佛经节录分享帖

光明遍照 · 发表于 2025-5-26 21:27:00

善男子！若人能净身、口、意业，众生设以大恶事加，乃至不生一念瞋心，终不恶报；

若来悔谢，即时受之；见众生时，心常欢喜，见作恶者，生怜愍心；

赞叹忍果，呵责瞋恚，说瞋果报多有苦毒；修施忍时，先及怨家；

正观五阴众缘合和，若和合成，何故生瞋？

深观瞋恚乃是未来无量恶道受苦因缘，若暂生瞋，则生惭愧恐怖悔心；见他忍胜，不生妒嫉。

善男子！有是相者，当知是人则能供养[忍波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》

光明遍照 · 发表于 2025-5-28 20:36:14

善男子！若有人能不作懈怠，不受不贪坐卧等乐，如作大事功德力时及营小事，心亦如是；

凡所作业，要令毕竟，作时不观饥渴、寒热、时与非时，不轻自身；

大事未讫，不生悔心，作既终讫，自庆能办；赞叹精进所得果报，如法得财，用皆以理；

见邪进者，为说恶果；善教众生令修精进，所作未竟，不中休息；修善法时，不随他语。

善男子！有是相者，当知是人则能供养[进波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》

光明遍照 · 发表于 2025-5-29 19:38:00

善男子！若有人能净身、口、意，乐处空闲，若窟、若山、树林、空舍，不乐愦闹、贪着卧具；

不乐听说世间之事，不乐贪欲、瞋恚、愚痴；先语软语，常乐出家教化众生；

所有烦恼轻微软薄，离恶觉观；见怨修慈，乐说定报；

心若逸乱，生怖、愧、悔；见邪定者，为说罪过，善化众生置正定中。

善男子！有是相者，当知是人则能供养[禅波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》

光明遍照 · 发表于 2025-5-30 22:21:34

善男子！若有人能净、身、口、意，悉学一切世间之事，于贪、瞋、痴心不贪乐、不狂、不乱；

怜愍众生，善能供养父母、师长、和上、长老、耆旧有德；修不放逸；

先语软语，不诳众生，能分别说邪道、正道及善恶报；常乐寂静出家修道；

能以世事用教众生，见学胜己，不生妒心，自胜他人，不生憍慢；受苦不忧，受乐不喜。

善男子！有是相者，当知是人则能供养[般若波罗蜜]。

—《优婆塞戒经》

净莲 · 发表于 2025-5-31 19:42:58

以是义故，如来具足十种名号，所谓[如来]、[应供]、[正遍知]、[明行足]、[善逝]、[世间解]、[无上士][调御丈夫]、[天人师]、[佛]、[世尊]。

无虚妄故，名为[如来]。

良福田故，名为[应供]。

知法界故，名[正遍知]。

具三明故，名[明行足]。

不来还故，名为[善逝]。

知二世间故，名[世间解]：一者国土世间；二者众生世间。

能调伏众生身心恶故，名[无上士][调御丈夫]。

能为众生作眼目故，能令众生正知正法正义正归、为诸众生广说义故，能坏一切烦恼苦故，能破众生疑网心故，开示诸法甚深义故，一切善法根本故，是故名为[天人之师]。

知善法聚、不善法聚、非善非不善法聚，是名为[佛]。

坏魔波旬故，能得难得如来身故，名[婆伽婆]。

—《菩萨善戒经》