佛经节录分享帖

焰光明

佛身者。般若波罗蜜之所成就。自然真实。常住不变。犹如虚空。

—《大方广佛花严经修慈分》

焰光明

善男子！云何名为『波罗蜜』耶？

施时不求内外果报，不观福田及非福田，
施一切财，心不吝惜，不择时节，是故名为[施波罗蜜]。

乃至小罪，虽为身命尚不毁犯，是故名为[戒波罗蜜]。

乃至恶人来割其身，忍而不瞋，是故名为[忍波罗蜜]。

三月之中一偈赞佛，不休不息，是故名为[进波罗蜜]。

具足获得金刚三昧，是故名为[禅波罗蜜]。

善男子！得阿耨多罗三藐三菩提时，具足成就「六波罗蜜」，是故名为[智波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》

焰光明

若人能以四天下宝供养如来。有人直以种种功德尊重赞叹至心恭敬。是二福德等无差别。

所谓如来身心具足。身有微妙[三十二相][八十种好]。具足大力。
心有[十力][四无所畏][大悲][三念][五智][三昧]三种法门十一种空观[十二缘智]无量禅定。具足七智已能度到六波罗蜜岸。

若人能以如是等法赞叹佛者。是人则名[真供养佛]。

—《优婆塞戒经》

焰光明

善男子！当观如来有[七胜事]：

一者、身胜，二者、如法住胜，三者、智胜，四者、具足胜，

五者、行处胜，六者、不可思议胜，七者、解脱胜。

—《优婆塞戒经》

焰光明

善男子！菩萨若有内外诸恶不净因缘，是人应当修[念佛心]。

若有至心修念佛者，是人则得离内外恶不净因缘，增长悲慧。

—《优婆塞戒经》

焰光明

破佛律仪，潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提涅槃真处。

彼无知者，信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔，恼乱是人。

—《大佛顶首楞严经》

焰光明

施时不为生死善果，名称胜他，得色、力、财，不断家法，眷属多饶；

唯为庄严菩提故施，为欲调伏众生故施，是名心净。

—《优婆塞戒经》

焰光明

云何[寂静]。
寂静有二。一者[心静]。二者[身静]。

[身寂静]者终不造作[身]三种恶。
[心寂静]者亦不造作[意]三种恶。
是则名为[身心寂静]。

[身寂静]者不亲近四众。不预四众所有事业。
[心寂静]者终不修习[贪欲][恚][痴]。
是则名为[身心寂静]。

—《大般涅槃经》

净莲

以是义故，如来具足十种名号，所谓[如来]、[应供]、[正遍知]、[明行足]、[善逝]、[世间解]、[无上士][调御丈夫]、[天人师]、[佛]、[世尊]。

无虚妄故，名为[如来]。

良福田故，名为[应供]。

知法界故，名[正遍知]。

具三明故，名[明行足]。

不来还故，名为[善逝]。

知二世间故，名[世间解]：一者国土世间；二者众生世间。

能调伏众生身心恶故，名[无上士][调御丈夫]。

能为众生作眼目故，能令众生正知正法正义正归、为诸众生广说义故，能坏一切烦恼苦故，能破众生疑网心故，开示诸法甚深义故，一切善法根本故，是故名为[天人之师]。

知善法聚、不善法聚、非善非不善法聚，是名为[佛]。

坏魔波旬故，能得难得如来身故，名[婆伽婆]。

—《菩萨善戒经》

光明遍照

善男子！若有人能净、身、口、意，悉学一切世间之事，于贪、瞋、痴心不贪乐、不狂、不乱；

怜愍众生，善能供养父母、师长、和上、长老、耆旧有德；修不放逸；

先语软语，不诳众生，能分别说邪道、正道及善恶报；常乐寂静出家修道；

能以世事用教众生，见学胜己，不生妒心，自胜他人，不生憍慢；受苦不忧，受乐不喜。

善男子！有是相者，当知是人则能供养[般若波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》