由礼拜的方式,探讨是否如法,是佛教正法,还是外道法

焰光明

由礼拜的方式,探讨是否如法,是佛教正法,还是外道法

作者：首楞严三昧


如果以世俗观念来看,有些医生认为某些宗教礼拜的方式,也可算是一项好的运动方式

不过,如果从宗教的立场来看,仪式和意义或各种见解可能就复杂多了

关于所谓俗称的磕大头,拜大忏,磕长头,大礼拜
也就是现在西藏流传的拜佛方式,或印度东南亚某些礼拜方式
因为这种礼拜方式在内地流传,而被现在一般人认为这就是所谓的五体投地(五轮投地)

其实,传统汉传的佛教拜佛方式并不是如此,
佛经中也有正确的指导,指导五轮顶礼的意义,身体和意义有相对应的姿势
这点也因此引起一些佛子的辨正,认为汉传的五轮顶礼才是正确的五体投地或正确的拜法

不论争辩如何,至于何种才是正法,这应该要由原理去分析

所以,我们可以先来探讨[礼敬]或[礼拜]的意义

从各种宗教或民族来看,世界各地有各种不同表示礼敬或礼拜的方式,各种礼拜的方式或姿势或仪式可能都不一样,

但是,如果从佛法的原理和相貌上来看,想探究是否是符合佛教正法,是否是究竟解脱法,还是外道法
那重要的应该是表相所引导的正向意义和心意,这如果能符合正法的标准,才能称为如法或正法

所以,如果执着在表相,而认为某种礼拜方式才是正确,才能消大业,才会有福报
而不明白礼拜或拜佛的真义或次第意义,那这样就是心外求法,不明白因果和消业的真正原理
那就是佛法中所说的:心外求法,即是外道

所以,学佛的过程,如果种种引导的方便和表法,不能逐渐带领众生明白真正的佛法和解脱原理,
而执着在表相上或错误的知见上,那就是错误的教法,就是外道邪见

因此,世俗中常争辩的知见和观念是否正确,这如果从究竟佛义和原理来看,马上就能弄清楚看明白

就像佛陀在[优婆塞戒经]中讲到的[礼拜六方],外道常有礼拜东西南北上下六方的仪式
佛陀为了扭转这种错误的外道礼拜六方信仰,佛陀告诉佛弟子,佛法也有礼拜六方,
但是,佛教的礼拜六方,这六方是指[六度波罗蜜],是指[布施][持戒][忍辱][精进][禅定][智慧]六种修行
佛陀以[六度波罗蜜]来教导众生学习正确的解脱方法,纠正一般众生迷信的礼拜外道六方

所以,学佛应该要明白佛法的原理和方便,这样才是正信学佛
如果迷信表相,而不明白解脱的原理,那是无法真正解脱轮回的
因此,不论是[忏悔][拜佛][念佛][持咒][诵经]等种种佛法修行,都要由表相方便逐渐明白佛法甚深原理
这样才是正法,才如法,才能真正迈向成佛之路

以上提供参考

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛