被魔诳惑的情况(佛说:应善觉知诸恶魔事,不应妄起增上慢心) ~ 大般若波罗蜜多经

焰光明

被魔诳惑的情况(佛说:应善觉知诸恶魔事,不应妄起增上慢心) ~ 大般若波罗蜜多经

[节录编辑]：首楞严三昧


(附注:应该不难,所以不做注解)

有菩萨摩诃萨。
未善修学布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。
未善安住内空乃至无性自性空。
未善安住真如乃至不思议界。
未善安住苦集灭道圣谛。
未善修学四念住乃至八圣道支。
未善修学四静虑四无量四无色定。
未善修学八解脱八胜处九次第定十遍处。
未善修学空无相无愿解脱门。
未善修学陀罗尼门三摩地门。
未入菩萨正性离生。
未具修习一切佛法。远离菩萨方便善巧。
未免恶魔之所扰乱。于诸魔事未能觉知。
不自度量善根多少。
学诸菩萨发诚谛言。便为恶魔之所诳惑。
是菩萨摩诃萨。见有男子或有女人。现为非人之所魅着。受诸苦恼不能远离。
即便轻尔发诚谛言。我若已从过去诸佛。受得无上正等菩提不退转记。令是男子或此女人。不为非人之所扰恼。彼随我语速当舍去。
是菩萨摩诃萨作此语已。尔时恶魔为诳惑故。即便驱逼非人令去。
所以者何。恶魔势力胜彼非人。是故非人受魔教敕即便舍去。
是菩萨摩诃萨见此事已。欢喜踊跃作是念言。非人今去是吾威力。所以者何。非人随我所发誓愿。即便放此男子女人无别缘故。
是菩萨摩诃萨。不能觉知恶魔所作。谓是己力妄生欢喜。恃此轻弄诸余菩萨言。我已从过去诸佛。受得无上正等菩提不退转记。所发誓愿皆不唐捐。汝等未蒙诸佛授记。不应学我发诚谛言。设有要期必空无果。
是菩萨摩诃萨轻弄毁呰诸菩萨故妄恃少能。于诸功德生长多种增上慢故。远离无上正等菩提。不能证得一切智智。
是菩萨摩诃萨以无善巧方便力故。生长多品增上慢故。轻蔑毁呰诸菩萨故。虽勤精进而堕声闻或独觉地。
是菩萨摩诃萨薄福德故。所作善业发诚谛言皆起魔事。
是菩萨摩诃萨。不能亲近供养恭敬尊重赞叹诸善知识。不能请问得不退转诸菩萨相。不能咨受诸恶魔军所作事业。由斯魔缚转复坚牢。
所以者何。是菩萨摩诃萨。未久修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。乃至远离方便善巧故。为恶魔之所诳惑。
是故善现。诸菩萨摩诃萨。应善觉知诸恶魔事。不应妄起增上慢心退失所求无上佛果。

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

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