[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

焰光明

[法门实修]提供初学佛者,尽快消业,快速成长的实修方法

作者:首楞严三昧


修行是要实作,不是整天口花花不老实
以下提供给真正想[快速消业][快速修行成长][解脱生死轮回]的佛弟子参考
真正落实下面这些实修,以后谈心法心要才容易

以下是每天要上班的情况,如果不上班,请自动乘上至少3倍
1.初学佛最好每天念佛至少能满1万,能3-10万更好(此以称念九字佛号为例)
2.初学佛最好每天拜佛至少能满108拜,能300拜更好,甚至1000拜,1月内1万拜
3.初学佛最好每天诵经(以地藏经相同份量为例)每天至少能3遍(部),1月内100部
(以上初学请自选一样,日后要完全满足,全都要修持)

这些其实都很容易,都只是基础修行而已,在台湾很多修行人都早就能做到
修行不要拖拖拉拉,最好1月内尽快达到念佛100万甚至3月内1千万
不过初学者业障大,可能每天念佛1万或拜佛108拜就很困难了
只要尽快达成上述条件,业障就很容易消除,
这样以后再谈打坐的事情就很容易,
随便就都能坐个两三小时以上,最差1小时也不是问题

上面所说仅是基础修行,这真的是很基础的,请不用怀疑
真正的实修者念佛应该随时念念都是佛号,念念都是正观

现在许多人网路上口气很大,整天斗嘴争论
但是连这些初学基础修行都做不到,实在是差太远了

以下提供实际案例
[真实案例]职业妇女35天念完100遍地藏经

[实修案例分享]"职业妇女35天念完100遍地藏经"两个月后的心得体会

以上仅提供想精进修行的佛弟子参考,如果想找碴的,请您就不用回应了,以免造业

在此,为真正想精进修持的佛子加油,护持佛法就靠真正实修的您了

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

小乘观不净无常苦;大乘观光明圆满乐
#1 [佛经]教您解决人生各种困难
#2 [佛经]因果.正见.实修要点   
#3 [佛经]认清[真] [假]出家与果报
#4 [佛经]解决非人鬼神干扰吸精附体魔扰
#5 [进阶佛经]三昧正观.般若实义
#6 <基本知识><问题解答>
#7 <法门实修><义理辨析>
#8 <真实案例><感应事迹>

焰光明

引用:

师兄我每小时念佛号2000声左右（而且是7字的），1万声怎么着也得5个小时，3部地藏经也得4，5个小时，而且我比较浮躁，每次只能坚持念佛15分钟左右，念经的话大概坚持30分钟，完成任何一样都不是容易的事情啊。

以下是老实话,千万别在意动怒
真修行就是要真实的看清情况,不要活在井底当井中蛙

其实一点也不会要求太高,而且那仅仅只是初学的基础修行,真的很基础
1楼文章上讲的很清楚,那是给真正想[修行成佛]或[消除业障]的人修持的
所以可以看出现在一般佛弟子实在太糟糕了,尤其泡论坛说大话的佛弟子
发这篇帖子只是让一般游手好闲的佛弟子认识清楚自己的肤浅和不足
让一般不知长进不知天高地厚的佛弟子知道人外有人天外有天
让这些肤浅爱嚼口舌的人知道真正修行人的基础实修

您目前做不到真的只是修行还太差,这是老实话,请勿动怒
论坛上听末学教导的,有人已经能一天3万
在台湾每天念佛上万的一大堆,而且念佛持咒累积超过千万的人太多了
这些都是真的,这真的只是非常基础的修行,这才叫做实修
只是许多佛弟子太糟糕,连这基础的修行都无法达到,
所以无法满愿,业障也难以消除,修行拖拖拉拉,整天唉声叹气,抱怨连连,
又或者对佛菩萨失去信心,其实只是自己太肤浅

如果说末学十多年前,1小时大概九字佛号可以2-3万,所以3-4小时就可以约满10万了,这不是什么难事,那时候末学下班就会念佛经行三四小时
末学阅读佛经或诵经的速度更是比您们快太多了,而且还是在一心入观明白经义的情况,拜佛打坐也是非常轻松,
总之,论坛上游手好闲的人实在差太远了,
贴贴经文或讲讲一些反驳对方的话就以为自己有实修了,真不知道天高地厚
末学平常不愿意说这些,只是柔顺引导众生不让大家觉得末学太高傲
不过,论坛上一大堆没修行又喜欢说大话的实在气焰太嚣张,
不知道自己的肤浅,又喜欢造口业,这不仅折损福报,更难满愿,往往还会堕入三恶道

诵经来说,说说台湾的许多师姐,每天地藏经七部的也大有人在
内地论坛师兄的母亲,也有每天七部的,这都不是难事

末学在文章上说过了,那只是因为初学者业障太大,所以觉得困难
不过一般初学者总是不知道天高地厚,所以气焰嚣张,
所以末学提出正规基础修行的文章,让论坛没有实修的人知道自己的肤浅

再者看看末学在文章中所举的案例,
那个4x岁有家庭的职业妇女一样都能做到,难道您会输给他吗?
而且看看他修持过的经验和体会,就会知道末学所说无假
真的只是一堆泡论坛说大话或整天闲聊说是非的人太没修行了

总之,修行如果自己没有这些定力,想要普渡众生还差太远
如果念佛持咒诵经拜佛两三小时或六七小时都做不到
又如何整天劳动做普渡众生的事情呢
想要在各种混乱的情况下依然能保持定力普渡众生,
这就要有这样的基础修行为基础
所以这真的只是实修的非常基础的修行,请不用怀疑

而且如果连这些基本修行都做不到
想要真正明白实相义或不二法门,
这多半只是空口说白话,说的比唱的好听
念佛持咒诵经拜佛的实修做不到,实际的经验都做不到,会懂实相吗
这些都做不到,整天在论坛上争辩嚼舌头,
真正明眼人或实修过的人自然知道这些人有没有真修行了

末学网路弘法不会透露个人真实资料和真名,也不会和网友有实际来往
纯粹仅是法门和法义的交流,所以不会因此获取任何实际物质和名声的利益
因此,首楞严三昧（ID）仅是假名,仅是虚名,首楞严三昧（ID）的网路名声和末学没有关系
所以网友不用因为首楞严三昧（ID）的发帖而对末学生起敌意或善意,无论名誉和毁谤都是虚妄的
只衷心的期望末学宣扬的佛法对大家的修行有帮助就行了


以上简单说明,实话实说,请不用在意

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

请教师兄，基础做好了，下一步该怎么修呢？

[实修案例]职业妇女35天念100遍地藏经后,又两个月心得

首先赞叹您

请先参考上述网址末学的回答
如果您还是没有方向或不懂,请按照1楼基础修行多做几次
然后提出您的基础修行心得,末学会依照您的修行状况给予建议

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

(接续楼上)

引用:

谢谢师兄。我现在的修行刚好在师兄的建议范围。现在的感觉就是心清净了，欲望少了很多。

1楼所说的基础修行要一直做比较好,做到全家各种情况都改善
因为如果一懈怠可能旧习气又会复发,又会发生各种不顺利的事情
所以1楼所说的修行要做到变成非常容易,逐渐进入观行
要做到自己很容易就发现自己的业障都逐渐净除了,身心和家庭情况都改善了
身体变的很健康,心情也非常稳定,家庭家人也都愿意听自己的话能守戒行善
而且自己如果有缺失,就会很快得到现世报,报应的很快,不会拖到来世
这样才算是基础修行达到净除业障,达到稳定的情况
(这边讲的净除业障不是说完全消除障碍了,这只是说大的障碍,
至于更深入的修行,还是有许多心性细微障碍,这要有观行才能发现)

先做到这样吧,做到全家都学佛行善,
如果自己和家人都还一团乱,事事不顺,请先把1楼讲的修行做好
等到一切都顺利后,以后末学再说后来的进阶修行和心法修持
到时候请询问者详细提出各自修行的过程和经历,
例如,读过哪些经,专修哪些功课,尽量详细说明,
以便末学针对您的情况做进阶修行建议

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

末学也有这个问题，因末学念九字速度极慢，时间长了舌头会打结念得自己也听不清。现在采用先九字或 者六字，一阵之后就四字念下去的方法。不知这样是不是会有问题，请楼主师兄指点。另外可以观想一串字“南无地藏菩萨”进出耳朵这样念吗？持名念的话我感觉 一天三万确实困难，可能末学业障深重，默念时候极其慢，有人和我讲话时候就念不下去。一天三部地藏经或者108拜倒是不难。实际上我通常是几种一起来的。 现在除了念圣号每天还会拜88佛忏。是否单独一种会更好呢

末学也有这个问题，因末学念九字速度极慢，时间长了舌头会打结念得自己也听不清。现在采用先九字或者六字，一阵之后就四字念下去的方法。不知这样是不是会有问题，请楼主师兄指点。
>>>>>>
可以按照目前方式,没有问题
不过,其实任何方法都应该要做到没有障碍,
舌头打结或自己听不清楚,这是业障和方法问题,以后您就会明白
请参考后面说明

另外可以观想一串字“南无地藏菩萨”进出耳朵这样念吗？
>>>>>>
这可随意,因为众生不同,所以众生都有自己能更专心的小方法
有些师姐就是观想[南无阿弥陀佛]六字,因为她们觉得这样很入心
也有人把佛号专注在耳朵上,他们觉得这样容易专心
总之这些都是可行的

持名念的话我感觉一天三万确实困难，可能末学业障深重，默念时候极其慢，有人和我讲话时候就念不下去。
一天三部地藏经或者108拜倒是不难。
>>>>>>上班族1天 3部地藏经算是基础
>>>>>>108拜应该增上到300拜才是基础,108仅是一开始,1000拜也是大有人在,早晚各500

实际上我通常是几种一起来的。现在除了念圣号每天还会拜88佛忏。是否单独一种会更好呢
>>>>>>
这没有绝对的好或不好,这都可以变化修行的
这都是修行的过程,有人的经历是abc,有人是 bac,有人是cba
真正菩萨行者都要通达,这样才是适应各种众生

关于念佛,念佛是有次第的,如果在口舌持名上,没有往下一次第,这样就不容易进步

举个例子
把您拇指和食指的两个指甲快速碰触又离开,
尽量做到非常快速点到为止又分离的情况,这样看看您一分钟能点几下
又或者点滑鼠,非常快速的点击,看看一分钟能点几下
念佛就是要练习到这样,跟上这种快速的点击,而逐渐让自己念念分明都是佛号

慢慢的念佛当然也是一种方法
但是快速的念佛也是非常重要的方法
最后要进入到拇指和食指只有一点击就粘住停止,一念佛号永不分离

相关帖子请参考
[略说]念佛持咒的几个实修细节

[分析解说]禅定觉观的实修练习

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

关于拜佛

引用:

我都是每拜手脚掌都翻的，不过今天脚背又脱皮了。所以想在请教师兄一下，师兄您说的不用每拜都翻掌是指脚掌吗？

如果礼佛一拜或三拜,要诚心,慢慢来
手掌脚掌都要翻比较服贴恭敬

如果拜佛修行300拜.可以先诚心礼佛三拜,然后再拜300拜
虽然有人不翻手掌或脚掌,但是其实翻掌会比较恭敬服贴
末学自己是手掌脚掌都翻,而且这才是佛寺一般正规的教导
也就是手掌和脚掌都会朝上,这样脚踝会比较软化,拜佛会身心都软化喔
末学知道有些人脚踝很硬,所以一开始比较困难

可惜没办法现场指导,不然,其实拜佛很容易的
如果业障清净后,拜佛动作非常流畅,像在飞一样,又很优雅庄严,很不可思议
如果您看过一些老师父或真修行的人拜佛就会同意末学的说法
不过,业障重的人确实刚开始拜佛有种种困难
初学修行的人因为业障的关系,很多初修功课都是做的乱七八糟的,呵
所以您不用太难过,多忏悔就行了
一开始破皮的人也很多,所以都会拜的比较慢
而且业障重的时候,身体也会不灵活很吃重,所以拜起来比较辛苦

初学时期,拜佛大体动作与佛寺所教导相同即可
拜佛最重要在于心诚,先把心沉静下来,让心清净,逐渐动作就会自然而正确
因为每个人的业障和人体结构有些小差异,或者有人可能身体受过伤,所以动作不顺
所以可适当些微调整而找到属于自己能够正常拜佛的动作
最主要还是心诚,心清净后就会拜的正确

初学拜佛是修忏悔清除业障,
等到业障逐渐清除,拜佛就是修清净光明心入观禅定
所以不论念佛持咒拜佛或诵经,都是有次第的
所以千万不要修一两个月或一两年就不修了,这样次第无法增上

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

师兄您好，末学念佛过程中发现一个问题，如果一边念佛一边打妄想的话会觉得很累，如果全身心安住在一句佛号上的话就不容易累，而且嘴巴也不容易干，身体会有一种很轻松地感觉。

是的,这是很正常的
我们人如果每天都不乱打妄想,随时都保持在佛号上
这样其实身心都会很健康,不太容易累的,所以自然也不用吃太多,或睡太多
所以真修行应该要随时都在念佛正观上,这样随时都能身心自在
真的一点都不夸张,这是真的,真正实修就会明白
相信您已经有了一些体会,
等到您逐渐熟练,有机会再谈深入一些的观照细节

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

在某个帖子里(忘了是哪个了)，您曾提到说念九字佛号
不知道，您说的九字佛号指得是哪尊佛号啊？请赐教

佛号非常的多,
不过这边讲的不是什么特殊佛号
其实只是因为每个人念佛号的名号和字数不同
例如有人念[南无地藏菩萨摩诃萨]就9字
或者也有人这样念[阿弥陀佛观世音菩萨]就9字
众生千奇百怪,喜好和念法一大堆,都随喜

如果有人念[南无金刚坚强消伏坏散如来]这样12字
[金刚坚强消伏坏散佛]就9字

以上简单说明

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

问题：那就是说要专门腾出时间，来专门念佛，是吗？

是的,是专修, 所以其余散心念佛不列入计算

焰光明

[回答]持大悲咒的小现象

引用:

几天前我背起大悲咒了哦  现在每晚睡觉前五遍,真是不错啊  念了几天后，我觉得嘴巴时不时有凉爽的感觉，口水的味道貌似也不到同，感觉到甜～   尤其是念大悲咒的时候，如果很专注的话，嘴巴会好像突然间很灵活，凉爽轻松的感觉，这是好现象么？还是身体太差了的假象～
还有，每晚吃饭前，我都对着电脑念88佛号一遍～  哈哈   连续几小时念佛我做不到呀，会感觉到很烦呢，每天几个5分钟，我就觉得挺好的～  阿弥陀佛

几天前我背起大悲咒了哦  现在每晚睡觉前五遍  真是不错啊
念了几天后，我觉得嘴巴时不时有凉爽的感觉，口水的味道貌似也不到同，感觉到甜～
尤其是念大悲咒的时候，如果很专注的话，嘴巴会好像突然间很灵活，凉爽轻松的感觉，
这是好现象么？还是身体太差了的假象～
>>>>>>
这样很好,这很正常,是感应,也是业障逐渐清净的现象,实修后就能知道这些
所以为什么众生问的问题末学大概都能回答,
因为末学苦修很久了啊,所以各种实修现象都见识和体会过
(这可不是炫耀啊!是要您们好好实修,这样自己就能逐渐明白)
其实是凡夫业障重大的时候无法发觉自己的身心污染业障
等到逐渐修行清净之后,就会慢慢发觉这些差异现象
就会发现原来自己以前那么糟糕

还有，每晚吃饭前，我都对着电脑念88佛号一遍～  哈哈
连续几小时念佛我做不到呀，会感觉到很烦呢，每天几个5分钟，我就觉得挺好的～
>>>>>>
没关系的,持续不断加油,慢慢就能消除重业
慢慢就会上手了

阿弥陀佛
>>>>>>
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛

焰光明

引用:

好难啊。 请问楼主师兄，这些功课标准是您定的还是某位高僧定的呢？有没有依据呢。
我不是找事啊，我是想跟着做，但确实不明白。我也听说要“依法不依人”  还请赐教。

若要谈经文依据,
佛经上有简单的,也有中等的,也有困难的,
如果讲到困难的,会比末学1楼讲的更吓坏您的

学佛是这样的,累世的业障就那么多
您要慢慢修,还是快快消业,这都取决于自己
如果慢慢来,比较不辛苦,但是生活现况和修行就会进展的慢,
希望得到的好福报,当然也无法尽快达成
而且这样拖拖拉拉久了,就容易懈怠,愿望一直无法达成,久了就会对佛法失去信心了

所以有志气的人会选择快速消业,但是就会压缩在短期中达成
这过程就会比较辛苦,但是业障消的快,福报愿望就会及早现前
末学自己就是这样的修行,

这些情况末学也告诉过许多修行人
例如,末学的母亲,不过,末学的母亲就选择慢慢挨,
(不过末学母亲已经比一般佛弟子精进很多,但是和末学自己相较下,她选择慢的方式,因为众生都怕短期消业的重大痛苦)
怕吃苦的佛弟子这样慢慢来,很多业障病就会消除的慢, 会每隔一段时间就业障现前来消业,这样其实很麻烦

所以快慢取决于您自己,怨不得别人

关于经文上的案例

佛经上有简单的,例如地藏经上讲的,地藏经算是最最基础简单的方法了

也有中等的,例如,准提法门,提到20万,60万,逐渐到100万(大概数字,请自行参阅)

也有困难的,例如,般舟三昧,三月不睡觉,这会比末学 1楼的简单吗,呵
例如,修楞严坛也是至少要百天,其实还有其他种种困难的,就不多说了,以免吓坏您

末学1楼上讲的其实在台湾很多修行人都经历过,这真的不是什么很困难的事情,真的只是基础实修,只是很多一般佛弟子太不知道长进了
您如果真正到精进修行的出家道场,就更能体会自己差的有多远了
只是自己长期活在世俗的五欲杂染中,所以不知道修行的天高地厚罢了

顺便提一种,是梦中考验的修行,末学觉得这是很划算的,不过有些众生还是害怕
梦中考验不会真正影响现实生活果报,
但是既然是考验,梦中必定会考的让您感到真的要死去活来
所以梦中考验也是挺辛苦了,但是不会影响现实,不是在现实生活中受苦报消业
其实人生也是梦,就看您如何看待了
不过末学的母亲就是不愿意接受这种,因为他害怕
不过这由不得您,等到该接受到考验的时候,佛菩萨不会留情的

总之,消业的方式非常多,快慢自己可以选择,不用怨天尤人
另外,那些高僧大德私下自己都是用非常辛苦的实修方法,所以才会成就高僧大德
但是对一般众生,他们当然讲一些容易的,不然会吓坏您的

加油

祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛