听佛有感

光明遍照

一开始刚听老师推荐的《渡口》，内心是满满的感恩，也有一阵沉甸甸的感觉

这么多天听下来，今天末学在听这首歌的时候，末学的内心就有了一点变化，除了感恩，还忽然感受到阵阵的欢喜

于是末学停下里，跟着电脑播放的乐曲、歌词唱起来，虽然五音不全，大都跟不上节奏，但是末学唱的很高兴

那种对解脱的向往、融合着师父的鞭励，也融合着对师长相濡以沫的浓浓依恋，令人感受到无比的温暖和光明。。。


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

焰光明

昨晚，末学听着老师慈悲分享的佛乐【渡口】拜佛，内心光明安定，随而想到了[清净光明专辑]的一段教导：

众生就是活在自以为的表相中,用凡夫心拼命计较算计世俗表相的一切,
却不知道世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

这段内容之前也学习了不少次，但今天内心对此的领悟有所不同，观照其中法义--放下对世俗和肉身的执着，感受到放下的轻松自在，


“世俗一切和自己的肉身都是自己心识执着造作而产生的,因此不断的轮回”，所以说，众生都是自作自受，

而想从中解脱出来、脱离轮回，必须从心念上放下对世俗一切和肉身的执着，

如果不放下，念头着相，就有引力，就会轮回，对此[清净光明专辑]有教导

重点在于[念力],
如果愚痴无明, 这[念力]就是[欲望执着力],
如果是[佛菩萨] , 就是[无碍的自在神通力]

众生因为对物质和生命有很深的执着欲望, 念念都是世间的生活, 所以念念都无法摆脱,
因此, 就算今生死亡,暂时脱离肉体束缚, 一样因为习惯性执着念力的关系,
又再次和种种缘分执着相吸引而聚合成为再一次拥有肉体的生命型态

所谓的恶业, 也是因为对物质执着深重,才会造恶, 引力非常沉重, 才会变成三恶道众生 ,
如果欲望比较低, 就容易飞升, 物质的[牵引][相吸引力], 就比较弱, 所以会成为比较轻的欲念聚合, 而成为天人——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力

众生如果天天执着在世俗名利是非,那就不可能解脱轮回
就会因为自己念力的作用,和同样念头的众生物以类聚,
交织成复杂的共业因果,共业念力的纠缠下,那就很难挣脱——帖子详见：六道轮回的因果原理

那么，具体要如何脱离引力呢？

佛经(楞严经)有很深入的说明, 教导我们如何脱离这些引力,
简单来说, 就是空, 空是摆脱物质吸引的方法, 但是[空]还不究竟, 必须[空]和[有]两不执着,才能像佛菩萨一样
就像佛经常说的, 佛菩萨能把宇宙入一毛孔, 能够由一毛孔化出宇宙, 这就是摆脱引力而能自在运用的能力——帖子详见：[佛法科学观] 引力与念力

想解脱,就要靠自己放下执着——帖子详见：六道轮回的因果原理

用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生,放下一切,这样才能真正解脱轮回——帖子详见：[略说心法]感恩心与拍马屁

对于外相,看着就好,而不执着于相
要以平常的心法实修,入观进入无染的清净光明心而回向法界
(洗冷水澡也可以类似这样练习)

不要执着于身体的觉受和生命的生死
这样就能超越身体和生命的障碍——帖子详见：梦中光明心的考验

所以，我们要真的相信佛经所说，并按照正见教导不断如实实修、用心体会，这样才（就）能有自己实际的体证，而更增加修持的信心。

能有上述比之前更深一些的学习体会，末学思维，是因为这段时间【听佛】和[正向心练习]功课，帮助我们逐渐在（深入）清理心垢发露正向心，定慧有些增上，这样就比较容易融入光明心境，随而启发（深入）正向思维，善知识慈悲教导，

关于定慧的观照,其实是相辅相成的
随时思维观照实义,契入氛围当中,这样可强化第八识的正见,也可增上定力
或由清净光明定境中,也能引发正思维,而发[慧]——帖子详见：[戒定慧]与[定慧等观]

善知识还慈悲叮咛：

修行没有什么特别的捷径,靠的就是实际不断的练习——帖子详见：[戒定慧]与[定慧等观]

小童子一定好好依教奉行，好好【听佛】和落实[正向心练习]功课，好好清净自心，用善心感恩心慈悲心清净心平等心去善待自己和众生，早日放下一切执着，究竟解脱！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

焰光明

昨晚，末学还是边持咒，边听着老师慈悲分享的佛乐【渡口】，想着老师为我们所发的深切悲愿：

一切清净光明净土的学员，
一切与清净光明净土有缘的众生，
无论身在何处，或堕入恶道，
无论承受怎样的果报，
我都陪伴承受，誓愿救度。
都要成佛，一个都不能少。

感受到自己由此进入[清净光明休息室]氛围，随即想到善知识曾说过：

只要透过适当的像，就算您不是由网路入口进入网路上的「清净光明休息室」
仍然能由适当的像，由正向心而契入法界真实的光明中，这才是真正的「清净光明休息室」
但是，也不能忽视网路上「清净光明休息室」的妙用，仍应该参与和记录，为众生示现

《华严经》：信为功德母
如果能对方便生起真信，那就能得到方便背后的真实妙用
因为，真实与方便，体相一如，真信就能得到真实利益！——帖子详见：真实与妙用

末学体会，无论是【听佛】，还是【清净光明休息室】，或是「清净光明净土」的一切课程，都是佛菩萨师长们无上大悲清净光明心流露的修行方便，借此

引导众生回归契入佛性本心

以佛性本心和法界光明相印。

也就是，佛菩萨所做的一切都是为了帮助我们恢复本具佛性而成佛，所以实修者相信自己【一定成佛】，这样的信心至关重要，

按佛经说法：佛菩萨和凡夫众生的差别就是第八识净化和堕落的差别结果。第八识有造作一切的神通功用。
也就是说：当您真心相信，心就会产生作用和功能，就会和法界的真理产生相应的共振共鸣作用，就会产生真正的功德。
所以，佛经上说：信为功德母。——帖子详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？

可知，信心和真心是成佛的根本，有成佛的信心，才能真正与诸佛菩萨的悲愿相应、和佛菩萨劲往一处使，

从而得到最大的鼓励和支持，起到事半功倍的效果。由此想到[清净光明专辑]的相关教导：

学佛最重要的症结在于由心发起深切的真心

如果能真正由心发起深切信心和效法成佛的决心(这就是至心)

这样就能事半功倍——帖子详见：[浅谈]心咒合一~真正发挥出佛咒的功德效用,也就是佛性本心的原本功用

"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"——帖子详见：

让自己变成菩萨,和诸佛菩萨站在同一边,成为救度众生的人,而不是祈求救度的人

成佛的根本就在于发愿,只要自己想成佛,佛菩萨就会加持教导——帖子详见：法门实修帖 72楼

立志当菩萨,发愿把自己当菩萨,
以这样的角度来努力,学习如何成佛和普渡众生
而不是像一般佛弟子只是担心自己的生活和往生
愿不同,果就会不同,这样佛菩萨就会以更高次第的方式支持您
往生也就成为必然的事情,根本不用担心,因为现世就是菩萨——帖子详见：法门实修帖 101楼

光明心法的第一个愿就是根本大愿,[[[愿与佛心相印]]],这就是转凡心为佛心而成佛

这个愿非常非常重要,就看众生能不能真正体会,如实发起

如果没办法体会,心想着常念的佛或菩萨,然后一直默念这个愿,慢慢就会有些体会——帖子详见：法门实修帖 131楼

深深感恩佛菩萨师长们慈悲教导护念，深深感恩护法圣众慈悲护持，小童子一定好好努力实修，在佛力加持下，让自己【一定成佛】！

焰光明

听着老师慈悲分享的佛乐【一定成佛】来持咒，感受到满满的欢喜、感恩与幸福。。。

感受到[清净光明休息室]大海般的光明氛围，感受到佛菩萨师长们的精神光明就环绕在身边、照亮着内心。善知识说，

修行没有难易，就只有是否每天随时（每个当下）都落实的差别——帖子详见：一百次佛七

[清净光明休息室]是[清净光明净土]的第一心法，是净土一切修持的内涵，是成佛的心要，随时随地入内观修，能直接快速的帮助我们与佛心相印，转凡心为佛心，

而【听佛】是[清净光明休息室]的一种契入方式，也是契入实相的一种善巧方便。就让我们一起，【听佛】念佛，体会佛心，清净自心，静待花开！

深深感恩佛菩萨师长们的无量善巧方便！南无无上清净光明大悲心！小童子好好努力！

净莲

感恩老师慈悲分享佛乐【一定成佛】

                一心顶礼

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

         
        一定成佛，一定能成佛
   阿弥陀佛天天念，念念不生疑
花开见佛，悟无生忍，一定能成佛

        一定成佛，一定能成佛
   观音菩萨天天念，念念不生疑
大慈大悲，救苦救难，一定能成佛

       一定成佛，一定能成佛
   六度法门天天修，修修不间断
悲智双运，福慧双修， 一定能成佛

       一定成佛，一定能成佛
   般若法门天天修，修修不间断
色不异空，空不异色，一定能成佛

佛乐演畅——“ 一定成佛，一定能成佛”

如何能够“一定成佛”——
“阿弥陀佛天天念”
“观音菩萨天天念”
“六度法门天天修”
“般若法门天天修”

如何可以“一定能成佛”——
与佛菩萨真心相应相印
“花开见佛，悟无生忍”
“大慈大悲，救苦救难”
精进修行，恢复自性
“悲智双运，福慧双修”
“色不异空，空不异色”

末学以自己的次第思维

首先，要信佛、信法、信自己，做到歌词中的“念念不生疑”

发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在

等你一天一天的超越过去
您就会发现,哈,太好了,虽然辛苦,不过原来也没那么难——[略说]精进修行过程的消业现象

根据「法性原理」来说，有「信心」才能常「亲近」（善知识）和常「随」（佛学）
相信「善知识」和「佛」，才能真正相信所教导的佛法
能相信、有信心，心才能真正与「善知识」和「佛」相应、甚至相印，也才能相应或相印于「法」
这样，法才能起真正的效用，而能转变凡心为佛心，才能真正得到心印（心的印证） ——「常随佛学」与「阿难」精神&「传承」

（感恩净慧慈光师兄分享）

其次，要实修、实证、且精进，做到歌词中的“修修不间断”

例如,[布施],放生,施食来培养慈悲心,同理心,舍离心,欢喜心,感恩心
透过[戒律]和学习[忍辱],来断除上述讲的批斗挑拨种种负面的心念和行为
透过[精进]实修~念佛,持咒,拜佛,和[三昧(禅定)]观修,
来熟悉心识作用的运作和控制,增长专心和[定力],破除负面心念
透过读诵佛经,学习法义,明白法界真相,增长[智慧],破除执着,
次第增上清净慈悲平等光明心,而逐渐恢复佛性成佛

这就是[大乘佛教][菩萨道][六度波罗蜜](布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧)的过程

也是逐渐发起[四无量心](慈悲喜舍)且深入[四无量心]的过程
透过上述六度的修行,逐渐生起[四无量心],深入[四无量心](佛门心法)
并且发起大愿心~
[四弘誓愿]1.众生无边誓愿度,2.烦恼无尽誓愿断,3.法门无量誓愿学,4.佛道无上誓愿成

然后以[四无量心][四弘誓愿][六度]为基础,行[四摄法](布施,爱语,利他,同事)来引导众生

逐渐让自己和众生都恢复佛性,这就是实修[首楞严三昧]的过程——[略说]心法实修的过程 ~ 六度波罗蜜&四无量心&四弘誓愿&四摄法

[首楞严三昧]怎么修?如何明白[佛性]? ~ 首楞严三昧经

这首佛乐【一定成佛】
既是佛菩萨、善知识、老师的慈悲心愿——愿众生一定成佛
也是佛菩萨、善知识、老师的慈悲教导——如何一定能成佛


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

光明遍照

从昨天开始，末学听着这首佛乐《一定成佛》，但是过程中却没有像往常听佛时那样直入心灵深处，产生共鸣

末学于是看着歌词听着佛乐，希望能够藉着眼根，由文字的力量深入内心

说真的面对眼前伟大的愿心《一定要成佛》，面对眼前学佛解脱的种种行法，末学的内心还是没有引起共鸣

末学当下的内心有点发慌，也很惭愧，妄念由此而生，是不是自己与成佛无缘？自己是不是不能有所成就？自己学佛是不是都白学了。。。

今天下午末学一边听着佛乐，一边检讨着自己

人人都本自具足清净的光明佛性，此时自己与佛乐没有产生共鸣，只能说明自己的内心尚不清净，还是陷在世俗的泥潭中打转

没有把心完全安放在佛法上，也没有把自己的心念同频到一定要成佛的愿心上，这样就无法与佛菩萨相应，就无法产生共鸣

所以一切都是心念的作用，因为

1.相由心生，万法(一切)唯心。
2.心念的影响力无远弗届，心念所及，即可产生共鸣。所以，透过修行可与诸佛菩萨心心相印。这些都是真实的。
3.与其梦想搭太空船探索宇宙，不如用心忆念佛法和诸佛净土，因为万法唯心，一即无量，这样更方便快速和实际。

——转载[视频] : 科学与佛教汇合之处

末学深深的惭愧忏悔自己愚痴的业障，忏悔自己深重的负面妄念习气

深知想要真正的与佛菩萨相印、共鸣就必须从清净自心上下手，这也是修行的根本

而且，想要与佛相应共鸣，就必须发起大愿

发大愿很重要,愿力能够驱使我们自己,能超越业力,能够真正得到佛菩萨的加持

真正发心,  就能真正有动力,  也能真正得到佛菩萨的护持
真正发心,就能不退转的走在菩提路上, 接受不同阶段的考验和菩萨行
——如何驱除[负面习气][黑暗思想]? ~ 光明心的导引

真正发起大心才能真正解脱轮回真正成佛
所以发起大心帮助众生的同时,其实就是自我超越,对自己的利益最大
这就是学佛成佛的原理,也是为什么要发大心,要回向的原因
重点就在于心的转化,从凡夫心变成佛心
所以说佛法是心法,修行如果能认清这心要,修行才容易快速增上
——[解答疑惑]超度到底有没有用?

末学深深忏悔自己的愿心不够，总是裹足在自己的小我中，这样怎能与佛相应，与佛共鸣，而走上成佛道路？

与佛共鸣，必然是佛心的交流，而非文字的表相

下午，末学继续一边听佛，一边完成手上的工作，忽然歌声中一句《观世音菩萨》的佛号直入心中，令心为之一震，空灵而悠长，感恩心油然而生

末学一定要下功夫好好练习清净自心，让心真正清净，并发起无上愿心


深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！

净慧慈光

感恩老师分享《一定成佛》

这是一首欢快的佛乐，听的时候心中充满了欢喜、光明与感恩，尤其传入耳根最多的词就是“一定成佛，一定能成佛！“

这也是

发愿当菩萨而能真正行菩萨道的其中一个要件
就是相信自己能真的成就,要对自己有信心
这是很多佛经上都这样讲的
其实佛性本圆满,没有信心其实就是凡夫的妄念
本来就光明自在,又何来黑暗的负面思维呢
所以[没信心]本身这也是恶种子妄念,
这是无明,不懂佛性原本光明自在 —— [略说]精进修行过程的消业现象

过程中，末学发现凡是老师分享的佛乐都不同，因为有一种加持力在里面！

比如虽然老师不在学生面前，甚至没对学生说过什么，但是听佛乐的时候，内心深处总感到老师就在学生面前，而歌词就是老师要对学生说的话

“一定成佛，一定能成佛！“ 学生谨记，深深感恩老师一路陪伴与护念！

同时，因为这份加持让学生在修行这条道路上，更有信心和动力！

精神光明随处都在,
就在您身旁,就在您心里

精神的支持和鼓励也是心法,这就是所谓的加持
若能随时鼓励他人,给人信心,就能提升自己的心法实修次第
光明无可限量,唯证者知 —— [光明心法]进阶说明

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法！感恩同修！感恩一切有缘！

焰光明

深深感恩老师慈悲分享佛乐【一定成佛】，

每当悠扬的前奏响起，心中已然满满共鸣回响——佛菩萨师长们期待我们实修成佛的殷殷心声！


【听佛】是与佛心的交流，是光明心法的实修练习，我们都是佛菩萨的小孩，只要安心融入佛菩萨光明中，

我们会感受到无量的感恩欢喜光明自在，还可以尽情将佛菩萨的慈悲智慧下载到心中，

这是佛菩萨给予我们的最珍贵财富，是自利利他的法宝，是真正能帮助我们解脱的真实利益！由此想到法身父母与世俗父母的截然不同。


末学有一个亲戚，最近说到，儿子在过年之后就一直闷闷不乐，整天没个笑脸，也不主动上门探望父母，关系日益生疏，

其实亲戚多年来为孩子付出很多，佛法上的一切修持几乎都是围绕孩子（和他的家庭）转的，总想把最好的都给儿子，

无论是每日定课还是放生还是做其他的佛事，主要都是为其回向。可结果呢？

孩子虽然有丰厚的物质条件，但是内心并不快乐，家庭关系也不和睦，与妻子常有争吵，

而且尽管亲戚付出很多，但是孩子对其并不认同，有一个重要原因也是亲戚本身对佛法不够正信，掺杂外道知见和做法，没有为家人树立光明的佛弟子形象。

再者亲戚虽然表面上精进用功多年，但是心量一直没有打开，总是心心念念围绕自己的小家（无明我执是根本），对于往生和成佛都没有坚定的信心和发心，

这样，自身（正报）心量狭隘，无法以成佛的目标高度，顺利实修增上（一直在世俗表相里团团转），更无法消融与众生共业障碍，带动家人（依报）向上提升，因为

佛法是心法
[拜佛][念佛][持咒][诵经]和种种佛法功课
这些都是为了转凡心为佛心
转化的过程就是在消除业障
学佛就是学习逐渐恢复光明佛性,
由自己光明而感化和引导众生也恢复光明佛性
如果您自己都认为不可能,那就不可能
因为您的心已经堕入凡夫心
凡夫心救不了自己,也无法救众生——帖子详见：[心法实修问答]心念的魔障

所以，想要让家人和有缘众生真正受益，根本是要自己发大心大愿，藉此大愿力带动，自然能满足小愿，这就是依报随正报转的道理，也是愿力作用的体现。所谓愿力，

[发愿]就是指立志以慈悲普渡众生和以智慧解脱轮回,自度度他成佛的志向
而这样的广大心就会让人有力量能持续,而且逐渐恢复佛性,显露佛性功德智慧和无上神通,这就是[愿力]

"先发大愿,先构思行菩萨道普渡众生的蓝图,先学习付出"
这种处处为了利益众生的菩萨行为,才能真正改变自己的困境
因为佛菩萨会根据众生的愿力,而给予最大的鼓励和支持
不能真正发起大愿和落实菩萨道的人,只好让因果业报去磨难这些人
直到他们慢慢明白~"慈悲愿力才能改变苦报的因果业力"——帖子详见：[分析解说]发愿的方向要正确~您对菩萨有所求,但是您用什么因来求呢?

由于发愿成佛和解救众生,所以和佛菩萨的悲愿一致
因此就更能得到佛菩萨的教导,真正增上菩提——帖子详见：[略说]佛教发愿和民间信仰发愿的不同

可知，无论是自己想要真正解脱成就菩提，还是想要利益家人亲眷以及一切有情众生，都要有【一定成佛】的坚定信心和崇高愿心。

这样心意质直，果报才不会迂曲。【「清净光明净土」的宗旨】也是这样开门见山教导我们：

以今生当下「学佛」「成佛」为目标，深入经藏、实践菩萨道，以提升实修次第，契入深法与实义。

「清净光明净土」是培养大乘行者的摇篮，佛菩萨师长们是我们的法身父母，是最慈悲智慧的父母，站在至高处，惟愿给我们一个圆满的佛果，

而我们作为佛菩萨的小孩，当与佛菩萨直心以对心心相印，让自己精进不懈实修，一路向前，一路向前，【一定成佛】！报答无上佛恩师恩！

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！小童子好好努力！

焰光明

昨晚，末学继续边听佛乐【一定成佛】，边持咒观修，心中感受到与佛菩萨在一起的欢喜自在。由此想到[清净光明专辑]的教导

不论如何，人生的一切，如果不懂佛法，真的都只会带来痛苦
只有学习佛法，让心回归真净与光明，才能消除身心的一切痛苦
如果费时费力的追求世俗，只会让身心更觉得沉重，对人生感到更彷徨
只有放下自己所背负的世俗，才能让自己逐渐恢复宁静，逐渐身心飞升，逐渐超越世俗
而逐渐在命终的时候，由负担沉重的「物质界」转生至更清净无染的「精神界」
然后，我们会发现，现在所执着的物质世界，其实到头来只是一场空，执着这些，只是徒增彼此的痛苦罢了——帖子详见：难受、懊恼、心情低落、无法解决困难的时候，更应该依靠佛菩萨！

佛菩萨对每一位众生都犹如独子般慈悲平等尽心护念，是我们最忠实的依靠，

但不是所有人都相信、也不是所有人都明白这遍满法界永恒常在的大悲之心。

一般众生，内心更相应世俗，因此无法真心依靠，所以不断轮回，无法解脱生老病死种种痛苦。


由此想到一个案例，末学的二伯，多年前患过癌症，透过佛法的帮助得到治癒，

一开始二伯心中非常感恩佛菩萨，很感念观世音菩萨的救度，专程去普陀山南海观世音菩萨像前跪拜顶礼，

之后的日子，也是十斋日吃素，并且经常持诵大悲咒，但随着时间的推移，在世俗中浮浮沉沉，这份感恩心逐渐消退，

相应外在的行为也发生了变化，功课没有了，经常和世俗的朋友聚会出游，增加了饮酒的恶习，由此引发通风。

这就是《地藏菩萨本愿经》所说的，众生因为恶习积习深重，即便蒙佛菩萨慈悲救度出离恶道，但不久又会掉入业力的漩涡：

菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。自是阎浮众生，结恶习重，旋出旋入。

回说，这次家族中为逝去的祖母在寺院做佛事，末学和二伯短暂碰了个面（二伯住在邻县，平时不太遇到），

二伯问末学：平时在家都做什么，还是在念佛吗？

末学回答：是的，主要以学佛念佛为主。（末学趁此因缘，提醒他要断除喝酒的恶习。）

二伯有些感慨的说：你念佛已经入门了，但是像我们这样的人还在门外转圈。

末学说：那您可以勇敢跨入门中啊。

对此，二伯则表示，自己心总是静不下，总想着身体还好（其实已经出现了危险信号而不自知），再多享受这样的生活一段时间。等年纪大一些再念佛。

这是世俗众生典型的颠倒想法。因为对佛菩萨佛法没有真心，也不明白六道轮回的真相，深深沉迷世俗，

所以，无法把宝贵的人身用于学佛解脱轮回，而忙于世俗欲乐享受徒增罪业，说什么年老了再学佛（念佛），其实

学佛就是要趁年轻学习来积存福慧,才能突破障碍而解脱轮回.
同样道理,难道我们会对一般人说等你老了才去学习技能和工作赚钱吗?

如果您知道了六道轮回的真相,还会等老了才去修行吗?那时候还有精神和体力能修行吗?
可能早已经老眼昏花,听不清看不明,手脚都不灵活,佛经没法看,念珠拨不动,双脚也无法拜佛,
或者可能重病在床,甚至世间无常,可能早已经再次投胎不在人世了,哪还能学佛解脱呢?——帖子详见：等老了再出家?或老了再学佛?或老了才吃素?

佛菩萨大慈大悲，佛法的大门一直都是敞开的，是否入门什么时候入门，全在众生自己的选择，

佛菩萨的愿心直接明了，就是要引导众生学佛成佛永脱生死。只是众生心太复杂了，无法真心以对，所以才迟迟无法入门，无法解脱轮回，

佛菩萨平等普渡，不舍任一众生。想到之前听着【一定成佛】礼佛，感受到观世音菩萨的慈悲，忆念起《楞严经》的经文内容，内心深深感动：

诚如佛世尊, 询我诸方便,
以救诸末劫,求出世间人, 成就涅槃心,
观世音为最——帖子详见：入菩萨乘求无上道，何方便门得易成就? ~ 楞严经(观世音菩萨耳根圆通法)

大慈大悲的观世音菩萨早已成佛，只是不舍众生，倒驾慈航，闻声救苦，慈航普渡。所谓

「倒驾慈航」的意思是，「观世音菩萨」实际上已经成佛，佛号：「正法明如来」(请详见《大悲心陀罗尼经》)
为了慈悲众生、普渡众生，所以，由佛的果位又示现菩萨相，来救渡众生，这样称为「倒驾慈航」——帖子详见：「觉有情」

可知，菩萨慈悲为怀，一心（一再）救度众生，从未施设任何门槛，只要众生有信心就能进入，有信心就会学佛念佛，而念佛就能逐渐福慧具足，

多念佛就能成佛——帖子详见：真心还是妄心

念佛功德就是如此不可思议，【心若念佛，就成佛】（详见：佛经中讲的种种功德是真的吗？），

以念观世音菩萨为例，常念恭敬观世音菩萨，就能让我们[福][慧]圆满，【一定成佛】，请看《妙法莲华经 观世音菩萨普门品》的相关经文教导：

“无尽意！观世音菩萨有如是力，若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

“无尽意！若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？”

无尽意言：“甚多，世尊！”

佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意！受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”

若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。

所以，让我们坚定信心，真诚念佛，精进念佛，这样

一心顶礼 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

一定成佛，一定能成佛
阿弥陀佛天天念，念念不生疑
花开见佛，悟无生忍，一定能成佛

一定成佛，一定能成佛
观音菩萨天天念，念念不生疑
大慈大悲，救苦救难，一定能成佛

焰光明

深深感恩老师推荐佛乐【扫心地】，听到这首歌曲的时候，母亲也觉得很欢喜，

因为平时会去寺院扫地，最近有一次扫地的时候，想到要将心里的污垢扫掉，所以一听这首歌就很有亲切感，

要末学帮她录下来，随时可以听，以后去做义工的时候也可以分享给大家一起听。


由此，末学心里升起深深感恩。在末学心中，老师分享给我们的每首佛乐都是珍宝，每一首佛乐都有老师倾尽心力在陪伴我们一起聆听，是无比珍贵的礼物！

因为有佛菩萨和老师深切大悲愿心的注入，众生听到相关的佛乐，就犹如摩尼宝，只要于心相应，就能获得相应次第的法益。这就是心法的不可思议，说到

佛法的心法其实就是~
先透过佛陀的教导,明白法界真相,生命的实相

明白[相由心生],[业由心转],[万法唯心]
然后透过[眼耳鼻舌身意]六识作用的正确修行引导,
由正确的心念观行,逐渐清净第八识,而恢复佛性成佛
这种解脱轮回方法就是佛法的心法——帖子详见：[略说]什么是因果轮回?佛?佛法?佛教?佛门心法?

可知，要想解脱轮回，必然要学习心法，这也是为什么佛菩萨师长们一直在用种种善巧方便引导我们入心的原因，

而【听佛】就是妙用的一种形式，从佛性（本体）中流露的善巧方便，我们有信心就能得到真实利益，如[清净光明专辑]教导的

《华严经》：信为功德母
如果能对方便生起真信，那就能得到方便背后的真实妙用
因为，真实与方便，体相一如，真信就能得到真实利益！
反之，若以负面心念或恶心，违背真实与方便，那也会得到相对应的负面(恶)果报！
所以，善恶一念间，提升或沉沦同样也是一瞬间！——帖子详见：真实与妙用

老师此次分享的【扫心地】，末学体会是勉励我们好好从心地上用功，

扫除心地（八识）中种种贪嗔痴的习气种子，随而显露清净光明佛性本然，这样才能解脱轮回，由心起修才是真修，

因此[清净光明专辑]教导：清净自心,恢复自性光明,这才是修行的根本和首要，

[佛性本心]本自圆满，[清净自性]不生不灭

修行是修[凡夫妄心]恢复[佛性本心]
修行是修[凡夫习性]恢复[清净自性]——帖子详见：[解析]学佛不是[修心] [修性]？

这让末学想到，早上去小区集中点投放垃圾的路上，有一瞬间感受到我们认为真实的外界，其实只是外相，是心的投射，就是[清净光明专辑]讲到的：

外性(法性)只是特质现象，就是特性，
这并无实际，因为和清净佛性不相干，所以只是虚幻
问题在于众生执著攀缘能见所见，第八识无明种子而起相应作用
这时候诸性诸有才变成对凡夫有意义，所以相应诸有诸性而轮回

第八识如果净化无染，就是由佛性起作用，由清净心自在变化，这就是成佛
第八识如果妄念杂染，就是由妄心起作用，由执著起变化，这就堕入六道轮回——帖子详见：[问答集锦]收录网友与末学短消息问答,仅供参考 12楼

虽然那只是一瞬间（不同于看着文字教导获得的）感悟，但末学知道，那是佛菩萨在慈悲教导提点要断除对外境的执着，这样才能回归心的清净与光明，

所以我们实修的过程中，要尽量断除攀缘执着能见所见，勉力让自己心缘一境（契入佛心的心境），如[清净光明专辑]教导的

相由心生,业由心转,万法唯心,
所以不论[拜佛][念佛][持咒][诵经][打坐][施食][超度][回向],或一切外在行法
[重点]都在于[收摄凡心],[契入佛心],然后[恢复佛性]
这才是我们心应该放的位置,就是[放在契入佛心的心境上]——帖子详见：[念佛,拜佛,持咒,诵经,打坐,施食,放生,超度,回向]一切行法的根本心法和心要

而【听佛】就是帮助我们排除一切凡夫妄念、心缘一境契入佛心的方便妙用。在此，深深感恩佛菩萨师长们慈悲教导提携，

让我们一起好好【听佛】，感受佛乐中传递的清净光明佛心的心境，并扩展增广，让自己和有缘众生都能融入其中，同享清净光明平等自在

让彼此提升境界和智慧，成为菩萨眷属，同享清净、光明、自在、安乐与祥和——帖子详见：心情洗礼

深深感恩佛菩萨！感恩善知识！感恩老师！感恩护法圣众！感恩一切有缘！