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[佛经故事] 观世音菩萨的故事:童子发愿

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发表于 2020-7-30 14:20:27 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
【观世音菩萨的故事:童子发愿】(经文见:观世音菩萨授记经


一日,释迦牟尼佛在波罗奈仙人鹿苑中,为大比丘、大菩萨以及发大乘心的天子们说法

藉由一位[华德藏]菩萨怀[大悲心]为众生向佛请法的因缘,佛陀讲到了【如幻三昧】
获得这种三昧的大菩萨能永远在佛道上不退转,并且还能善巧方便的化现为各种身形,随众生的种类身形以及所成就的善根,来为之说法,也令其于佛道不退转


华德藏菩萨继续问佛陀,这么殊胜的【如幻三昧】,这个娑婆世界是否有菩萨获得呢
佛陀回答,有,就在这个法会中,弥勒菩萨、文殊师利菩萨等六十位大菩萨,因为发不可思议大誓愿的关系,获得了【如幻三昧】

华德藏菩萨继续问,那是否只有这个娑婆世界的菩萨获得了【如幻三昧】,他方世界是不是也有菩萨,成就了【如幻三昧】呢?

佛陀很慈悲的告诉华德藏菩萨,向着西方,经过亿百千佛土,有个世界名叫[安乐],国中有佛,尊号是[阿弥陀],现在正在说法度众
这个世界有两位大菩萨,一位叫[观世音],第二位叫[得大势](就是我们通常叫的[大势至菩萨])
而且,如果有菩萨,从这两位大菩萨处,七日七夜里听受修持的方法,就能快速的成就【如幻三昧】

佛陀又应[华德藏]菩萨的请求,放眉间白毫相光,遍照三千大千世界,

令娑婆世界的大众,能看到光明无量的[安乐世界]以及[阿弥陀佛]被大众恭敬围绕说法,就像看很近距离的人的相貌那么明了,没有障碍
(因为见到阿弥陀佛的关系,娑婆世界中有八万四千众生,都发起了成佛的心,种下了善根,发愿往生[安乐世界])

也令安乐世界的大众,能看到[娑婆世界]以及[释迦牟尼佛]被大众恭敬围绕说法,就像看放置在手掌中的庵摩罗果那么清晰,一览无余
(因为见到释迦牟尼佛的缘故,安乐世界有四十亿菩萨,同声发愿,善根回向成佛。于是,佛就为他们授记,将来会得阿耨多罗三藐三菩提成佛)


这个时候,[安乐世界]的观世音菩萨问阿弥陀佛,为什么释迦牟尼佛放出这么广大的光明?
阿弥陀佛就告诉观世音菩萨,佛放光明,都是有因缘的,释迦牟尼佛接下来将要演说[菩萨珍宝处三昧经],所以先有放光的瑞相

听佛这样说,观世音菩萨和得大势菩萨就向佛禀告,要去娑婆世界听释迦牟尼佛讲法
阿弥陀佛赞许,说正是适当听法的时候
这时候,还有四十亿菩萨也同愿前往娑婆世界听释迦牟尼佛讲法
阿弥陀佛也赞许,说正是适当听法的时候

就这样,观世音菩萨和得大势菩萨还有八千亿之多的菩萨眷属,携无量无比庄严的宝台来到娑婆世界

观世音菩萨还以神通力,令娑婆世界地平如水,并与八十亿菩萨前后围绕,以大功德庄严成就,无法比喻的端严殊特,光明遍照整个娑婆世界
并且来到释迦牟尼佛所,头面着地顶礼佛足,右绕七圈,站在一边,对佛说:“世尊!阿弥陀佛,问讯世尊,少病少恼,起居轻利,一切都还安乐吧?”
并且还为与会大众,展现了[安乐]国土的种种庄严美妙,会中的菩萨及声闻大众,见此美妙庄严的宝台,发出从未有过的赞叹,心里都在想:“这么庄严微妙的宝台,从安乐国至此娑婆世界,是靠的佛力?还是菩萨之力呢?”


这个时候华德藏菩萨知道大众心中的疑问,就代为向释迦牟尼佛请法,问现今出现在这个娑婆世界的,无量美妙庄严的宝台,是依着谁的威力呢?

释迦牟尼佛告诉大众,这是观世音和得大势菩萨的神通力的缘故,而在这个娑婆世界显现大庄严之事

华德藏菩萨继续赞叹观世音菩萨和大势至菩萨,是因为[愿][行]清净的关系,所以能以神力庄严宝台,并在此娑婆世界显现

佛陀赞许华德藏菩萨所说为实,观世音菩萨和大势至菩萨,已在无数亿那由他百千劫的时间里,清净无量善根,获得了【如幻三昧】。
安住在这个三昧中的缘故,所以能以神通力变化显现出这样种种庄严之事。

佛陀还让华德藏菩萨看东方恒河沙那么多的世界,华德藏随即以菩萨种种天眼,看向东方恒河沙等诸佛世界的佛前,见都有观世音及得大势菩萨,和之前在释尊前那样庄严,恭敬供养佛,向佛作礼问讯,而且南西北方四维上下的世界,都是这样,有二位菩萨在恭敬问讯佛。

华德藏菩萨见到这样微妙的事,内心从未有过的欢喜踊跃,于是就请求佛陀说这二位大菩萨从前[初发菩提心]的事。佛陀慈悲应允。


佛陀告诉华德藏菩萨,在过去非常久远不可思议劫前,有个世界名字叫【无量德聚安乐示现】,国中有佛,尊号是【金光师子游戏佛】
这尊佛所处的世界非常的清净庄严。假设有人将一根毛分为百分,用其沾取海水,所得的水量与整个大海的水量相比当然是微乎其微
相类似的,将[阿弥陀佛]佛国的清净庄严比喻为百分毛所沾取的水,而[金光师子游戏佛]佛国的清净庄严就像整个大海水,两者相差非常悬殊,无法相比。  

[金光师子游戏佛]为国中众生说的也是三乘法。国中的种种功德庄严,以及其中菩萨、声闻的快乐之事,即便佛陀花恒沙劫那么长的时间也是无法说完的。

这尊[金光师子游戏佛]住世度众的时候,有一位大王叫[威德王]。以正法治理一千个世界,被号为法王。这位威德王有很多的儿子,并且都长相庄严,具足二十八大人之相。这些王子们,都安住在无上佛道中。威德王共有七万六千园观,里面有王子们在快乐的游戏。

[金光师子游戏佛]国中没有女人,里面的众生都是修清净梵行,化生而生,禅悦为食。这位威德王在八万四千亿岁中,都一心一意奉事佛陀正法不学其他外道法。佛陀知道威德王至诚心向佛,就其演说了无量法印。所谓无量法印?就是凡是有所修行,则应当发于无量誓愿。

一日,威德王在自己的园观里,入三昧中。大王左右两边各有一朵莲花,从地上自动踊出来,颜色非常的庄严,香气芬芳馥郁,就如天上旃檀的气味。
荷花中有位二童子化生出来,在华中结加趺而坐。一名童子叫[宝意],一名叫[宝上]。

这时候威德王从禅定中起来,见到二位童子坐在莲华藏上,就问到童子们是龙王,还是夜叉鸠槃荼,还是人或是非人,让他们说出名号

这时,威德王右面的童子回答:
一切法都是空寂,哪里来名号呢?过去法已经过去了,未来法尚未生起,现在法没有一刻安住,所问是谁的名号呢?
空法中无人、无龙、无罗刹;人与非人等一切都不可得。

随后,左面童子也跟着说:
名字都是空,名字不可得,一切法都无名,如果想要问名字,想要真实的名称,其实从来都不曾见闻
因为一切有为法当即生当即灭,如何能够问名字呢?即便有名字语言,也仅是方便施设的假名。我的名字为[宝意],他的名字为[宝上]。

这二位童子说完之后,就与威德王一起来到[金光师子游戏佛]的处所,头面着地顶礼佛,又向右绕佛七圈,合掌恭恭敬敬站在一面。


这时二位童子,同共一心发声问佛:什么是供养呢?无上尊贵的两足尊(注:佛的名号之一)!愿您演说其中义趣,让听闻者能依教奉行。
香花、伎乐、衣服、医药、卧具等种种供养,哪一种最为殊胜呢?


这时,[金光师子游戏佛]告诉二位童子:应当发菩提心,广大的救拔群生,这样就是对佛最好的供养。
假设有人在恒河沙那么多的佛刹,都堆满珍贵美妙的庄严用具,欢欢喜喜的奉献给十方佛,却不如发起慈悲心,回向成就无上佛道
(相关阅读:该怎么回向?何谓[无上回向]? ~ 大集譬喻王经
这样获得的福报无量无边最为殊胜,其余的供养都没有能超过于此的,像这样真实的发起菩提心,必定能获得无上正等正觉而成佛


听佛这样开示,二位童子又一起发愿:所有天龙鬼神,听我师子吼,现在在佛前,发弘誓愿发菩提心

我从今日起,如果再生起贪欲心,就是在欺诳十方一切的佛;如果再生起嗔恚愚痴的心,悭贪嫉妒的心,则也是在欺诳十方一切的佛。我今日如实发愿,远离一切虚妄

我从今日起,如果再生起小乘的声闻心,不乐于修行大乘菩提道,则也是在欺诳十方一切的佛。我也不再求二乘缘觉之道,只为救济自身;应当于千万亿劫中,发大悲之心广度一切众生

我今日所见佛土,清净美妙庄严,在我成佛得道之时,成就的国土远远超胜此土百千万亿倍。国中没有声闻、缘觉之人,纯有菩萨大众,数量无量无边之多,清净没有浊垢,具足无上微妙法乐,常恒在正法中出生,具足通达一切佛法宝藏。

如果我所说的誓愿是至诚真实的,那么三千大千世界应当为之震动。


二位童子的话音刚落,大地就普遍的出现六种震动,百千种伎乐同时演奏,发出和煦清雅的音声,还有光耀微妙的衣服,从空中旋转落下,以及天人从空中如雨般的洒下种种末香,香气普遍流传,愉悦众生之心

释迦佛告诉华德藏菩萨:这位威德王,就是我的前生。那时发起大誓愿的二位童子,是现在的观世音和得大势菩萨摩诃萨
这二位菩萨就是在[金光师子游戏佛]的地方,最初发起了菩提心,成佛之心


华德藏菩萨继续问释尊,二位菩萨为什么会如此奇特,在还没有发起菩提心之前,却成就了这么甚深的智慧,能够了达[名字悉不可得]这样的微妙道理。
是不是这二位菩萨曾经已经供养了佛,并做了种种功德的缘故?

佛陀告诉华德藏菩萨,如果恒河里的沙能完全知道数量,但是这二位菩萨曾经供养过的佛,和已经种下过的善根却是无法计算的
所以虽然还没有发起菩提之心,但是却已能用不可思议的功德来庄严自身了,所以是一切众生中根器最为勇猛的。


深深忏悔自己实修还很浅,还有非常多的不圆满,愿努力实修持续增上


感恩善知识慈悲教导
感恩佛菩萨慈悲护念
感恩一切护法圣众
感恩师兄们同愿同行
感恩清净光明净土

南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无带慈大悲观世音菩萨
愿与佛心相印,愿清净慈悲自性佛光遍照十方一切众生,众生皆得清净 自在 解脱
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