学佛修行,如何能善知诸法实相,善分别一切法章句~持世经

焰光明

学佛修行,如何能善知诸法实相,善分别一切法章句~持世经

[节录编辑][白话解说]：首楞严三昧


姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译

经文节录如下

(附注:缘起)
如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。

会中有菩萨摩诃萨名曰[持世]。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通达无量诸法决定相。欲发无量庄严愿深心所行清净。欲善知清净具足布施。欲善知毕定清净持戒。欲善知具足忍辱柔软之心。欲善知清净精进。欲善知清净禅定。欲善知通达般若波罗蜜彼岸。

(附注:问法)
以如是等无量功德故。从坐而起偏袒右肩。合掌向佛白佛言。世尊。我欲问佛。为利益安乐一切众生。及诸菩萨摩诃萨不断佛种者。具足威仪行处不着持戒。具足清净戒受行大法。善知持无量行处道法。为是诸菩萨故。我今问佛世尊。云何菩萨摩诃萨能善知诸法实相。亦善分别一切法章句。云何菩萨摩诃萨能得念力。亦转身成就不断之念。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。

(附注:佛赞持世菩萨)
尔时世尊告持世菩萨言。善哉善哉。持世。汝能为诸菩萨摩诃萨故问如来是事。当知汝则多所安隐众生怜愍世间。利益安乐诸天世人。亦为今世后世诸菩萨等作大光明。汝之功德不可限量。能问如来如是之事。汝必欲断一切众生之疑。爱护一切众生。为作光明。欲示众生义利。欲令众生得度崄道。欲为众生作归作舍作洲作救。欲拔三恶道众生。欲置众生于无上道。欲脱众生生老病死忧悲苦恼。欲与众生无上涅槃之乐。汝欲于后世守护正法。于后恐怖恶世欲度众生。持世。汝今善听谛思念之。吾当为汝解说此事。

唯然世尊。

(附注:佛回答上述问题如下)
(附注:由下面经文,再再证明学佛不是不分是非正邪善恶
学佛应该[勤修诸法实相][善分别一切法和文字]
以下经文只要多思维和实修就会有所体会)

佛告持世。诸菩萨摩诃萨见四利故。勤修习诸法实相。亦
善分别一切法章句。何等四。
当得具足念。
当得不断念。
当以安慧而自增长。
念常在心。
持世。是为诸菩萨摩诃萨见此四利故勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。

持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
当善知决定诸法义。
当善知诸法义。
当善知诸法种种因缘。
当善入诸法如实门。
是为四。
(附注:以上[四利]就是末学常讲的要知道[种种法]的[原理方法]和[适应众生的方便次第]以及[究竟义])


持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
当善知无量法相。
当修习善知决定无量法。
当行无量功德而自增长。
当知见诸法生灭相。
是为四。

持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
当近阿耨多罗三藐三菩提。
当疾具足助菩提法。
当不随他语善知诸法方便故。
当善知一切智慧。
持世。是为诸菩萨摩诃萨见四利故勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。

持世。诸菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善善分别一切法章句。何等四。
为利益众生故心无悭垢。
常行清净戒安住毗梨耶波罗蜜故。
发行精进不休不息。
正思惟故善行般若波罗蜜。
是为四。

持世。诸菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
成就具足深心清净之愿。
具足成就清净所行功德。
安住柔和忍辱功德。
得分别诸法实相光明。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
以大欲求一切智。
善知分别禅定解脱诸三昧而生大欲。
欲得大慈悲喜舍心故方便行清净行处。
善修习决定义。
是为四。

持世。菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。
具足慧行。
亦求清净智行处。
乐无碍智。
亦常不离一切智慧之愿。
持世。是为菩萨摩诃萨有四法勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。
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祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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