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[开悟]和[众生的缺点]
----可能您查询错了
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我的确是查错了。
正如昨天我想的，您已经开悟了，众生的缺点您基本都能看出来，只是不说罢了。
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借此来说明几个重要的事情
例如,[开悟]和[众生的缺点]
[开悟]这两个字实在是大麻烦
[外道]或[附佛外道]或[贪求名利者]总是喜欢把[开悟]挂在嘴边,
借以吸引一般凡夫和信徒的供养和尊重
而[一般凡夫]和[信徒]也总喜欢说谁开悟了,或者说他的师父开悟了
这是上下皆迷啊!
老实说,佛经上很明确讲出实证的种种次第,实证的名称和现象都讲的很清楚
但是却不是用[开悟]两字来代表,[开悟]两字在许多佛经中的用法就像[布施]
例如,佛陀在经上教导菩萨行者应该要学习[开悟]众生,就是让众生能[破迷开慧]
这种情况就像[布施],菩萨行者不断的布施众生
同样的,经上教导菩萨要不断运用各种机缘[开悟]众生,让众生[破迷显慧]
而众生在修行过程中就会不断的破迷开慧,智慧不断增上,这就是[开悟]
所以[开悟]是个过程,不是专指特定实证,悟可以有大悟小悟,直到成佛
佛菩萨教导众生就是要让众生不断[破迷开悟]
再者,关于[众生的缺点]
经上说~娑婆世界众生刚强难化
一般人看到别人的缺点,又或者自己的缺点被发现,
这两种情况都会让一般人起负面的思维,而争执吵架或害怕恐惧
常见情况如下
犯错时的种种心态和反应
而佛菩萨教导我们佛弟子应该如何来面对缺点这件事情呢
对自己的缺点当然要面对不要逃避,真心起惭愧忏悔心而发露改过
对于别人,佛经上教导菩萨行者应该要如何说话,请参考如下
行菩萨道该怎么讲话? 怎么净修口业? ~ 华严经
再者,佛经上也教导,我们(菩萨行者)应该事先就有智慧能看清后果
例如
1.如果我们说了对方的缺点后,对方完全不采纳,也毫无后悔的意思,而且还可能造更大罪业,这样我们应该为了善护念众生,为了避免对方造更大罪业,所以应该保持沉默
(这时常发生在夫妻或家人吵架)
2.另外,如果一个人或少数人犯错会造成广大众生身命和慧命的贻害
那菩萨行者则应该不顾自己身命挺身而出
3.再者,如果我们确定我们自己有足够摄受众生的能力和智慧善巧方便,
以及威德力,或逻辑或说话的技巧或柔和善顺,能劝化众生,
那就可以运用各种方式来劝导众生,指正众生的错误
4.如果我们自己没有能力,那就应该发露忏悔自己智慧和慈悲不足,
在佛前发起大愿心愿意好好修行能有大智慧和大慈悲普渡众生,
只要真正发起大愿心,这样佛菩萨就会制造各种巧妙方便,
尽快的由生活上的实修让我们快速超越,
不过,这种考验当然也不是容易的,但是既然要快速成佛,那就要有决心和魄力
关于这点,情况很复杂,大家应该先发大心然后实际体会,末学就先简单说到这边吧
人性的弱点，我有很多。因为我比较好面子，在论坛我不会把自己的缺点毫不隐瞒的暴露出来，总说阳光的一面，把自己的阴暗面掩盖起来。
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这没什么,每个人都是如此的,众生都是如此
表面上可能光鲜亮丽,事实上每个人都有很多缺点和问题
所以才有[家家都有本难念的经]这句话
论坛上要谈阳光的事情,劝导大家正念增上,这也是正确的
因为众生问题已经很多,已经很苦,有人抱怨就要有人懂得引导
不然大家都抱怨都争执,那就一团乱了
藉由提起正念帮助他人,这样也可让自己逐渐提升,彼此的阴暗面就会逐渐消失了
行菩萨道的道理也就是如此,自助助人,自度度人
通过实修，我要改掉自己的毛病。实修过程有什么体会，我都会发给师兄，希望师兄看到我的缺点就及时指出来，把我的阴暗面暴露在阳光下晒晒。阴暗不转变成光明，我的佛性永远不能显露。
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透过末学的许多文章,例如实修和心法次第的帖子
大家应该逐渐知道转化自己缺点的重要性和方法
所以有智慧的人自己就能随时自我观照,然后转化消除自己的情绪和习气
用[感恩心][清净心][平常心][慈悲心][欢喜心][光明心][平等心]来面对一切世俗
这样逐渐就能佛性显露,逐渐就能实证菩萨而成佛
谢谢师兄了
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不客气
祝福慧增上 身心安祥
阿弥陀佛
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楼主