萨的本愿，那才可能与佛菩萨相应，才可能逐渐印心而学到心印

所以，为什么自己学佛多少年了还是不懂？
就是因为自己不够努力(常迷恋或纠结于世俗)，没达到佛菩萨印心弟子的基本要求
所以，对于佛法，对于法性，对于原理，对于各种相，就无法明白

如果能发心且真实修当菩萨引领众生，这过程中，其实不仅引领了众生，也帮助自己避免堕落且更能往上提升
所以，虽一般常说辛苦某某佛弟子护持佛教或佛法，但是，其实是佛法护持了佛弟子，避免佛子们堕落，更使佛子们修行能增上
如果不是如此，在娑婆恶世中，一般人很容易就沉沦了，就算修行，也是浮浮沉沉，难有进展

因此，发心和实际努力普渡众生的过程，其实也是增上了自己
所以，佛弟子应该努力引领众生学佛，也以此增上自己，自利利他

所以，学佛必定要发起成佛领众的广大愿心，这是超越轮回的最大力量，

虽然我们因为累世沉重的业力，堕入在这个被十方世界都摒弃的娑婆恶世（详见『大悲莲华经』），

但是我们的本师释迦牟尼佛从未舍弃我们，伟大的观世音菩萨地藏王菩萨十方诸佛菩萨从未舍弃我们，我们的师长们从未舍弃我们，


当我们真心发愿要出离轮回实修成佛，十方诸佛诸善知识都会给予慈悲护念，

所以，根本是我们自己要真发心-让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

不要像一直像一般

凡夫都是希望先改变自己的困境,然后才考虑去想到众生

这样自私自利的错误心念和思维，本身就是导致轮回的根本。我们要真诚心向佛菩萨学习，

~"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"

发心发愿不单能改变苦报的因果业力，而且

发心发愿就是最大的功德(这也是佛经上说的)和能量
这就能让修行人不断增上,提升慈悲和智慧,逐渐恢复佛性——帖子详见：[进阶心法]能发起大心,就能与佛菩萨的悲愿智慧相应结合,就能不断突破

这点，我们的本师为我们做了最好的榜样，释迦牟尼佛晚弥勒菩萨四十二劫发心,却超越九劫成佛，

关键就在于发心发愿难行行。一起学习《弥勒菩萨所问本愿经》中的经文教导：

贤者阿难即白佛言。弥勒菩萨得不起忍久远乃尔何以不速逮无上正真道最正觉耶。

佛语阿难。菩萨以四事不取正觉。何等为四。一者净国土。二者护国土。三者净一切。四者护一切。是为四事。弥勒菩萨。求佛时。以是四事故不取佛。

佛言阿难。我本求佛时。亦欲净国土亦欲净一切。亦欲护国土。亦欲护一切。弥勒。发意先我之前四十二劫。我于其后乃发道意于此贤劫以大精进。超越九劫得无上正真之道成最正觉。

佛告贤者阿难。我以十事致最正觉。何等为十。
一者所有无所爱惜。二者妻妇。三者儿子。四者头目。五者手足。六者国土。七者珍宝财物。八者髓脑。九者血肉。十者不惜身命。
阿难。我以此十事疾得佛道。

佛语阿难。复有十事疾得佛道。何等为十。
一者以法立于诫德。二者常行忍辱。三者常行精进。四者常一其心。五者常行智慧度于无极。六者不舍一切。七者已得忍心等于一切。八者不习空。九者得空法忍。十者得无想之法。阿难。我以此十事。自致得佛道。

佛语贤者阿难。我本求佛道时勤苦无数。乃得无上正真之道。其事非一。

经文节录如上

以上列出经文,让大家更明白原因,经文中说的很清楚了
我本求佛道时勤苦无数。乃得无上正真之道。其事非一。
其实这件事情在许多佛经中多少都有提到一些,(例如大悲莲华经...)
重点就在于精进苦行,能一般人所不能

是以，本师释迦牟尼佛就是佛教大悲精神的杰出典范，如善知识被慈悲教导的，

经中说到~大部分的菩萨都是发愿往生净土,在净土成佛(例如:弥陀观音势至文殊普贤..)
只有非常少数的菩萨发愿生生世世在[不净土](秽土,五浊恶世)中普渡众生,
并且发愿在秽土中成佛,让众生有机会在五浊恶世中见佛
佛说这样的菩萨才叫做大菩萨(菩萨摩诃萨,大士),才真正叫做大悲菩萨,
这也就是大悲莲华经称为大悲的原因
释迦牟尼佛就是如此,读过此经才会真正明白释迦牟尼佛的大悲
也才会真正对本师释迦牟尼佛五体投地,令佛弟子感受到佛恩的深刻

这是一部非常令人感动(痛哭流涕)的佛经,建议佛弟子能从头到尾读过一次

今天末学正好有因缘再次学习《大悲莲华经》，其中只是看到一段释迦牟尼佛的发愿，就令末学久久感动不已......

我为一一众生种善根故，于十劫中，入阿鼻地狱受无量苦，畜生、饿鬼，及贫穷、鬼神、卑贱人中，亦复如是。
若有众生，空无善根，失念燋心，我悉摄取而调伏之，令种善根，乃至贤劫，于其中间，
终不愿在天上人中受诸快乐，惟除一生处「兜术天」待时成佛。

佛恩深深！我们的本师，一直都在慈悲救度我们，观世音菩萨，地藏王菩萨，诸佛菩萨菩萨，一直都在慈悲救度我们，

师长们承继诸佛菩萨的悲心大愿，也一直都在慈悲陪伴提携我们，一直难行能行给我们做着光明示范，

所以，我们不要自甘堕落，要有志气，要真正发心让自己和众生都解脱成佛，才能真报佛恩师恩，

我们要如是发愿成佛，也要相信自己能做到，如善知识慈悲叮咛的：

请不要看轻自己, 当我们能真正发起大心, 就能真正与佛菩萨的悲愿接轨, 真正不退转
不论娑婆或者极乐——帖子详见：自力?他力?

如果众生真正发起大心，就会深入经藏，也会熟读「大悲莲华经」，并学习「释迦牟尼佛」累世在秽土中普渡众生和直至成佛
也会明白，如经中所说，真正发起大心在秽土中普渡众生的菩萨行者不仅不会退转，而且更会相应且相印于佛菩萨的愿力与加持而更加速成佛——帖子详见：辨析：自力？他力？

真正如实发起无上菩提心, 这是末学觉得最重要的
真正发心, 就能真正有动力, 也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行——帖子详见：如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

众生怕退转,这是妄念,也是不懂心法(一切畏惧,都是虚妄,都是妄念)
根本不用怕退转,退不退都是妄念,佛性本清净圆满
练习光明心法就不会退转
因为发大心大愿是不会退转的,愿与佛心相印就不会退转

同样道理也不用怕他人阻挠,
因为世间一切都是虚妄,唯有佛性光明是真实
由佛性光明去面对一切,自然就能解决一切,因为佛性功德圆满——帖子详见：法门实修帖 70楼

所以，只要我们好好练习光明心法，真心效法踏实行愿，诸佛菩萨们所发的大愿会一直保护我们、引领我们，

只要我们以佛菩萨的大愿为己愿，砥砺奋进，一路向前，就能逐渐显露佛性光明，令自己、也帮助众生都能走向光明的彼岸！


十方法界诸佛菩萨


在此，小童子焰光明，誓愿学习本师释迦牟尼佛以及诸佛菩萨和大悲师长们的慈悲精神，

誓愿在[清净光明净土]好好实修成就，并且真诚心

发愿在秽土中成佛,让众生有机会在五浊恶世中见佛

小童子一定为之好好努力！深深感恩无上佛恩！无上师恩！感恩顶礼！

焰光明

阿难。彼善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱圆明，锐其精思，贪求善巧。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人不觉是其魔着，自言谓得无上涅槃。来彼求巧善男子处，敷座说法。其形斯须(就是丝须,有胡须的意思)，或作比丘，令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室身有光明。是人(指信徒愚昧,把这著魔的人当作菩萨)愚迷，惑为菩萨。信其教化，摇荡其心。破佛律仪，潜行贪欲。口中好言灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资，无故耗散。此名怪鬼年老成魔，恼乱是人。
厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。

注:综观现今宗教乱象,许多修行者的师父已经着魔成为魔师,在堂上说法,神通变化,幻象迷惑人,口中常说灾祥变异,或者说,哪里有佛出世,或说天灾,或说战争,来恐怖人,让信众尽散家财,供养于魔师,末法众生无知,不可不慎——帖子详见：[必读]世间常见各种着魔现象,与修行过程的身心变化 ~ 楞严经(50阴魔的前30种魔境)

学习上面【清净光明专辑】帖子教导的时候，看着善知识逐字逐句为我们标示出佛经重点，

当下心里感受到善知识对我们（众生）严父慈母般无微不至的爱，内心非常感动（以此回向法界一切众生都清净自在解脱）

深深感恩善知识法乳深恩，小童子发心，为了一切众生都解脱而深入经藏共修（实修），

愿早日长成合格的大乘行者，能真正荷担起如来家业！感恩！顶礼！